기를 훔치다

기를 훔침을 담론하기만 하면 어떤 사람은 호랑이 이야 기만 해도 얼굴색이 변하듯이 겁이 나서 감히 련공하지 못 한다. 많은 사람은 수련계의 어떤 사람이 주화입마(走火入魔), 기를 훔치는 등등의 현상을 전함으로 하여 그들로 하여금 감히 련공하지 못하며 감히 기공을 접촉하지 못하게 하였다. 만약 이러한 말이 없다면 더욱 많은 사람이 련공할수 있을 것이다. 또 어떤 심성이 좋지 못한 기공사는 전문적으로 이 런것을 가르쳐서 수련계를 망태기로 만들었는데 기실은 그 가 말한것처럼 그렇게 두려운것이 아니다. 우리는 기는 곧 기라고 말하고있는데 비록 당신이 그것을 혼원기(混元氣),이 런 기,저런기라고 말하더라도 말이다. 인체에 오직 기가 있 다면 이 사람은 곧바로 병을 제거하고 몸을 건강히 하는 이 한층차중에 있기때문에 아직 련공인이라고 할수 없다. 사람 에게 기가 있다고만 한다면 이 사람은 아직 신체가 고도의 정화(淨化)에 도달하지 못했음을 설명하는데 즉 병기가 있는 것으로서 이것은 긍정적이다. 기를 훔치는 사람 역시 기의 층차중에 있으므로 우리 련공하는 사람은 누가 그 매우 혼 탁한 기를 가지겠는가? 련공하지 않는 사람의 신체는 기가 아주 혼탁한데 련공한 후에는 맑고도 밝아질수 있다. 병이 있는 곳은 밀집도가 아주 큰 한 덩어리의 흑색물질로 드러 날수 있다. 련마하여 진정으로 병을 제거하고 몸을 건강히 할 때에 가서는 기가 점차적으로 약간 누렇게 변한다. 더 련 마하여 정말로 병을 제거하였다면 기가 없게 되여 유백체상 태로 들어가게 된다.

그렇다면 다시말하여 기가 있다면 곧 병이 있는것이다. 우리는 련공인으로서 련공을 함에 누가 기를 가져서는 무엇 을 하겠는가? 자신의 신체는 정화가 수요되는것인데 어찌 또 혼탁한 기를 가지겠는가? 긍정적으로 가질수 없다. 기를 가 지려는 사람은 역시 기의 층차중에 있는데 기의 층차중에서 그가 어느것이 좋은 기이고 어느것이 나쁜 기인지를 분별해 내지 못하므로 그는 이런 재간이 없다. 허나 당신 신체의 단 전의 그 진짜 기를 그는 건드릴수 없는데 그 원기는 높은 재주(高功夫)를 가진 사람만이 비로소 건드릴수 있는것이다. 신체의 그 혼탁한 기를 그더러 훔쳐가게 하라. 뭐 그리 대단 할것이 있는가. 나는 련공할 때 기를 부어넣으려고 한다면 오직 생각만 하면 잠시후에 배가 부풀어나게 된다.

도가는 천자장(天字椿)을 서는것을 이야기하고 불가는 봉 기관정(捧氣灌頂)을 이야기하는데 우주중에는 기가 얼마든지 있기에 당신은 하루종일 안으로 부어넣어도 된다. 로궁혈(勞 宮穴)이 열리고 백회혈(百會穴)이 열리면 당신은 안으로 부 어넣을수 있는데 의념으로 단전을 지키고 손을 안으로 받쳐 들어 한참이면 곧 가득차게 된다. 당신이 더 가득이 채운다 하여 무슨 소용이 있는가? 어떤 사람은 기를 련습(練)하여 아주 많이 련습(練)하였을 때에 손가락장단지가 부풀어 올라 오고 신체가 부풀어남을 느끼게 된다. 다른 사람이 곁에 가 게 되면 주위에 하나의 마당이 있는것을 느끼게 된다. 어이 구,당신이 공을 련습(練)함은 정말로 잘 련습(練)하였구만. 내 가 말한다면 아무것도 아닌데 어디에 공이 있는가? 여전히 기를 련습(練)한것으로서 기가 아무리 많다 해도 공을 대체 할수 없다. 기를 련습(練)하는 목적은 바깥의 좋은 기로 신체 속의 기를 바꾸는것으로서 신체를 정화하기 위한것인데 그 런 기를 남겨둬서는 뭘하는가? 당신이 이 층차에서 본질적인 변화를 발생하지 못하였을 때에 그것도 공이 아니다. 당신이 훔친것이 아무리 많다 하여도 당신은 큰 기포대에 불과한것 으로서 그것은 무슨 소용이 있는가? 그것도 고에네르기물질 로 전화되지 못하였다. 그러므로 당신이 두려할것이 무엇인 가? 그가 정말로 훔치려 한다면 곧 훔치게 하라.

