과시심리

우리 많은 학원들은 보통사람중에서 수련하기때문에 허 다한 마음을 내려놓지 못하는데 허다한 마음은 이 미 자연 적인것으로 형성되였으며 그 자신도 감촉하지 못한다. 이런 과시심리는 곳곳마다 모두 체현될수 있는데 좋은일을 함에 있어서도 과시심리를 체현해낼수 있다. 평소에는 자신이 명 (名)을 위하고 리(利)를 위하여 좋은 점을 좀 얻게 되여도 널 리 자랑하고 자랑하며 과시하고 과시하는데 즉 나는 재간이 있고 강자라는것이다. 우리는 이런 정황도 있는데 련마를 좀 잘하였으며 천목이 좀 똑똑히 보이고 동작을 좀 곱게 하여 도 과시하는것이 있다.

어떤 사람이 말하기를 나는 리선생님이 어떤것을 이야 기함을 들었다고 하자 여러 사람들은 에워싸고 듣는데 그는 거기에서 말을 하면서 자신의 리해로 보태여 주어들은 소식 을 전한다. 무슨 목적인가? 여전히 자기를 과시함이다. 또 어 떤 사람은 주어들은 소식을 전하는데 그가 그에게 전하고 그녀가 그녀에게 전하며 흥미진진하게 거기에서 전하고있는 데 마치도 그의 소식이 제일 령통한듯 하다. 우리 이렇게 많 은 학원이 다 그보다 알지 못하며 다른 사람은 그보다 아는 것이 많지 못하다. 그는 이미 자연적으로 형성되였으며 가능 하게는 자각적이 아닐수도 있다. 그는 잠재의식중에 곧 이런 일종의 과시심리가 있다. 그렇지 않다면 이런 주어들은 소식 을 전해서는 뭘하는가? 또 어떤 사람은 선생님이 어느 어느 때에 산으로 돌아간다고 전하고있다. 나는 산에서부터 온것 도 아닌데 내가 무슨 산으로 돌아가겠는가? 또 어떤 사람은 말하기를 선생님이 어느날 어느날 누구에게 어떤것을 말했 으며 누구에게 특별한 보살핌을 주었다고 한다. 이런것을 전 하여서 무슨 좋은 점이 있는가? 조그마한 좋은 점도 없다. 그러나 우리는 이것이 그의 집착심이며 일종 과시심리임을 보게 된다.

또 어떤 사람은 날 찾아 서명을 해달라고 하는데 무슨 목적인가? 아직도 보통사람의 그런것이겠지. 서명을 하여 기 념을 남긴다. 당신이 수련하지 않으면 말이요,내가 당신에게 서명을 하여주어도 쓸데가 없다. 나의 책은 글자마다 모두 나의 형상과 법륜(法輪 Falun)이며 매 한마디의 말은 모두 내 가 이야기한것인데 당신은 또 무슨 서명을 요구하는가? 어떤 사람은 서명을 하면 선생님의 정보가 곧 나를 보호할것이다 라고 생각한다. 아직도 정보따위의 그런것을 말하는데 우리 는 정보를 이야기하지도 않는다. 이 책은 이미 가치로 가늠 할수 없는것이다.당신은 또 무엇을 구하려고 하는가? 이것은 모두 그러한 마음이 반영하여낸 일부것들이다. 또 어떤 사람 은 나의 신변에 이끌고있는 이 학원들의 언론거동을 본후에 는 곧바로 따라배우는데 좋고 나쁨을 그도 모르고있다. 기실 우리는 누가 어떠하든지를 막론하고 오직 하나의 법이 있으 며 오직 이 대법에 따라 하는것만이 비로소 진정한 표준이 다. 내가 신변에 이끌고 있는 사람은 무슨 특별한 보살핌이 없으며 모두 여러분과 마찬가지이다. 그들은 다만 연구회의 공작인원일뿐인데 이러한 마음이 일어나지 말아야 한다. 우 리가 왕왕 이러한 마음이 일단 일어나게 되면 당신은 무의 식중에 대법을 파괴하는 작용을 일으키게 된다. 당신은 이 사람을 놀래우게 하는것을 만들어내여 심지어 모순이 나타 날수 있으며 학원들의 집착심을 끄집어내면서 또 다투어 선 생님앞에 와서 그 무엇을 좀 더 많이 들으려고 하는 등등 이런일들은 모두 이 문제가 아닌가?

