기문공법(奇門功法)

불도(佛道) 두 가(家)의 공법이외에 또 일종의 기문공법 (奇門功法)이 있는데 그들 자신은 기문수련이라고 한다.우리 일반 보통사람은 수련공법에 대하여 이런 일종의 인식이 있 다. 중국의 고대에서부터 오늘날에 이르기까지 사람들은 불 도(佛道) 두 가(家)의 공법은 정통적인 수련방법이라고 인정 하며 그를 또 정법문(正法門)수련이라고도 부른다. 이 기문공 법은 종래로 세상에 공포하지 않기에 그것의 존재를 아는 사람이 너무나 적으며 다만 예술작품중에서 듣게 된다.

기문공법은 있는가 없는가? 있다. 나는 수련과정중에 특 히 후의 몇년래에 나는 세분의 기문중 고인(高人)을 만나게 되여 나에게 그들 문(門)중의 정화적인것을 가르쳤는데 매우 독특한것으로서 아주 좋았다. 바로 그의 것이 아주 독특하기 때문에 련마해낸것도 아주 괴상하여 일반사람들에게 리해되 지 않는다. 아울러 또 한마디 말이 있는데 불도 아니고 도도 아니라고 한다. 불(佛)도 닦지 않으며 도(道)도 닦지 않는다 고 한다. 사람들은 불도 닦지 않고 도도 닦지 않는다고 하기 에 그를 방문좌도(旁門左道)라고 부르며 그들 자신은 기문공 법이라고 부른다. 방문좌도(旁門左道)라고 부름은 낮잡아 보 는 뜻은 있지만 반대하는 뜻은 없어 그를 사법(邪法)이라고 하는것이 아닌데 이 점은 긍정적이다. 글자로 리해하여도 사 법이란 뜻이 없다. 력대로 불,도의 공법을 정법문(正法門)수 련으로 불렀으며 그의 이 공법이 사람들에게 인식되지 못하 였을 때 사람들은 그를 방문(旁門),옆켠의 문이라며 정법문 (正法門)이 아니라고 말하였다. 그럼 좌도(左道)란? 좌는 바 로 우둔하다는 뜻으로서 둔한 도이다. 좌(左)란 중국 고대명 사중에서 그를 흔히 우둔한것으로 말하였는바 방문좌도(旁門 左道)는 이런 한층의 뜻이 있다. 무엇때문에 그를 사법 (邪法)이 아니라고 하는가? 왜냐하면 그도 엄격한 심성요구 가 있으며 그 역시 우주의 특성에 따라 수련하는것으로서 그도 이 우주특성,우주의 규률을 위반하지 않으며 그 역시 나쁜일을 하지 않기때문에 그를 사법(邪法)이라고 말할수 없 다. 우리 이 우주특성이 불도(佛道) 두 가(家)의 수련방법에 부합되는것이아니라 불도 두 가의 수련방법이 우주의 특성 에 부합됨으로 하여 비로소 정법(正法)이 되기때문이다. 기문 공법수련도 이 우주특성에 부합되려 하기에 그렇다면 그는 사법이 아니며 마찬가지로 정법이다. 좋은것과 나쁜것,선한 것과 악한것을 가늠하는 표준은 우주특성이기때문이다. 그가 우주특성에 따라 수련하기에 그 역시 바른 길이다. 다만 그 의 요구특점이 불도 두 가와 다를뿐이다. 그도 광범하게 제 자를 두지 않고 전수하는 면적이 아주 작다. 도가에서 공을 전함에 많은 제자를 가르치지만 그중 오직 한 제자에게만 진정한 전수를 한다. 불가는 중생을 제도하기에 누가 수련할 수 있으면 누가 수련하도록 한다.

기문공법은 물려받고 전해줌에 있어서 모두 두 사람을 찾지 않으며 아울러 상당히 긴 력사시기에 한사람을 선정하 여 전하기때문에 그의 그것은 력대로 보통사람들이 보지 못 하게끔 한다. 물론 기공고조중에서 이 공법중의 소부분 사람 이 나와 공을 전수하는것을 나는 발견하였다. 그러나 그도 전해오고 전해가는중에서 안되는것을 발견하게 되는데 일부 것들은 그의 사부가 근본 전하지 못하게 하기때문이다. 당신 이 공을 전수하려 한다면 당신은 사람을 고를수 없게 된다. 오는 사람들은 심성고저가 서로 부동한 층차중에 있다. 부동 한 관념을 품고 와서 배우려 하기에 별의별 사람이 다 있어 서 당신은 제자를 골라 전수할 방법이 없다. 그러므로 기문 공법은 보급하면 안되며 위험이 나타나기 쉽다. 그의 그것은 매우 특수하기때문이다.

어떤 사람은 생각한다. 불가는 부처수련이고 도가는 진 인(眞人) 수련인데 그렇다면 기문공법에서 수련성취되였다면 무엇이 되는가? 그는 산선(散仙)으로서 그에게는 고정된 우 주세계범위가 없다. 여러분 알다싶이 여래불,석가모니는 사 파세계(娑婆世界)가 있고 아미타불은 극락세계가 있으며 약 사불은 류리세계(琉璃世界)가 있으며 각 여래와 큰 부처는 자기의 세계가 있다. 매 하나의 대각자는 모두 그 자신이 조 직한 하나의 천국이 있으며 그의 많은 제자들이 그속에서 생활하고있다. 그러나 기문공법은 그의 고정된 우주범위가 없기에 그는 마치 떠돌아다니는 산선(散仙)과 같다.