제 9 강

일반적인 층차에서 사람들은 기공과 체육단련이 직접적 인 관계가 있다고 인정하기 쉽다. 물론 낮은 층차에서 이야 기한다면 하나의 건강한 신체를 얻게 되는 이 한방면으로부 터 볼 때 기공과 체육단련은 일치한것이다. 하지만 그의 단 련방법,채용한 수단은 체육단련과 차이가 너무나도 크다. 체 육단련은 사람의 신체건강에 도달하려고 생각하기에 사람의 운동량을 가강하며 사람의 신체훈련을 강화해야 하나 기공 수련은 바로 상반되는것으로서 사람으로 하여금 움직이지 않으며 움직인다 하여도 천천히,느리게,둥글게 하는데 심지 어는 움직이지 않거나 정지한다. 이는 곧 체육단련의 형식과 차이가 아주 크다. 그럼 만일 높은 층차에서 말한다면 기공 은 다만 병을 제거하고 몸을 건강히 하는것뿐만이 아니라 그것은 더욱 높은 층차의것이 있으며 더욱 깊은 내포(內涵) 가 있다. 기공은 단지 보통사람 이 층차중의 고만한것뿐만이 아니라 그것은 초상적인것이며 또한 부동한 층차에서 모두 그것의 부동한 나타남이 있으며 그것은 보통사람을 훨씬 벗 어난 이러한 하나의것이다.

단련의 본질로부터 본다면 그것들의 차이 역시 아주 크 다. 운동원은 운동량을 가할것을 요구하는데 특히 현재의 운 동원은 자신의 신체로 하여금 현대의 이런 경기수준에 적응 시키고 그러한 일종 표준에 도달하기 위하여 그는 신체로 하여금 줄곧 가장 좋은 상태에 처하게끔 한다. 이 목표에 도 달하기 위하여 곧 운동량을 늘이게 되는데 사람의 신체로 하여금 능히 충분하게 혈액순환이 되도록 하여 이럼으로써 그의 대사능력을 증강하며 신체로 하여금 줄곧 향상(向上)의 상태를 유지하게끔 한다. 무엇때문에 대사능력을 증강해야 하는가? 왜냐하면 운동원의 신체는 영원히 우로 향한 가장 좋은 경기상태가 나타나야 되기때문이다. 사람의 신체는 무 수한 세포로 구성된것이며 이런 세포는 모두 이런 하나의 과정이 있다. 즉 새로 분렬되여 나온 세포의 생명력은 아주 강하여 우로의 발전이 나타난다. 극한에 도달했을 때에 그것 은 더 발전할수 없으며 다만 아래로 내려가게 되는데 줄곧 극점에까지 내려왔을 때 또 다른 세포가 그것을 대체하게 된다. 례를 들어 말하여 하루를 12시간으로 비유한다면 아침 6시부터 세포가 분렬되여 줄곧 향상하고 향상함이 나타나는 데 8 9시,10시쯤 되였을 때 모두 아주 좋은 시기이다. 12시가 되면 그것은 더 올라가지 못하며 곧 아래로 미끌어질수밖에 없다. 이 시간내에 세포는 아직 절반 생명력이 있는데 이 절 반 생명력은 운동원의 경기상태에 적합하지 않다.

그렇다면 어떻게 해야 하는가? 그는 강화훈련을 하며 그 의 혈액순환을 가강하는데 그다음 새로운 세포가 산생되여 이런 낡은 세포를 대체해버린다. 그것은 이런 길을 걸었다. 다시말하여 세포는 전과정을 다 걷기도전에 방금 절반되는 생명의 로정을 걸었을 때 그것을 배설해버리기때문에 신체 는 늘 건장과 우로 향함을 유지한다. 그러나 인류세포는 무 제한으로 이렇게 분렬할수 없으며 세포의 분렬차수는 한도 가 있는것이다. 가령 사람의 일생중에 세포가 백차례 분렬할 수 있다면 실제상에는 백만차례도 넘는다. 가령 정상적 사람 의 세포가 백차례 분렬하에 백년을 살수 있다고 말한다고 하자. 그러나 지금 세포는 생명의 절반밖에 살지 못하였으므 로 그렇다면 그는 다만 50년밖에 살지 못한다. 하지만 우리 는 어느 운동원이 그리 큰 문제가 나타남을 보지 못하였는 데 현재의 운동원은 30세가 되기전에 도태되기때문이다. 더 우기 현재의 경기수준도 높으며 운동원의 도태량도 크기때 문에 그는 또 정상적인 생활을 회복하게 되여 보기에는 얼 마 큰 영향이 없는것 같다. 리론상으로부터 볼 때 실질적으 로는 이러하며 그의 신체로 하여금 하나의 건강한 유기체를 유지하게 할수 있지만 도리여 그의 생명을 단축시킨다. 외관 으로 볼 때 열몇살 되는 운동원을 보면 마치 스물몇살되는 것 같고 스물몇살되는 사람은 마치 서른몇살되는 사람과도 같다. 왕왕 운동원은 사람에게 조숙하거나 로쇠된 감각을 주 는데 유리한것도 있고 페단도 있는바 변증적으로 보아야 하 지 않는가. 기실은 바로 이러한 길을 걸었다.