여러분 생각하여 보라. 당신의 신체에 기가 있다면 곧 병이 있는것이다. 그렇다면 그가 훔칠적에 당신의 병기마저 도 함께 훔쳐간것이 아닌가? 그는 근본 이것을 분별해내지 못한다. 왜냐하면 기를 갖고저 하는 사람 역시 기의 이 층차 중에 있기때문에 그는 아무런 재간도 없다. 공이 있는 사람 은 기를 가지지 않는데 이것은 긍정적이다. 믿지 않으면 우 리는 시험을 해보자. 정말로 기를 훔치려 한다면 당신은 거 기에 서서 그더러 훔치게 하라. 당신은 이쪽에서 우주로부터 안으로 부어넣는다는 생각을 갖고 있고 그는 뒤에서 훔치고 있다. 당신이 보라. 이것이 얼마나 좋은가. 당신을 대신하여 신체의 정화를 가속화하여 당신이 충관충관(沖灌沖灌)할 필 요가 없게 되었다. 왜냐 하면 그가 내보낸 마음이 나쁜것이 고 다른사람의것을 훔쳤기때문이다. 비록 좋지 못한것을 가 졌다 할지라도 그 역시 덕(德 De)을 손상시키는 일을 한것이 기때문에 그는 당신에게 덕(德 De)을 주게 된다.그것은 하나 의 대류를 형성하는데 이쪽에서 당신의 기를 가져가고 저쪽 에서는 당신에게 덕(德 De)을 준다.그 기를 훔치는 사람은 모르고있는데 그가 만일 안다면 그는 감히 하지 않을것이다!

무릇 기를 훔치는 사람은 얼굴색이 모두 검은데 다 이 러하다. 공원에 가서 공을 련습(練)함에 있어서 많은 사람은 병을 제거하기 위함인데 어떤 병이든지 그에게 다 있다. 다 른 사람이 병을 치료할 때에 또 밖으로 배출하게 되는데 기 를 훔치는 사람은 배출하는것마저 그는 배출하지 않고 온 몸에 갖고있어 어떤 병기든지 다 있게 되는데 신체속까지도 모두 꺼멓다. 그는 늘 덕(德 De)을 손상시키기에 그의 밖은 모두 꺼멓고 업력마당이 크며 덕(德 De)을 손상시킴이 많게 되여 안팎이 모두 검다. 기를 훔친 사람이 만일 그가 자신이 이런 일종의 변화를 발생하여 다른사람에게 덕(德 De)을 주 고있는 이런 일종의 어리석은 일을 하고있는것을 알았을때 에 그는 그렇게 하지않을것이다.

어떤 사람은 기를 말함이 너무나도 허황하다. 당신이 미 국에 있다 하여도 내가 기를 내보내면 당신이 받을수 있으 며 당신이 담장밖에 있어도 내가 내보내는 기를 당신은 받 을수 있다고 한다. 어떤 사람은 아주 민감하여 기를 내보내 기만 하면 받게 된다. 그러나 그 기는 그것이 이 공간으로 가는것이아니라 그것은 다른 공간으로 가며 다른 공간의 여 기에 담장이 없다. 그렇다면 무엇때문에 어떤 기공사가 평지 에서 기를 내보내도 당신은 감각이 없는가? 다른 공간 여기 에는 간극이 있기때문에 기는 우리가 이야기하는것처럼 그 렇게 큰 꿰뚫는 힘이 없다.

진정으로 작용을 일으킬수 있는것은 여전히 공이다. 련 공인이 공을 내보낼수 있을 때에 그는 이미 기가 없으며 내 보내는것은 일종 고에네르기물질로서 천목으로 보게 되면 일종의 빛이다.다른 사람의 몸에 내보내게 되면 일종 몹시 뜨거운 감각이 있으며 직접 보통사람을 제약할수 있다. 하지 만 역시 완전히 병을 치료하는 목적에는 도달할수 없으며 다만 억제작용을 일으킬뿐이다. 진정으로 병을 잘 치료하려 고 생각한다면 또 공능이 존재하고 있어야 하는데 각종 병 은 각종 공능이 대처하고있다. 극히 미시적인하에서 공의 매 개 미립자에는 모두 당신 개인의 형상과 마찬가지인것이다. 그는 사람을 알아볼수 있는데 모두 령성(靈性)이 있는것으로 서 고에네르기물질이며 다른 사람이 훔쳐간다면 그것이 거 기에 있을수 있는가? 그것도 거기에 있지 않는데 놓아도 놓 여지지 않음은 자기의것이 아니기때문이다. 무릇 진정으로 련공하는 사람, 공이 나온 이후의 사람은 모두 사부가 단속 하고 있다. 그 사부는 당신이 거기에서 뭘하고 있는가를 지 켜보고 있는데 다른 사람의것을 가져간다면 그의 사부도 가 만있지 않는다.