代之法)으로 뒤로는
더 전할수 없노라고 말을 했도다. 어찌하여 깨닫지를 않는고. 례들어
말하기를, 모두다 빈것이라, 무법(無法), 무불(無佛), 무상(無像), 무아(無
我), 무존(無存)이라니 달마는 무슨 물건인고? 무법(無法)이라니 선종의
텅 빈 리치는 무슨 물건인고? 만약 무불무상이라면 석가모니는 어떠한
사람인고? 당신이 무명(無名), 무상(無像), 무아(無我), 무존(無存)으로서
전부가 빈것이라면 밥을 먹고 물을 마셔 무얼 할고? 옷을 입어 무얼
할고? 그 눈을 파면 어떠할고? 당신은 그 보통사람의 칠정륙욕에 또
왜서 집착하는가. 여래가 빈것을 이야기함은 실제로는 보통사람의 마음
이 모두 없는 뜻으로서 하나도 빠지지 아니함이 그 참된 뜻이로다. 우
주는 본래 물질이 존재하고 이루어지고 머무러 있는데 어찌 빌수 있느
냐. 여래가 아니면서 법을 전수하면 필연코 단명(短命)이라 리치는 끝
나고 남을수 없노니 라한(羅漢)의 법은 불법이 아니로다! 깨달을지어
다! 깨달을지어다!
1995년 9월 28일