남녀쌍수(男女雙修)

수련계에 이런 일종의 수련방법이 있는데 남녀쌍수(男女 雙修)라고 부른다. 여러분들은 가능하게 서장 밀종 수련방법 중에서나 조각된 불상 혹은 그림중에서 한 남체가 한 녀체 를 끌어안고 수련하는것을 보았을것이다. 남체는 어떤때의 표현형식이 부처로 되여 실 한오리 걸치지 않은 녀체를 끌 어안고있다. 또 부처가 변화된 몸으로서,우두마면금강상(牛頭 馬面金剛像)으로 변하여 한 녀체를 끌어안고 있는데 역시 실 한오리 걸치지 않았다. 무엇때문에 이럴수 있는가? 우리는 우선 여러분들에게 이러한 문제를 설명하겠다. 우리 지구에 서 우리 중국만 유가(儒家)의 영향을 받은것이 아니라 우리 전반 인류는 몇세기전의 고대애 인류의 도덕관념은 모두 비 슷하였다. 그러므로 이런 수련방법은 기실 우리 이 지구에서 온것이아니라 그는 다른 성구(星球)에서 전해온것이다. 그러 나 확실히 이런 방법으로 수련할수 있다. 이런 수련방법이 당시 우리 중국에 전해들어올적에 곧바로 그의 남녀쌍수(男 女雙修)와 일부 비밀적으로 련마하는 부분이 있으므로 하여 중국인들에게 접수될수 없었으며 당대(唐代) 회창년(會昌年) 간에 한인지역의 황제에 의하여 취소당하였다. 그것이 한인 지역에서 류전됨을 용허하지 않았는데 그때에 당밀(唐密)이 라고 하였다. 그러나 그것은 서장의 특수한 환경과 특수한 지역에서 그것이 류전되여 왔다. 무엇때문에 이렇게 수련하 는가? 남녀쌍수의 목적은 음을 채집하여 양을 보충하고 양을 채집하여 음을 보충함으로써 호상 보충하고 호상 수련하여 일종 음양평형의 목적에 도달하기 위한것이다.

여러분 알다싶이 불가라도 좋고 도가라도 좋은데 특히 도가 음양학설에서는 말하였다. 인체는 자체로 음양을 갖고 있다고 한다. 인체에 음양이 존재하기때문에 인체는 비로소 각종 공능,원영(元),영해(孩) 법신(法身) 등 생명체를 수 련해낼수 있다. 음양이 존재함으로 하여 많고많은 생명체를 수련해낼수 있게 된다. 남자몸이든 녀자몸이든지 불문하고 모두 마찬가지로서 단전(丹田)이라는 이 전(田)에서 모두 생 길수 있다고 하는데 이 말은 아주 도리가 있다. 도가는 흔히 상반신을 양이라고 보고 하반신을 음이라고 보며 뒷몸을 양 이라고 보고 앞몸을 음이라고 보는가 하면 또 한 사람신체 의 왼쪽을 양으로 보고 오른쪽을 음으로 보고있다. 우리 중 국에는 남좌녀우(男左女右)라는 말이 있는데 역시 여기에서 온것으로서 아주 도리가 있다. 인체는 자체에 음양이 존재함 으로 음양의 호상작용하에서 자체로 능히 음양평형에 도달 할수 있는바 곧 많고많은 생명체를 산생해낼수 있다.

이렇다면 하나의 문제를 설명해주고 있다. 우리는 남녀 쌍수(男女雙修)의 수련방법을 채용하지 않고서도 마찬가지로 아주 높은 층차에까지 수련할수 있다. 만약 남녀쌍수 방법을 채용하여 수련할 때에 만약 잘 장악하지 못하게 되면 곧 입 마(入魔)할수 있으며 곧 사법(邪法)으로 된다. 아주 높은 층 차에서 밀종(密宗)이 남녀쌍수를 채용하려고 한다면 이 중이 나 라마가 반드시 아주 높은 층차에까지 수련되여야 한다. 그때에 가서는 그의 사부가 그를 데리고 이런 수련을 하게 되는데 그는 심성(心性 Xinxing)이 아주 높기때문에 그는 능 히 파악할수 있으며 사(邪)한것으로 전락되지 않는다. 그러나 심성(心性 Xinxing)이 아주 낮은 사람은 절대 채용할수 없으 며 채용만 하면 곧바로 사법(邪法)에 든것인바 보증코 이러 하다. 심성(心性 Xinxing)이 제한되여있기에 보통사람경계중 의 욕망적인 마음이 제거되지 않았고 색에 대한 마음이 제 거되지 않았으며 심성(心性 Xinxing)의 척도가 거기에 놓여있 기에 쓰기만 한다면 보증코 사(邪)한것이다. 때문에 우리는 낮은 층차에서 이것을 함부로 전수한다면 그것은 곧 사법(邪 法)을 전하는것이라고 말한다.

이 몇년사이에 적지 않은 기공사가 남녀쌍수를 전하고 있다. 어디가 이상한가? 도가(道家)도 남녀쌍수의 수련방법이 나타났으며 또한 현재에 나타난것이 아니라 당나라 때에서 부터 시작되였다. 도가에서 어찌하여 남녀쌍수가 출현할수 있는가? 도가 태극학설은 신체는 작은 우주로서 자체로 음양 을 갖고있다고 한다. 진정으로 옳바르게 전하는 대법은 모두 하나의 오래고도 먼 년대를 거쳐서 류전되여 내려온것으로 서 그러므로 함부로 고치거나 함부로 어떠한것을 가해 넣는 다면 모두 그 한 법문의것을 란잡하게 만들게 되며 그로 하 여금 수련하여 원만을 이루는 목적에 도달할수 없게 한다. 그러므로 그 공법에 남녀쌍수의것이 없다면 그렇게 닦아서 는 절대 안되며 쓰면 곧 편차가 생기고 곧 문제가 생기게 된다. 특히 우리 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa) 이 한 법문에 는 남녀쌍수가 없으며 또 이런것을 주장하지 않는다. 이 문 제를 우리는 바로 이렇게 보고있다.