반수(返修)와 차공(借功)

어떤 사람은 공을 련마하지 못했거나 혹은 다만 어느 기공학습반에서 그렇게 배웠다 해도 그것은 모두 병을 물리 치고 신체를 건강히 하는데 속하는것이며 또 그 무슨 수련 도 아니다. 다시말하여 이 사람들은 진정한 전수를 받지 못 하였다. 그러나 그는 갑자기 하루밤사이에 공(功)이 오게 되 였다. 우리는 이런 공이 어떻게 오게 되였는가를 이야기하겠 다.거기에는 몇가지 형식이 있다.

일종은 반수(返修)에 속한다. 무엇이 반수(返修)인가? 바 로 우리 일부 사람은 년세가 비교적 많아서 수련을 하려고 하는데 처음부터 시작하여 수련하자면 시간이 모자란다. 기 공고조가운데서 그도 수련하려고 생각하였다. 그는 기공이 다른 사람을 위하여 좋은 일을 할수 있는 동시에 자신도 제 고할수 있다는것을 알았다. 그는 이러한 일종 소원을 품고 제고하려 하며 수련하고저 생각한다. 그러나 몇년전 기공고 조중에서 그런 기공사들은 모두 기공을 보급할뿐 진정으로 고층차의것을 전수하는 사람이 없었다. 오늘날에 이르기까지 도 진정히 공개적으로 높은 층차에서 공을 전수함은 오직 나혼자뿐이며 두번째 사람이 없다. 무릇 반수하는것은 모두 50세이상으로서 년령이 비교적 많은 사람으로서 근기가 아 주 좋으며 몸에 갖고있는것이 아주 좋아 다른 사람이 가르 치려는 제자,물려줄 대상이 될번했던 것이다. 그러나 이러한 사람들이 나이가 많아 수련하려고 생각하는데 어찌 말하기 처럼 용이할수 있는가! 어디에 가서 사부님을 찾겠는가? 그 러나 그는 수련하려고 생각한다. 이 마음이 이렇게 생각하면 마치 금과도 같이 빛나 십방세계(十方世界)를 진동한다. 사람 들이 불성,불성이라고 말하는데 곧 이 불성이 나온것을 가리 킨다.

높은 층차에서 볼 때 사람의 생명은 사람이 되기위한것 이 아니다. 왜냐 하면 사람의 생명은 우주공간에서 산생되였 으며 우주의 진-선-인(眞-善-忍 Zhen-Shan-Ren)특성과 동화된 것으로서 성(性)은 본래 착한것이고 선량한것이다. 그러나 생 명체가 많아진 후에 그도 일종 사회관계가 산생하게 되였다. 그러므로 그중 일부분 사람들은 자사적이거나 좋지 못하게 변하였으므로 아주 높은 층차에 있을수가 없어 그 아래로 떨어지며 한개 층차중에 떨어지게 되였다. 이 층차중에서 그 는 또 좋지 못하게 변하여 또다시 아래로 떨어지게 되였으 며 아래로 떨어져 마지막에는 보통사람 이 층차에까지 떨어 지게 되였다. 이 층차에 떨어지면 사람을 철저히 훼멸시켜야 하였지만 그런 대각자들은 자비심에 의하여 가장 고통스러 운 환경에서 사람에게 다시 한번 기회를 주기로 결정하여 이런 하나의 공간을 창조하였다.

기타 공간의 사람은 모두 이러한 신체가 존재하지 않는 다. 그는 뜰수도 있으며 그는 또 크게 변할수도 있고 축소될 수도 있다. 하지만 이 공간에는 사람으로 하여금 이런 하나 의 신체,우리의 이 하나의 육신을 갖게 하였다. 이 신체가 있게 된 후 추워도 안되고 더워도 안되며 지쳐도 안되고 굶 어도 안되는데 어쨋든 고통이다. 병이 있게 되면 당신은 괴 롭게 되고 생로병사(生老病死)하게 된다. 바로 당신으로 하여 금 이런 고통중에서 업을 갚게 하며 당신이 되돌아갈수 있 는가 없는가를 보며 당신에게 이런 기회를 다시 한번 준것 이다. 그러므로 사람은 미(迷)중에 떨어졌다고 한다. 여기에 로 떨어진후에 당신에게 이 한쌍의 눈을 창조해주어 당신으 로 하여금 기타 공간을 보지 못하게 하고 물질의 진상을 보 지 못하게 하였다. 당신이 능히 되돌아 갈수 있다면 가장 고 통스러운것도 가장 진귀한것이 되며 미(迷)중에서 깨달음에 의하여 되돌아 수련하려면 고생이 매우 많은데 되돌아가는 것도 빠르다. 당신이 만일 더 나빠진다면 생명은 곧 훼멸당 하게 된다. 그러므로 그들이 볼 때 사람의 생명은 사람이 되 는것이 목적이 아니라 당신으로 하여금 반본귀진(返本歸眞) 하여 되돌아가라는것이다. 보통사람은 이 한점을 깨닫지 못 한다. 보통사람이 보통사람사회중에서는 바로 보통사람이기 때문에 어떻게 발전을 하며 어떻게 잘 살것인가만을 생각하 고 있다. 그가 더욱 잘 지낼수록 그는 더욱 자사적이며 더욱 점유하려고 생각한다. 그는 우주의 특성과 더욱 어긋나며 갈 수록 멸망의 길을 걷게 된다.

