환희심

이런 문제를 담론하는데 이것 역시 환희심에 속한다.많 은 사람은 긴 시간의 련공을 거쳤고 또 어떤 사람은 공을 련마한적이 없지만 그의 일생중에서 진리와 인생의 진실한 의의에 대한 추구가 있기에 사색하고있다. 그가 일단 우리 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)을 학습한 이후에 그는 그가 인생에서 알려고 하고 하나 또 해석되지 못했던 많고많은 문제를 대번에 똑똑히 알게 되였다. 그의 사상이 동반하여 승화될수 있는데 그의 심정은 몹시 격동될것인즉 이 한점은 긍정적이다. 나는 안다.진정으로 수련하는 사람은 그의 경중 을 알고있으며 그는 소중히 해야 함을 알 것이다. 하지만 왕 왕 또 이러한 문제가 나타난다. 사람이 기뻐함으로 인하여 불필요한 환희심이 생기게 되는데 곧 그의 형식상 보통사람 사회의 사람과 사람지간의 교섭중에서와 보통사람 사회환경 중에서 비정상적으로 표현됨을 야기시키는데 나는 이러면 안된다고 말한다.

우리 이 조의 공법의 대부분은 보통사람중에서 수련하 기에 당신은 자신으로 하여금 보통사람사회를 탈리하게끔 할수 없으며 당신은 명백하고도 명백하게 수련해야 한다. 사 람과 사람지간은 여전히 하나의 정상적인 관계로서 물론 심 성(心性 Xinxing)이 아주 높고 심태가 매우 발라야 하며 자신 의 심성(心性 Xinxing)을 제고하고 자신의 층차를 제고하며 나쁜일을 하지 않고 좋은일을 하며 다만 이러한 하나의 표 현이여야 한다. 어떤 사람은 표현됨이 마치 정신마저도 비정 상적인것 같이 마치 속세를 꿰뚫어 본것처럼 말을 하여서 사람들에게 리해되지 않는다. 남들은 말할것이다. 이사람은 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)을 배우더니 어찌하여 이모양 으로 변하였는가? 마치 정신상에 문제가 생긴것 같다. 기실 이런것도 아니며 바로 그가 너무나도 격동되였고 리지적이 아니며 정상적인 리치에 부합되지 않았다. 여러분 생각하여 보라. 당신이 이렇게 함도 옳지 않으며 당신은 또 다른 하나 의 극단에로 들어갔으며 역시 집착십이다. 당신은 응당 그것 을 포기해야 하며 여러사람과 마찬가지로 정상적으로 보통 사람중에서 생활하고 수련해야 한다. 보통사람중에서 남들이 모두 당신을 제정신이 아닌것으로 보며 남들은 모두 당신과 견식을 같이 하지 않으며 또 당신을 멀리하는가 하면 누구 도 당신에게 심성(心性 Xinxing)을 제고할 기회를 주지 않으 며 누구도 당신을 정상적인 사람으로 치지 않는데 내가 말 한다면 그것은 안된다! 그러므로 여러분은 절대 이 문제를 주의해야 하며 반드시 자신을 잘 파악해야 한다.

우리의 공법은 일반적인 공법과 같지 않아 흔들흔들거 리거나 흐리멍텅하며 제정신이 나간것처럼 하지 않는다. 우 리 공법은 모두 당신으로 하여금 명백하고도 명백하게 당신 자신을 수련하라고 한다. 어떤 사람은 늘 말하기를 선생님, 나는 눈을 감기만 하면 흔들거립니다 라고 한다. 나는 꼭 그 런것이 아니라고 말한다. 당신은 이미 자신의 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)을 포기하는 습관을 양성하였기에 당신이 눈만 감 으면 자신의 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)를 느슨히 하여 없게 하는데 당신은 이미 이런 습관을 양성하였다. 여기에 앉아서 당신은 왜서 흔들거리지 않는가? 당신이 눈을 뜬 상태를 유 지하고 이렇게 살며시 눈을 감으면 당신은 흔들거리게 되는 가? 절대 그럴수 없다. 당신은 이 기공은 이렇게 련마해야 된다는 일종 개념이 당신에게 형성되였기에 눈만 감으면 당 신이 없고 어디에 갔는지도 모르고있다. 우리는 당신의 주의 식(主意識 Zhu Yi Shi)이 반드시 똑똑해야 된다고 강조한다. 왜냐하면 이조의 공법은 당신 자신을 수련하는것이기때문에 당신은 명백하고도 명백하게 제고해야 한다. 우리도 정공(靜 功)이 있는데 우리 이 조의 정공을 어떻게 련마하는가? 우리 가 여러분들에게 요구하는것은 당신이 정(定 Ding)함이 아무 리 깊더라도 자신이 여기에서 련공하고 있음을 알아야 하며 아무것도 다 모르는 그런 상태에 들어가는것을 절대 허용하 지 않는다. 그렇다면 구체적으로 어떤 상태가 나타나는가? 거기에 앉아있을 때에 마치 자신이 닭알 껍질속에 않아있는 것처럼 미묘하며 몹씨 편안한 감각을 느끼게 되는데 자신이 련공하고있음을 알고 있다. 하지만 전신이 움직이지 못함을 감각한다. 이것은 모두 우리의 공법에 반드시 나타나게 되는 것이다. 또 일종 상태가 있는바 앉아 있노라면 다리가 없는 것을 발견하게 되는데 다리가 어디로 갔는지 똑똑히 생각나 지 않으며 신체도 없고 팔도 없으며 손도 없어져 머리만 남 아있다. 더 련마하게 되면 머리도 없으며 오직 자기의 사유 만 있음을 발견하게 되는데 약간한 점의 의념이 자신이 여 기에서 련공함을 알고있다. 우리가 이런 정도에 도달하면 족 한것이다. 무엇때문인가? 사람은 이런 하나의 상태속에서 련 공하면 신체는 가장 충분한 연변(演變)상태,가장 좋은 상태에 도달할수 있다. 그러므로 우리는 당신이 이러한 하나의 상태 에로 입정(入定)할것을 요구한다. 하지만 당신은 잠을 자버리 며 혼미해지지 말아야 하는데 그러면 좋은것을 다른사람이 련마하게 될수 있다.

우리 모든 련공인은 보통사람중에서 아주 비정상적으로 표현하지 말아야 함을 절대 주의해야 한다. 보통사람중에서 당신이 좋은 작용을 하지 못하면 남들은 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)을 배웠다는것이 왜서 모두 이러한가고 말할것인 바 이것은 바로 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)의 명예를 파 괴하는것과 같으므로 이 일에 절대 주의해야 한다. 수련의 기타 방면과 과정중에서도 환희심이 생기지 않도록 주의해 야 하는데 이런 마음은 마(魔)에게 리용당하기가 아주 쉽다.