기공수련은 체육단련과 바로 상반대이다. 동작에서 맹렬 히 운동함을 요구하지 않으며 동작이 있다 하여도 천천히,느 리게,둥글게 하며 아주 환만하게 하는데 심지어는 움직이지 않고 정지한다. 여러분은 선정(禪定)이란 이런 수련방법을 알 고있는데 거기에 정지되여 심장이 뛰는 속도마저도 다 천천 히 하게 되며 혈액순환 등 일체가 모두 천천히 하게 된다. 인도에는 많은 유가사(瑜師)가 있는데 몇일이나 물속에 앉 아있을수 있으며 몇일동안 땅속에 묻혀있을수도 있는데 자 신으로 하여금 완전히 정지되게 하며 심지어는 심장의 박동 마저 통제할수 있다. 가령 사람의 세포가 하루에 한번 분렬 할수 있다고 말한다면 수련자는 인체의 세포로 하여금 이틀 에 한차례씩 분렬하게 하고 일주일에 한차례씩 분렬하며 반 달에 한차례씩 분렬하게 할수있는가 하면 심지어는 더욱 긴 시간내에 한차례씩 분렬한다면 그는 이미 그의 생명을 연장 하였다. 이것은 아직 그런 단지 성을 닦고 명을 닦지 않는 공법인데 그것 역시 이 점에 도달할수 있으며 또한 자신으 로 하여금 생명을 연장하게 할수 있다. 어떤 사람은 생각할 것이다. 사람의 생명,사람의 일생은 정해진것이 아닌가? 명을 닦지 않는것이 어찌 더 살수 있는가? 옳다.왜냐하면 수련하 는 사람의 층차가 삼계를 돌파하면 가히 연장할수 있기때문 인데 그러나 표면적으로 볼 때는 오히려 아주 늙어보인다.

진정으로 명을 닦는 공법은 채집하여온 고에네르기물질 을 인체의 세포에 끊임없이 축적하여 그의 밀도를 끊임없이 크게 할때에 점차적으로 보통사람의 세포를 억제할수 있으 며 천천히 보통사람의 세포를 대체하게 된다. 그때에 가서는 질적인 변화를 가져오는데 이사람은 곧 늘 청춘이 상주(常駐) 하게 된다. 물론 수련과정중에서는 아주 환만한 과정으로서 상당히 큰 대가를 치러야 한다.신체적으로는 고통을 받고 마 음으로는 시달림을 받음이 아주 쉬운것은 아니다. 사람과 사 람지간의 심성(心性 Xinxing)의 마찰중에서 마음을 움직이지 않을수 있는가? 개인의 절실한 리익앞에서 마음을 움직이지 않을수 있는가? 이런 일들은 할라치면 모두 매우 어려운것이 기때문에 이 목적에 도달하려고 생각하기만 하면 도달할수 있는것이 아니다. 사람의 심성(心性 Xinxing)과 사람의 덕(德 De)가 다 수련되여야만이 비로소 이러한 목적에 도달할수 있다.

력대로 많은 사람은 모두 기공을 일반적인 체육단련과 혼동하였으나 기실은 차별이 너무나도 크며 근본 같은 일이 아니다. 근근히 가장 낮은 층차에서 기를 련습(練)할 때에 병 을 제거하고 몸을 건강히 하여 건강한 신체에로 도달함을 강구하기에 가장 낮은 층차의 목적과 체육단련은 공성이 있 다. 하지만 높은 층차에 이르러서는 근본 그러한 일이다. 기 공이 신체를 정화하는것 역시 목적이 있는것이며 또한 초상 적인 리치로서 련공인을 요구하며 보통사람의 리치로 요구 할수 없는것이다. 그러나 체육단련은 다만 보통사람중의 일 이다.