주의식(主意識 Zhu Yi Shi)이 강해야 한다

사람이 생생세세(生生世世)로 일부 좋지 못한 일을 함으 로 하여 사람에게 재난을 조성하여 주고 수련자에게 업력의 저애력을 조성하여 주었기때문에 생로병사(生老病死)가 존재 하게 된다. 이것은 일반적인 업력이다. 또 일종 강대한 업력 이 있는데 련공자에 대한 영향이 아주 큰것으로서 사상업(思 想業)이라고 부른다. 사람이 살아서는 곧 사고하게 된다. 사 람이 보통사람중에 미(迷)함으로 하여 때때로 사상중에 일종 명,리,색,기 등을 위하여 내보내는 의념이 산생하게 되는데 오래고 오래되면 곧 일종 강대한 사상업력을 형성하게 된다. 다른 공간에서의 일체는 모두 생명이 있는것으로서 업 역시 마찬가지이다. 사람이 정법을 수련하고저 할 때면 곧 업을 없애버려야 한다. 업을 없앤다는것은 바로 업을 소멸하고 전 화시킨다는 것이다. 물론 업력은 가만있지 않으며 사람은 곧 난(難)이 있게 되고 저애력이 있게 된다. 그러나 사상업력은 직접 사람의 대뇌를 교란할수 있다. 이러므로 하여 사상중에 서 선생님을 욕하고 대법을 욕하는것이 있으며 일부 사념(邪 念)과 사람을 욕하는 말을 생각해낸다. 이렇게 되면 어떤 수 련자는 곧 어찌된 영문인지를 모르고있으며 그냥 자신이 이 렇게 생각한것이라고 여긴다. 또 어떤 사람은 이것은 부체 (附體)라고 여기지만 이것은 부체가아니라 사상업이 사람의 대뇌에 반영하여 조성한것이다. 어떤 사람은 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)이 강하지 않아 사상업에 따라 나쁜일을 하는데 이 사람은 곧 끝장이며 떨어져 내려가게 된다. 하지만 대다 수 사람은 가히 아주 강한 주관사상[주의식(主意識 Zhu Yi Shi) 가 강함]으로 그것을 제거할수 있으며 그것을 반대할수 있다. 이렇다면 이 사람을 제도할수 있음을 설명하는데 좋고 나쁨 을 가를수 있다. 즉 다시말하여 오성(悟性)이 좋음으로 나의 법신이 곧 도와서 대부분의 이런 사상업을 없애버릴수 있다. 이런 정황을 비교적 많이 보게 된다. 일단 나타나게 되면 곧 자신이 이 나쁜 사상을 전승할수 있는가 없는가에 달렸다. 견정한 자는 업을 없앨수 있다.