우주어(宇宙語)

무엇이 우주어인가? 바로 이사람이 갑자기 일종 영문도 모를 말을 하게 되는데 지지벌,지지벌대는것이 무엇이라 말 하는지 그 자신도 모르고 있다. 타심통공능이 있는 사람은 하나의 대체적인 뜻을 알수 있으나 구체적으로는 그가 무엇 을 말하는지 알수 없다. 또한 어떤 사람은 몇가지 부동한 언 어를 말할수 있다. 어떤 사람은 또 아주 대단하게 느끼며 재 간이며 공능이라고 여긴다. 그것은 공능이 아니며 수련자의 재간도 아니고 당신의 층차를 대표할수도 없다. 그것은 어찌 된 일인가? 곧바로 당신의 사상이 외래의 일종 령체(靈體)에 게 통제당한것이다. 그럼에도 당신은 아주 좋다고 느낀다. 당신은 갖기를 좋아하며 당신은 기쁘게 생각하는데 당신이 기뻐할수록 그것이 당신을 더욱 단단히 통제한다. 하나의 진 정으로 수련하는 사람으로서 당신이 그것에게 통제당해서야 되겠는가? 또한 그것이 온 층차가 아주 낮다. 때문에 우리는 진정히 수련하는 사람으로서 이러한 시끄러움을 일으키지 말아야 한다.

사람은 제일 진귀한것으로서 만물의 령장인데 당신은 어찌 이러한것들에 의해 통제당할수 있는가? 당신의 신체마 저 버린다면 얼마나 비참한 일인가! 이런것들중 어떤것은 사 람의 몸에 달라붙고 또 어떤것은 사람의 몸에 붙지 않고 사 람과 일정한 거리를 두고있지만 그것은 당신을 조종하고 당 신을 통제하고있다. 당신이 말하려고 하면 그것은 당신더러 말하게 하는데 지지벌대며 말하게 한다. 또 전할수도 있는데 그사람이 배우려고 생각하여 담대해져 입을 벌리면 그도 말 한다. 기실 그것들도 한둥지 한둥지씩이다. 당신이 말하려고 하면 그것들은 곧 하나가 올라와 당신이 말하게끔 한다.

무엇때문에 이러한 정황이 출현하는가? 역시 내가 말한 바와 같이 그것도 자신의 층차를 제고하려고 하나 그쪽에서 는 고생이 없기때문에 수련을 할수 없고 제고할수 없다. 그 것은 하나의 방법을 생각하여 사람을 도와 좋은일을 하려고 하지만 또 어떻게 해야할지를 모르고있다. 그러나 그것은 그 것이 내보낸 에네르기가 병있는 사람에게 약간의 제약작용 을 일으키며 환자의 당시 고통은 제거할수 있지만 치료하여 낫게 할수 없다는것을 알고있다. 그러므로 그것은 사람의 입 을 빌어 내보내는것이 이러한 작용을 한다는것을 알고있다. 바로 이러한 일이다.또 어떤 사람은 그것은 하늘의 말이라고 하며 또 어떤 사람은 그것을 부처의 말이라고 하는데 이것 은 부처를 비방하는것이다. 내가 말하건대 그것은 그야말로 엉터리없이 노는 짓이다!

여러분은 알다싶이 부처는 경솔히 말하지 않는다. 만약 그가 우리 이 공간에서 말을 한다면 소리가 웅웅하여 우리 인류로 하여금 지진이 일어나게 하는데 그래서야 될말인가! 어떤 사람은 말하기를 그가 나와 이야기함을 나의 천목이 보았다고 한다. 그가 당신과 이야기한것이 아니다. 어떤 사 람은 나의 법신을 보았지만 역시 당신하고 이야기한것이 아 니다. 그가 내보낸 의념은 립체음성이 있기에 당신이 듣기에 는 마치 그가 이야기하는것과 같게 된다. 그는 통상적으로 그가 있는 그 공간에서 이야기하지만 전도되여온후에 당신 은 그가 무슨 말을 하는지 똑똑히 알아들을수가 없다. 두개 공간의 시공개념이 다르기때문이다. 우리 여기 공간의 한개 시간단위는 바로 지금의 두시간이다. 그러나 그 큰 공간에는 우리 이 하나의 시간단위가 그의 1년이 되며 그의 시간보다 도리여 느리다.

옛날에 이런 말이 있다. 하늘에선 금방 하루가 지났는 데 지상은 이미 천년이 지났다 . 이는 그 공간이 없고 시간 개념이 없는 단원(單元)세계를 가리킨것이며 바로 대각자들 이 있는 세계이다. 례를 들어 극락(極)세계,류리(琉璃)세계, 법륜세계(法輪世界 Falun Shijie),련화(蓮花)세계 등등 그런 곳 이다. 그러나 그렇게 큰 공간의 시간은 도리여 더욱 빠르다. 당신이 만약 그의 말을 접수할수 있고 들을수 있다면,어떤 사람은 천이통(天耳通)으로서 이 귀가 열려 그가 말을 함을 들을수 있을 때 당신은 똑똑히 들어내지 못한다. 당신이 무 엇을 들어도 모두 그러한데 마치 새들이 우짖는 소리와 같 고 축음기를 빨리 돌리는것과 같아 무엇인지를 들어낼수가 없다. 물론 어떤 사람은 음악을 들을수도 있고 말하는것도 들을수 있다. 그러나 그는 반드시 일종 공능을 운반체로 하 여 시간차를 없애버린 후 당신 귀로 전해와야만이 당신은 비로소 똑똑히 들을수 있다. 바로 이러한 정황이다. 어떤 사 람은 부처의 언어라고 하는데 그것은 근본 아니다.

그 각자들은 호상지간에 만나서 두사람이 웃기만 하면 무엇이든 모두 명백하다. 이것은 무성의 사유전감(思傳感) 으로서 접수되는것은 립체음성이다. 그 두사람이 웃을적에 이미 의견교환이 끝났다. 단지 이런 형식만 취하는것이 아니 고 어떤때에는 다른 일종의 방법도 채용한다. 여러분들이 알 다싶이 밀종에서 서장의 라마는 수인(手印)을 하는것을 강구 한다. 그러나 당신이 그 라마한테 물어보라. 수인이 무엇인 가를? 그가 당신에게 무상유가(無上瑜)라고 알려줄것 이다. 구체적으로는 무엇인가? 그도 모르고있다. 기실 곧바로 대각자의 언어이다. 사람이 많을 때에 그는 대수인(大手印)을 하는데 아주 멋들어진 각종 대수인(大手印)이다. 사람이 적을 때에 그는 작은 수인(小手印)을 하는데 역시 보기 좋은 각종 자세의 작은 수인(小手印)으로서 아주 복잡하며 아주 풍부하 다. 그것은 언어이기때문이다. 과거에 이것은 모두 천기(天機) 였는데 우리는 모두 이야기하였다. 서장에서 사용하고 있는 것은 다만 단일한 련공을 위한 그 몇개 동작에 불과하며 그 가 그것들을 귀납하여 계통화시킨것이다. 그것은 다만 련공 의 그런 단일한 언어일뿐이며 아울러 그 몇가지 련공의 형 식일뿐이다. 진정한 수인(手印)은 상당히 복잡한것이다.