높은 층차에서는 바로 이렇게 보고있다. 당신이 전진했 다고 느끼지만 실제적으로는 후퇴한것이다. 인류는 과학을 발전시켜 진보한다고 느끼지만 기실은 우주규률에 따라감에 불과하다. 여덟 신선중에 장과로(張果老)는 당나귀를 돌아앉 아 탔다. 그가 무엇때문에 당나귀를 돌아앉아 탔겠는가를 아 는 사람이 아주 적다. 그는 앞으로 감이 곧바로 후퇴라는것 을 발견하였으므로 돌아앉아 탄것이다. 그러므로 일부 사람 이 수련하고저 생각할 때에 각자들은 이 마음을 극히 진귀 한것으로 여겨 무조건적으로 도와줄수 있다. 오늘 여기에 앉 은 학원들처럼 당신이 수련하려고 하면 나는 무조건적으로 당신을 도와준다. 하지만 하나의 보통사람으로서 당신이 병 을 보려하고 이것을 구하고 저것을 구하려 한다면 안되며 또 당신을 도울수도 없다. 무엇때문인가? 당신은 보통사람이 되려고 하기때문이다. 보통사람이라면 응당 생로병사(生老病 死)해야 한다. 응당 그러해야 하며 일체는 모두 인연관계가 있는것으로서 함부로 혼란시키지 못한다. 한사람이 당신의 생명중에 원래는 수련이 없었지만 지금 당신이 수련하려고 생각한다면 당신의 금후의 로정을 새롭게 배치해줄수 있으 며 당신의 몸을 조절시켜줄수 있다.

그리하여 사람이 수련하고저 하는 이 소원이 나오면 각 자들은 보게 된다. 그야말로 아주 진귀하다. 그러나 어떻게 도울것인가? 세상에 어디 사부가 있어 가르치겠는가? 또한 50여세의 사람이라 대각자들은 가르칠수 없다.그가 당신앞에 나타나서 당신을 가르치고 당신에게 설법하고 공을 배워준 다면 그것은 천기루설로서 그 역시 떨어지게 되기때문이다. 사람은 자신이 나쁜일을 하여 이 미(迷)중에 떨어져온것이기 에 곧바로 이 미중에서 깨달아 수련해야 하므로 각자가 가 르칠수 없다. 살아 움직이는 부처가 당신의 눈앞에 나타나 설법하고 또 공을 가르쳐준다면 죄가 많아 용서하지 못할 사람도 모두 와서 배울것이며 누구도 모두 믿을것이다. 그렇 게 되면 뭘 깨달을것인가,깨닫는 문제가 존재하지 않게 된다. 사람은 자기절로 이 미중에 떨어져왔기에 응당 훼멸시켜야 하지만 당신에게 미중에서 되돌아 올라갈 한차례의 기회를 주었다. 되돌아 갈수 있으면 되돌아가고 되돌아 가지 못하게 되면 곧 계속 륜회(輪回)를 하거나 훼멸을 당하게 된다.