이 과시심리는 또 어떤것을 쉽사리 불러일으키는가? 내 가 공을 전한 시간은 이미 2년이 되였다. 우리 법륜대법(法 輪大法 Falun Dafa)을 수련하는 로학원중의 한 패의 사람은 아주 빨리 개공(開功)할수 있게 되였고 한 패의 사람은 점오 (漸悟)상태에 들어가게 되며 돌연간 점오(漸悟)로 들어가게 된다. 무엇때문에 당시에 이런 공능이 나오지 않는가? 내가 단번에 그렇게 높이 밀어준다면 당신의 보통사람의 마음이 모두 제거되지 못하여 안되기때문이다. 물론 당신의 심성(心 性 Xinxing)이 이미 아주 높이 제고되였지만 아직도 허다한 집착심이 제거되지 못함으로 하여 당신으로 하여금 이런 공 능이 나오게 할수 없었다. 당신이 이 한 계단을 지나간후 안 정된 다음 대번에 당신을 점오(漸悟)상태에로 밀어준다. 이 점오(漸悟)상태중에서 당신의 천목은 아주 높게 열릴수 있으 며 당신은 아주 많은 공능이 나올수 있다. 기실 내가 여러분 에게 알려주겠는바 진정으로 수련할 때에 방금 들어서기만 하면 곧 아주 많은 공능이 나타날수 있으며 당신은 이미 그 렇게 높은 층차에 들어갔기때문에 공능은 상당히 많다. 최근 우리의 많은 사람은 이런 상태가 나타날수 있다. 또 일부 사 람은 그는 높게 수련하지 못하는데 그 자신이 갖고있는것과 그 자신의 인내력이 한데로 결합되여 고정된것이므로 일부 사람은 아주 낮은 층차에서 개공개오(開功開悟)하게 되며 철 저히 개오(開悟)하게 되는데 이러한 사람이 나타날수 있다.

나는 여러분들에게 이 문제를 이야기해냄이 바로 여러 분들에게 알리려는것이다. 일단 이러한 사람이 나타나면 당 신은 절대로 그를 어떤 대단한 각자로 여기지 말라. 이것이 수련에서는 하나의 아주 엄숙한 문제로서 오직 이 대법에 따라 해야만이 옳은것이다. 남의 공능이요 신통이요를 보지 말아야 하는데 이런것을 보게 되면 당신은 그를 따라 갈것 이며 곧 이렇게 들을것이다. 당신도 그를 해칠수 있는데 그 는 환희심(歡喜心)이 생겨날수 있어 마지막에는 자신이 아무 것도 다 잃어버리게 되며 닫겨버리게 되여 최후에는 떨어져 내려가게 된다. 개공되였어도 떨어져 내려갈수 있으며 파악 하지 못하면 개오하여도 떨어져 내려갈수 있다. 그 부처도 잘 파악하지 못하면 역시 아래로 떨어지게 되는데 하물며 당신은 보통사람중에서 수련하는 사람이기에 더 말할나위 있는가! 그러므로 얼마나 많은 공능,얼마나 큰 공능,얼마나 큰 신통(神通)이 나타났던지를 불문하고 당신은 꼭 파악할수 있어야 한다. 최근 우리의 어떤 사람은 여기에 앉았다가 없 어져버리며 없어져버렸다가는 잠시후에 그는 또 나타나게 되는데 곧 이러하며 더 큰 신통도 다 나타날수 있다. 당신은 장래에 어떻게 할것인가? 우리의 학원,제자로서 장래에 이런 일들이 당신 자신에게 나타나도 좋고 다른 사람에게 나타나 도 좋은데 당신은 그를 숭배하지 말아야 하며 이런것을 구 하지 말아야 한다. 당신의 마음이 변하기만 하면 즉시로 끝 장이며 당신은 떨어지게 된다.아마 당신은 그보다 더 높을수 도 있는데 다만 신통(神通)이 나오지 않았을뿐이다. 최저로 당신은 이 문제상에서 떨어져 내려가게 된다. 그러므로 여러 분은 이 문제를 절대 주의해야 한다. 우리는 이 일을 이미 아주 중요한 위치에로 올려놓았다. 왜냐 하면 이런 일이 아 주 빨리 나타날수 있기때문에 일단 나타나게 되여 당신이 파악하지 못한다면 곧 안된다.

