나는 법을 전수하고 공을 전수하는 전반 과정중에서 사 회에 대해 책임지고 학원(學員)에 대해 책임짐에 립각하였으 므로 얻은 효과가 좋을뿐만아니라 전반사회에 대한 영향도 비교적 좋았다. 몇년전에 많은 기공사들이 공을 전수하였지 만 그들이 이야기한것은 모두 병을 제거하고 몸을 건강히 하는 그 층차(層次)의것들이였다. 물론 다른 사람의 공법이 나쁘다 고 말하는 것은 아니나 나는 다만 그들이 높은 층 차(高層次)의것을 전하지 않았다고 말할뿐이다. 나는 전국의 기공형세를 다 알고있다. 국내외에서 진정 높은 층차에로 공 을 전수함은 목전에 나 한 사람만이 하고있다. 무엇때문에 높은 층차에로 공을 전수하는 사람이 없는가? 그것은 그것의 련관되는 문제가 아주 크고 련관되는 력사 연원(淵源)도 아 주 깊으며 련관되는 면이 아주 넓을뿐만아니라 관련되는 문 제도 아주 첨예하기 때문이다. 그것도 일반사람이 능히 전수 할수 있는것이 아니다. 왜냐하면 그것은 허다한 공파(功派)의 것들을 움직여야하는 문제에 련루되기때문이다. 특히 우리 허다한 련공인(煉功人)들은 그가 오늘은 이 공을 배우고 래 일은 저 공을 배워 자신의 신체를 혼잡하게 만들었는바 그 는 기필코 수련해 올라가지 못하게 되였다. 다른 사람들은 한갈래 큰 길에서 우로 수련하고 있는데 그는 모두 갈림길 로서 그가 이것을 수련하려고 하면 저것이 교란하고 저것을 수련하려고 하면 이것이 교란한다. 모두가 다 그를 교란하고 있어 그는 이미 수련할수 없게 되였다.

이런 일을 우리는 모두 정리하여 좋은것을 남기고 나쁜 것을 제거해버려 당신이 금후에 능히 수련할수 있게끔 보증 한다. 그러나 반드시 진정으로 대법(大法)을 배우러 온 사람 이여야 한다. 만약 당신이 각종 집착심(執心)을 품고 공능 이나 얻고 병이나 치료하며 리론이나 들어보려하거나 혹은 그 무슨 좋지 않은 목적을 품고 오면 모두 안된다. 내가 이 야기한바 있지만 이런 일을 오직 나 혼자서만이 하고있다. 이런 일은 기회가 많지 않고 나 역시 줄곧 이렇게 전수하지 는 않을것이다. 내가 공을 전수하고 설법을 하는것을 직접 들을수 있는 사람은 내가 말한다면 정말로 장래에 당신은 알수 있겠지만 당신은 이 한단락 시간이 아주 보람참을 느 끼게 될것이다. 물론 우리는 연분(緣分)을 중히 여기는데 여 러분들이 여기에 모여앉게 됨은 모두 연분이다.

높은 층차에로 공을 전수하는것을 여러분들 생각해 보 라. 무슨 문제인가? 그것은 곧 사람을 제도하는것이 아닌 가? 사람을 제도함이라 당신은 진정으로 수련하게 되였으므 로 다만 병을 제거하고 신체를 건강하게 하는것뿐이 아니다. 그렇다면 진정한 수련은 학원(學員)에 대한 심성(心性 Xinxing)요구도 높게 된다. 우리 여기에 앉은 사람들은 대법 (大法)을 배우러 온 사람들인것만큼 당신은 자신을 하나의 진정한 련공인(煉功人)으로 간주하고 여기에 앉아있어야 하 며 당신은 집착심(執心)을 버려야 한다. 당신이 만약 각종 구하고저 하는 목적을 품고 여기에 와서 공(功)을 배우고 대 법(大法)을 배우려고 한다면 당신은 아무것도 배우지 못할것 이다. 당신에게 하나의 진리를 알려주는바 옹근 사람의 수련 과정은 바로 끊임없이 사람의 집착심을 버리는 과정이다. 사 람은 보통사람사회에서 서로 다투고 빼앗고 온갖 수단으로 서로 속여 넘기며 개인의 고만한 리익을 위하여 다른 사람 을 해치는데 이런 마음을 모두 버려야 한다. 더우기 우리는 오늘날 공을 배우고 있는 사람으로서 이러한 마음을 더욱 버려야 한다.