길은 자기가 걷는것으로서 당신이 수련하려고 한다면 어떻게 할것인가? 그는 방법을 생각하게 되였다. 왜냐하면 당시에 기공고조가 출현하게 되였는데 이 역시 일종 천상(天 象)의 변화였기때문이였다. 그러므로 이 천상(天象)에 배합하 기 위하여 다른 사람이 그의 심성(心性 Xin Xing)이 처한 위 치에서 그에게 공(功)을 가해준다. 그의 몸에 일종 연한 수송 관을 가해주는데 마치 수도꼭지와도 같이 열기만 하면 그것 이 곧 온다. 그가 공을 내보내려 하면 공이 곧 오고 그가 공 을 내보내지 않으면 그 자신은 아무런 공(功)도 없는데 바로 이러한 하나의 상태이다. 이것을 반수(返修)라고 부르는바 우 에서부터 아래로 수련하여 원만을 이루는것이다.

우리들의 일반적인 수련은 아래에서부터 우로 수련하며 줄곧 개공하여 원만할때까지 수련한다. 반수(返修)라고 하는 것은 당시에 조성된 일종 현상이다. 나이가 많아 아래로부터 우로의 수련에 시간이 모자라기때문에 우에서부터 아래로 수련하게 되면 빨랐다. 이런 사람은 그의 심성(心性 Xinxing) 이 반드시 아주 높아야 하며 그의 심성(心性 Xinxing)의 위치 에 그만큼 큰 에네르기를 그에게 가해준다. 목적은 뭘 할려 는것인가? 하나는 당시의 천상(天象)에 배합한것으로서 이 사람은 좋은일을 하는 동시에 그는 고통을 겪을수 있다. 보 통사람을 상대하기에 각종 보통사람의 마음이 모두 당신을 교란하게 된다. 어떤 사람은 당신이 그에게 병을 잘 봐주었 지만 그는 당신을 리해조차 하지 못한다. 당신이 그에게 병 을 봐줄 때 얼마나 많은 나쁜것들을 떼여버리고 그에게 어 느 정도 치료해 주었지만 당시에는 꼭 변화가 있는것도 아 니다. 하지만 그는 마음속으로 좋아하지 않으며 당신에게 감 사조차 드리지 않으며 당신이 그를 기편했다고 욕할는지도 모른다! 이런 문제에 대하여 당신의 마음으로 하여금 이런 환경중에서 시련을 겪게 한다. 그에게 공을 준 목적은 그더 러 수련하여 우로 제고하라는것이다. 좋은 일을 하는 동시에 자신의 공능을 개발하여 자신의 공을 자라게 하지만 일부 사람들은 이 도리를 모르고 있다. 내가 말하지 않았는가? 그 에게 설법을 할수 없다. 깨달을수 있으면 깨닫고 깨우치는 문제이므로 깨닫지 않는다면 그것은 방법이 없다.

어떤 사람은 공이 올때 갑자기 어느날 저녁 잠을 자는 데 온 몸이 더워나 이불도 덮을수 없고 아침에 일어나 어디 를 만져도 모두 전기가 있게 된다. 그는 공이 옴을 알게 되 여 누가 어디 아프다고 하여 척 문질러주면 괜찮았고 아주 좋았다. 그는 그후로부터 자신이 공이 있음을 알게 되였고 기공사질을 하며 간판을 걸고 자기절로 자신을 기공사라고 봉하였다. 초시작에는 이사람이 괜찮았다. 그가 다른사람의 병을 고쳐준 다음 남들이 그에게 돈을 주거나 그에게 무슨 물건을 주어도 그는 가능하게 모두 받지 않으며 거절한다. 하지만 보통사람의 염색독중에서 염색되는것을 막아버릴수 없게 되었다. 왜냐 하면 이 한 부류의 반수(返修)를 하는 사 람은 진정한 심성(心性 Xinxing)수련을 거치지 않았기에 자신 의 심성을 파악하기는 아주 곤난하기때문이다. 천천히 작은 기념품으로부터 점점 큰 물건도 받는가 하면 마지막에는 적 게 주어도 안되였다. 마지막에 그는 나에게 이렇게 많은 물 건을 주어서는 뭘하는가. 돈을 주오! 라고 말하는데 돈을 적 게 주어도 안된다. 정전(正傳)기공사도 그는 불복하며 귀에 가득찬것은 사람들이 모두 그를 어떻게 재간이 있다고 칭찬 하는 말이다. 만일 누가 그를 좋지 않다고 하면 그는 역시 좋아하지 않는다. 명리심이 모두 일어나서 그는 자신이 다른 사람보다 고명하며 그가 대단하다고 여긴다. 그는 자기에게 이 공을 준것은 그더러 기공사가 되여 부자가 되게끔 한것 이라고 여기지만 기실은 그더러 수련하라고 한것이다. 명리 심이 일어나게 되여 그의 심성(心性 Xinxing)은 실제상 떨어 지였다.

