왜서 보이지 않는가
보면 믿고 보지 못하면 곧 ㅁ지 않는 이것은 하사지견(下士之見)
이로다. 사람은 미(迷)중에 있기에 빚어낸 업이 너무나도 많아 본성이
미혹당하였거니 그 어찌 볼수 있겠는고. 깨달음이 선차적이고 보임이
후차적이라 마음을 닦고 업을 제거하여 본성이 나와야만 비로소 볼수
있도다. 그러나 상사(上士)는 보이든지 보이지 않든지간에 깨달음에 의
해 원만을 이루노라. 뭇사람이 보이는 사람도 있고 보이지 않는 사람
도 있음은 층차에 의해 정해지고 근기(根基)로 인하여 된것이로다. 수
련자 다수가 보이지 않으므로 하여 보는것을 추구하나니 이는 집착으
로서 버리지 아니하면 볼수 없는것이로다. 많이는 업력에 의해 저애받
고 혹은 환경의 적당치 않거나 혹은 수련하는 방법에 의해 정해지므로
원인은 여러 가지라 사람에 따라 결정되도다. 보이는 자는 보더라도
똑똑치 않을수 있노니 똑똑치 않으므로 도를 깨달을수 있노라. 만약
자신이 그 경지에 이른듯 똑똑치 않음이 없노라면 이 사람은 개공(開
功)되였나니 더 수련할수 없으며 그 깨달음이란 존재하지 않노라.
리 홍 지
1995년 6월 16일