나는 여기에서 병치료를 이야기하지 않거니와 우리도 병을 치료하지 않는다. 그러나 진정으로 수련하려는 사람으 로서 당신이 병있는 몸을 가지고서는 당신은 수련할수 없는 것이다. 나는 당신의 몸을 정화(淨化)시켜 주려고 한다. 신체 를 정화(淨化)시킴은 오직 진정으로 공을 배우고 법을 배우 러 온 사람에게만 국한된다. 우리가 강조할 점이라면 당신이 그 마음을 놓지 않고 당신이 그 병을 놓지 않으면 우리는 무엇이던지 다 할수 없으며 당신에 대해서는 어찌할 방법이 없다. 무엇때문인가? 왜냐하면 이 우주중에 이런 하나의 리 치가 있기때문이다. 보통사람중의 일은 불가(佛家)의 말에 의 하면 모두 인연관계가 있는것으로서 생로병사(生老病死)가 보통사람들에게 바로 이렇게 존재한다. 사람은 이전에 나쁜 일을 하였기때문에 이로 인하여 산생되는 업력(業力)은 병이 나 혹은 시련(磨難)을 조성하게 된다. 고통을 겪는다는것은 업력의 빚을 갚는것이다. 그러므로 누구도 함부로 그것을 고 치지 못하며 만일 고친다면 빚을 지고 갚지 않아도 되는것 과 같기때문에 함부로 이리저리 고칠수 없다. 그렇지 않으면 나쁜일을 하는것과 같다.

어떤 사람은 남에게 병을 치료해주어 병을 제거하고 신 체를 건강하게 해주는것을 좋은 일로 여긴다. 내가 보기에는 모두 병을 진정으로 치료하지 못했으며 모두 병을 뒤로 미 루어 놓았거나 혹은 전화시켰을뿐 그한테서 없애버리지 못 했다. 진정으로 이 난(難)을 제거하려면 곧 업력을 없애버려 야 한다. 가령 진정으로 이 병을 치료할수 있고 진정으로 이 런 업력을 철저히 없애버리며 진정으로 이 점에 도달할수 있다면 이 사람의 층차(層次)는 낮지 않다. 그는 이미 하나의 리치를 보았는바 즉 보통사람중의 리치를 함부로 파괴할수 없다는것이다. 수련과정중에서 수련자가 자비심이 생겨 일부 좋은 일을 하는데 사람을 방조하여 병을 치료하며 병을 제 거하고 신체를 건강하게 해주는 이것은 허용한다. 그렇지만 사람에게 완전히 치료해줄수는 없다. 만약 정말로 한 보통사 람의 병을 뿌리채 없애버릴수 있다고 하자. 수련하지 않는 보통사람이 여기에서 나간다음 아무런 병도 다 없게 되였어 도 문만 나서면 여전히 보통사람이므로 개인리익상에서 여 전히 보통사람과 마찬가지로 쟁탈할것이니 그의 업력을 어 찌 함부로 없애버릴수 있단 말인가? 이것은 절대로 허용하지 않는다.