수련하는 사람이 공이 나왔고 공이 열렸거나 혹은 진정 으로 개오(開悟)하게 되여도 그 자신을 여하여하하게 볼수 없다. 그가 보게 되는것은 그의 이 한 층차에서 본것이다. 수련이 이 정도에 이르게 되면 즉 말하여 그의 오성(悟性)이 이 정도에 도달하였고 그의 심성(心性 Xinxing)표준이 이 정 도에 도달하였으며 그의 지혜도 이 정도에 도달함이다. 그러 므로 더욱 높은 층차의것을 그는 가능하게 믿지 않을수 있 다. 바로 그가 믿지 않기때문에 그가 자신이 본것만이 절대 적이라고 여기며 바로 이러한것이라고 여기는것을 조성할수 있다. 그것은 아직 너무나도 멀리 차이가 나는데 그의 층차 가 바로 여기에 있기때문이다.

일부분 사람은 이 층차중에서 개공(開功)하여 더 높이 수련하자 해도 그는 수련하여 올라갈수가 없기때문에 이 층 차에서 개공개오(開功開悟)할수밖에 없다. 우리가 금후에 수 련하여 나온 사람들은 세간소도(世間小道)에서 개오(開悟)한 것이 있고 부동한 층차에서 개오한것이 있으며 정과를 얻어 개오(開悟)한것도 있다. 정과를 얻어 개오(開悟)한것만이 최 고적인것이며 부동한 층차에서 모두 가히 볼수 있으며 또한 나타낼수 있다. 세간소도(世間小道)의 최저층차에서 개공개오 (開功開悟)하였다 하여도 일부 공간,일부 각자를 볼수 있으며 그들과 통할수 있다. 그때에 가서 당신은 득의양양해 하지 말아야 한다. 세간소도(世間小道)에서와 낮은 층차에서의 개 공은 정과를 얻을수 없는데 이것은 긍정적이다. 그렇다면 어 떻게 해야 하는가? 그는 다만 이 층차에 유지되여야 하며 이 후에 더욱 높은 층차의 수련은 그 이후의 일이다. 하지만 바 로 이런 높이로 수련하고도 개공하지 않고 뭘하겠는가? 당신 은 이렇게 우로 수련하며 수련한다 하여도 수련하여 올라갈 수가 없기때문에 곧 개공하게 되는데 이미 수련의 끝에 도 달한것이므로 이러한 사람이 허다하게 나타날수 있다. 어떤 정황이 나타나던지를 불문하고 꼭 심성(心性 Xinxing)을 파악 해야 하며 오직 대법에 따라 해야만이 비로소 진정으로 정 확한것이다. 당신의 공능이라해도 좋고 당신의 개공(開功)이 라 해도 좋은데 당신은 대법수련중에서 얻은것이다. 만약 당 신이 대법을 차요한 위치에로 올려놓고 당신의 신통을 중요 한 위치에 올려놓거나 혹은 개오(開悟)한 사람이 당신 자신 의 이런 인식 저런 인식이 옳다고 여기며 심지어는 당신 자 신이 대단하며 대법을 초과한다고 여긴다면 나는 당신은 이 미 아래로 떨어지기 시작했고 아주 위험하며 갈수록 더 잘 못된다고 말한다. 그때에 당신은 정말로 시끄러운 일이 있게 되는데 헛되게 수련했고 잘못하면 떨어져 내려가게 되며 수 련이 헛되게 된다.

내가 또 당신에게 알려줄것은 나의 이 책의 내용은 몇 개 반(班)에서 이야기한 법을 한데로 합친것이다.모두 내가 이야기한것이며 구절마다 모두 내가 이야기한것이고 모두 록음테프에서 한글자 한글자씩 뽑아낸것이며 한글자 한글자 씩 베껴쓴것으로서 모두 나의 제자,학원이 나를 도와 록음에 서 기록하여 베낀다음 내가 다시 한차례 한차례씩 수개하였 다. 모두 나의 법으로서 내가 이야기한것은 곧바로 이 하나 의 법이다.