견 정
사부님이 계시면 신심십족(信心十足)이
고 사부님이 계시지 아니하면 수련할 흥취
가 없어지도다. 마치도 사부님을 위하여 수
련하는것같이 흥취로서 오거니 이는 중사
(中士)의 하나 큰 페단이로다. 석가, 예수,
로자, 공자는 한번 감이 2천하고도 나머지
가 있으나 그 제자는 종래로 사부님이 계
시지 않음으로 하여 수련할수 없노라고 느
끼지 않았도다. 수련이란 여전히 자신의 일
로서 대신할 사람이 없노니 사부된 사람은
표면적으로 그 법리(法理)를 알으켜줄뿐이
로다. 마음을 수련하여 욕을 끊고 지혜를
밝히여 미혹되지 않음이 자부함이로다. 흥
으로 오면은 마음이 반드시 견정치 않아
세속에 들면은 필연 그 본을 잃게 되노라.
만약 그 생각을 고수하지 아니하면 일생
얻음이 없노라. 언제 다시 기회와 연분이
이루어질지를 알랴. 어렵도다!