그렇다면 무엇때문에 수련하는 사람에게는 해줄수 있겠 는가? 왜냐하면 수련하는 사람은 가장 진귀하기 때문이다. 그가 수련하고저 생각하기때문에 발산하는 이 일념(一念)이 가장 진귀한 것이다. 불교에서는 불성(佛性)이라는것을 말하 는데 불성이 나타나기만 하면 각자(覺者)들은 곧 그를 방조 해줄수 있다. 무슨 뜻인가? 나더러 이야기하라고 한다면 내 가 높은 층차에서 공을 전수하기때문에 높은 층차의 리치와 관련되며 관련되는 문제가 아주 크다. 이 우주중에서 우리가 볼 때 사람의 생명은 보통사람사회에서 산생된것이 아니다. 사람의 진정한 생명의 산생은 우주공간에서 산생된것이다. 이 우주에는 생명을 만들어내는 혀다한 물질이 있는바 이런 물질의 상호운동하에서 생명이 산생될수 있다. 다시말하면 사람의 가장 일찍한 생명은 우주중에서 온것이다. 우주공간 은 본래 선량한것으로서 바로 진-선-인(眞-善-忍 Zhen-Shan- Ren) 이런 특성을 구비하고있다. 사람이 태여나서는 우주와 동성(同性)이였다. 그러나 생명체가 많이 산생됨에 따라 일종 군체적인 사회관계가 발생하게 되였다. 그중 일부 사람은 가 능하게 사심이 증가되여 그들의 층차가 점차적으로 낮아지 게 되였으며 이 한층차에서 있을수 없게 되였으므로 그들은 곧 아래로 떨어지게 되였다. 하지만 다른 한층차에서 또 나 쁘게 변하여 그들은 거기에서도 있지 못하고 계속 아래로 떨어지게 되였는데 마지막에는 인류 이 층차중에까지 떨어 져 내려오게 되였다.

전반 인류사회는 모두 이 층차에 있다. 이 지경에 떨어 진것을 공능의 각도에서 보거나 혹은 대각자(大覺者)의 각도 에서 본다면 본래 이런 생명체들은 응당 없애버려야 하였다. 하지만 대각자들은 자비심을 베풀어 그들에게 다시 한차례 의 기회를 주고저 이런 특수한 환경과 특수한 공간을 만들 었다.이 공간의 생명체는 우주중의 모든 공간의 생명체들과 는 다르다. 이 공간의 생명체는 다른공간의 생명체를 보지 못하고 우주의 진상을 보지 못하기때문에 이런 사람들은 미 (迷)중에 빠진것과도 같다. 병이 낫고 난(難)을 물리치고 업 (業)을 없애버리려면 이런 사람들은 반드시 수련을 거쳐 반 본귀진(返本歸眞)하여야 한다. 각종 수련에서는 이것을 모두 이렇게 보고 있다. 사람이 반본귀진(返本歸眞)하려는것만이 비로소 사람으로서의 진정한 목적이다. 그러므로 이 사람이 수련하려고 생각하면 불성(佛性)이 나타났다고 인정한다. 이 일념이 가장 진귀하다고 하는것은 바로 그가 반본귀진하려 하고 보통사람의 층차중에서 뛰쳐나오려고 생각하기때문이 다.

여러분들은 가능하게 불교에서의 이러한 한마디 말을 들었을 것이다. 불성이 생기면 십방세계(十方世界)를 진동한 다 . 누가 보든지간에 모두다 그를 도와주려 하며 무조건적 으로 그를 도와준다. 불가(佛家)는 사람을 제도함에 조건 을 강구하지 않고 대가도 없으며 무조건적으로 그를 도와줄 수 있다. 때문에 우리는 학원(學員)들에게 아주 많은 일을 할 수 있다. 그러나 한 보통사람으로서 다만 보통사람으로만 되 려고 하는 사람이 그가 병이 나아지려고 생각한다면 그것은 안된다. 어떤 사람은 내 병이 나아지면 나는 수련하겠다고 생각한다. 수련은 어떠한 조건도 없기에 수련하려고 생각하 면 곧 수련하라. 하지만 병이 있는 신체거나 혹은 일부 사 람의 몸에는 정보가 아주 란잡하고 어떤 사람은 근본 련공 을 하지 않았으며 또 어떤 사람은 련공을 몇십년 하였으나 아직도 기(氣)에서 배회하고 있기에 수련하여 올라 가지도 못하였다.