내가 말한바 있지만 심성(心性 Xinxing)이 얼마 높으면 공이 얼마 높다. 떨어졌다면 이 공도 그에게 그렇게 크게 줄 수 없다. 심성(心性 Xinxing)에 따라 주게 되는데 심성(心性 Xinxing)이 얼마 높으면 공이 얼마 높다. 이 명리심이 중할수 록 보통사람속에 떨어지는것도 더욱 중하며 그의 공도 따라 서 떨어지게 된다. 마지막에 그가 완전히 떨어져내려오게 될 때면 공도 주지 않게 되여 아무런 공도 다 없게 된다. 몇년 전에 이러한 사람이 적지 않게 나타났는데 50여세의 부녀가 비교적 많다. 그 로파가 공을 련습(練)하는것을 당신이 보라. 아무런 진짜 전수(眞傳)도 받지 못하였고 혹시 어느 기공반 에서 그런 몇개의 병을 제거하고 몸을 건강히 하는 동작을 배웠을수도 있다. 어느 하루 갑자기 공이 오게 되였다. 심성 (心性 Xinxing)이 나빠서 명리심이 일어나 떨어지게 되였는데 결국 지금은 아무것도 아니며 공도 없다. 지금 이런 반수하 다 떨어진 사람이 아주 많은바 남은 사람이란 불과 몇사람 도 되지 않는다. 무엇때문인가? 그는 이것은 그더러 수련하 라고 한것을 몰랐다. 그는 그더러 보통사람중에서 돈벌이를 하고 이름을 날리며 기공사가 되라고 한것이다 라고 여기는 데 기실은 그더러 수련을 하라는것이였다.

무엇이 차공(借功)인가? 이것은 년령제한이 없다. 그러나 하나의 요구가 있는데 반드시 심성(心性 Xinxing)이 특별히 좋은 사람이여야만이 된다. 그는 기공이란것은 수련할수 있 다는것을 알며 또 그도 수련하고저 한다. 이 마음이 수련하 고저 하나 어디 가서 사부님을 찾겠는가? 몇년전에는 확실히 진정한 기공사가 공을 전수하고 있었지만 그들이 전한것은 모두 병을 물리치고 몸을 건강히 하는것들이였고 높은 층차 에로 전하는 사람이 없었으며 남들도 가르치지 않았다.

차공(借功)에 대하여 이야기한다면 나는 또 한가지 문제 를 이야기 하련다. 사람은 그의 주원신(主元神 Zhu Yuanshen)[주의식(主意識 Zhu Yishi)]이외에 또 부원신 (副元神 Fu Yuanshen)[부의식(副意識 Fu Yishi)]이 있다. 어떤 사람은 부 원신(副元神 Fu Yuanshen)이 하나,둘,셋,넷까지 있으며 또 다 섯개까지 있는 사람도 있다. 이 부원신(副元神 Fu Yuanshen) 은 그의 성별과 같지 않을수도 있어 어떤것은 남자이며 어 떤것은 녀자인데 모두 같지 않다. 기실 주원신(主元神 Zhu Yuanshen)도 육신과 꼭 같은것은 아니다. 왜냐 하면 우리의 발견에 의하면 지금 남자들에게는 녀자원신(元神 Yuanshen) 이 특별히 많으며 녀자에게는 남자원신(元神 Yuanshen)이 특 별히 많은데 바로 도가에서 말하는 음양이 바뀌우고 음이 성하고 양이 쇠퇴되는 천상(天象)과 부합된다.

사람의 부원신(副元神 Fu Yuanshen)이 온 층차는 왕왕 주 원신(主元神 Zhu Yuanshen)보다 높다. 특히 일부 사람은 그의 부원신(副元神 Fu Yuanshen)이 온 층차가 대단히 높다. 부원 신(副元神 Fu Yuanshen)은 부체(附體)가 아니다. 그는 당신과 동시에 어머니의 몸에서 나왔고 당신과 하나의 이름을 갖고 있으며 모두 당신 신체의 일부분이다. 평소에 사람들이 무엇 을 생각하거나 무슨 일을 함은 주원신(主元神 Zhu Yuanshen) 의 말이 선다. 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 주요하게 사람 의 주원신(主元神 Zhu Yuanshen)을 통제하여 질량껏 나쁜일을 하지 않도록 한다. 하지만 주원신(主元神 Zhu Yuanshen)이 아 주 집착스러울 때에 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 무력해지 고 만다. 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 보통사람사회에 미혹 되지 않으나 주원신(主元神 Zhu Yuan Shen)은 보통사람사회에 쉽사리 미혹된다.