어떻게 해야 하는가? 우리는 그의 신체를 정화시켜주어 그로 하여금 높은 층차에서의 수련을 할수있게끔 한다. 가장 낮은 층차에서 수련할때에는 하나의 과정이 있는바 즉 당신 의 신체를 완전히 정화시켜주며 사상중에 존재하는 모든 좋 지 못한것들, 신체주위에 존재하는 업력마당(業力場)과 신체 의 불건강을 조성하는 요소를 전부 깨끗이 처리해내보낸다. 만약 깨끗이 처리하지 않는다면 이런 하나의 혼탁한 신체, 거무틱틱한 신체와 더러운 사상을 가지고 어찌 고층차의 수 련에 도달할수 있겠는가? 우리 여기에서는 기를 련습(練)하 지 않기에 낮은 층차의 이런것들을 당신은 련습(練)할 필요 가 없다. 우리는 당신을 밀어주어 당신의 신체로 하여금 병 이 없는 상태에 도달하게끔 한다. 동시에 우리는 또 낮은 층 차에서 기초를 닦아야할 이런것들을 이미 갖추어진 한조로 서 당신에게 넣어준다. 이렇게 되면 우리는 아주 높은 층차 에서 련공(煉功)하게 된다.

수련의 론법에 따라 기(氣)를 센다면 3개 층차가 있다. 그러나 진정한 수련(기의 련습을 제외)은 모두 두개의 큰 층 차로 나누어지는데 하나는 세간법(世間法 Shi Jian Fa)수련이 고 하나는 출세간법(出世間法 Chu Shi Jian Fa)수련이다. 이 세 간법(世間法 Shi Jian Fa),출세간법(出世間法 Chu Shi Jian Fa)은 절에서 말하는 출세간,입세간과는 다른바 그것은 리론적인것 이다. 우리는 진정한 인체수련에서의 두개 큰 층차의 변화이 다. 세간법(世間法 Shi Jian Fa) 수련과정중에 사람의 신체는 모두다 끊임없이 정화되고 끊임없이 정화되기때문에 세간법 (世間法 Shi Jian Fa)의 최고형식에 이르렀을 때의 신체는 이 미 완전히 고에네르기물질로 대체된다. 출세간법(出世間法 Chu Shi Jian Fa)의 수련이란 기본적으로 불체(佛體)의 수련인 바 하나의 고에네르기물질로 구성된 신체로서 모든 공능이 다시 또 나타나게 된다. 우리가 가리킨것은 이 두개의 큰 층 차이다.

우리는 연분(緣分)을 강조하는데 여러분들이 여기에 앉 게 된만큼 나는 여러분들에게 이런일들을 해줄수 있다. 현재 우리는 2천여명이지만 몇천명 심지어 더욱 많은 사람, 만여 명이라도 나는 모두 감당할수 있다. 즉 다시말하면 당신들은 더는 낮은 층차에서 련습(練)할 필요가 없다. 당신의 신체를 정화시킨다음 당신을 밀어주고 당신에게 한조의 완정한 수 련계통을 넣어주어 당신이 올라오자마자 직접 높은 층차에 서 수련하게 한다. 그러나 진정으로 수련하러 온 학원에 국 한해서만 해준다. 당신이 여기앉아있다고 하여 당신이 수련 자라고 말할수 없다. 사상상으로부터 근본적으로 전변되여오 면 우리는 가히 줄수 있는데 다만 이런것뿐만이 아니다. 이 후에 당신들은 내가 여러분들에게 어떤것들을 주었는가 하 는것을 알수 있다. 우리는 여기에서 병치료를 하지 않지만 우리는 전체적으로 학원의 신체를 조절하며 당신으로 하여 금 련공할수 있게 한다. 당신은 병이 있는 신체를 갖고서는 근본적으로 공이 나올수 없다. 그러므로 여러분들은 나를 찾 아 병치료를 하려고 하지 말아야 하며 나 역시 이런일을 하 지 않는다. 내가 출산(出山)한 가장 중요한 목적은 곧바로 높 은 층차에로 사람을 이끌며 진정하게 높은 층차에로 사람을 이끄는것이다.