어떤 부원신(副元神 Fu Yuanshen)이 온 층차는 아주 높아 가능하게 고만한 차이가 아니였더라면 정과(正果)를 얻을번 했다. 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 수련하려고 하나 주원신 (主元神 Zhu Yuanshen)이 수련하려 하지 않기에 방법이 없었 다. 어느날 주원신(主元神 Zhu Yuanshen)이 기공의 고조중에 서 공을 배우려 하며 고층차에로 수련을 하려고 한다. 물론 사상적으로 아주 소박하며 명리 이런것들을 추구할 생각이 없었다. 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 참으로 기뻤다. 내가 수련하려고 하였지만 나의 말이 서지 못하였는데 당신이 수 련하려고 하니 나의 뜻에 딱 맞는다. 그러나 어디에 가서 사 부님을 모시겠는가? 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 아주 능력 이 있어 그는 신체를 떠나 그가 생전에 알아두었던 대각자 를 찾아갔다. 어떤 부원신(副元神 Fu Yuan Shen)은 층차가 아 주 높기때문에 가히 인체를 떠날수 있으며 가서는 곧 수련 하겠다고 말하면서 차공(借功)을 요청한다. 남들이 보니 이사 람도 괜찮은데 수련을 하고저 하니 물론 도와야 하잖는가. 이리하여 부원신(副元神 Fu Yuanshen)은 공을 빌려오게 된다. 이런 공은 왕왕 흩어진 에네르기가 있어서 수송관을 통하여 보내게 된다. 또 어떤것은 완전히 형성된것을 빌려오게 되는 데 형성된것은 왕왕 공능과 함께 존재한다.

이렇게 됨으로써 그는 가능하게 동시에 공능을 갖고있 을수 있다. 이 사람은 역시 내가 방금 말한것과 같이 밤에 잠잘 때 온 몸이 더워 죽을 지경이며 이튿날 아침 잠에서 깨여보니 공이 오게 되였다. 어디를 만지면 어디에 전기가 있어 남들에게 병을 고쳐줄수 있게 되였으므로 그도 공이 옴을 알게 되였다. 어디에서 왔는가? 그는 똑똑히 모르고있 다. 그는 대체적으로 우주공간중에서 왔다는것을 알고있지만 구체적으로 어떻게 왔는지를 그는 모르고있으며 부원신(副元 神 Fu Yuanshen)은 그에게 알려주지 않는다. 왜냐하면 부원신 (副元神 Fu Yuanshen)이 수련하기에 그는 다만 공이 온것만을 알고있다.

왕왕 차공(借功)한 사람은 년령의 제한을 받지 않는데 젊은 사람이 비교적 많다. 그리하여 몇년전에 20여세,30여 세,40여세의 사람들이 모두 있었으며 년세가 많은 사람도 있 었다. 젊은 사람은 자신을 파악하기가 더욱 쉽지않다. 당신 이 보라. 그는 평소에 아주 괜찮은 편이였다. 보통사람사회 중에서 어떤 재간이 없을 때에 그의 명리심은 아주 담담하 였다. 일단 출세를 하게 될 때는 왕왕 명리적인 교란을 쉽사 리 받는다. 그는 살아있는 년한 아직도 먼 길이 있으며 아직 도 보람차게 해볼려고 하고 한번 분투를 하여 보통사람의 무슨 목표에 도달해야 되겠다고 생각한다. 그러므로 일단 공 능이 나와 재간이 있게 되면 그는 왕왕 그것을 보통사람사 회에서 일종 개인목표를 추구하는 수단으로 삼는다. 그렇다 면 안되며 이렇게 사용하는것도 허용하지 않는다. 쓸수록 이 공은 더욱 적어지게 되여 마지막에는 아무것도 없게 된다. 이러한 사람이 떨어져 내려온것은 더욱 많은바 내가 보기에 는 지금 한사람도 남지 않았다.

방금 내가 이야기한 이 두가지 정황은 모두 심성(心性 Xinxing)이 비교적 좋은 사람이 공을 얻음에 속한다.이 공은 자신이 련마하여 나온것이아니라 각자(覺者) 거기로부터 온 것이기때문에 공(功) 본신은 좋은것이다.