어떤 사람은 련공하면 조용할수가 없어 입정 하는 방법을 탐문한다. 어떤 사람은 나에게 묻기 를,선생님,제가 련공하면 왜 조용해질수 없습니 까? 선생님께서 저에게 무슨 방법을 가르쳐주거 나 어떤 수법을 채용하여 저희가 가부좌할 때 조 용해지도록 해주십시오라고 한다. 내가 말한다면 은 당신이 어떻게 조용해질수 있겠는가! 신선이 와서 당신에게 방법을 가르쳐주어도 당신은 조용 할수 없을것이다. 왜서 그런가? 그것은 당신 자 신의 마음이 청정(淸靜)하지 못하기때문이다. 사 람이 이 사회중에서 생활하다보면 칠정륙욕(七情 六欲)이며 여러방면의 개인의 리익이며 자신 심 지어 친구들것까지도 당신이 모두 걱정하다보니 머리속에 차지한 비중이 너무 크고 놓은 위치도 상당히 높은데 가부좌하고 련공할 때에 조용해질 수 있겠는가? 인위적으로 그것을 억눌러도 그것 은 저절로 뒤집혀 나오기 마련이다.

불교수련법에서는 계,정,혜 를 말한다. 계 란 바로 그 집착하는것을 포기하는것이다. 념불을 외우는 방법을 채용하는것이 있는데 일심 불란(一心亂)으로 외워 자기의 사상으로 하여 금 일념대만념(一念代萬念)상태에 이르게 한다. 그러나 그것은 일종 공부(功夫)이지 한가지 방법 은 아니다. 믿어지지 않으면 당신이 외워보라,입 으로는 념불을 외우나 보증코 머리속에는 또 다 른것들이 끓어오를 것이다. 가장 일찍은 서장 라 마교가 념불을 외우게 하는데는 하루에 몇십만번 씩 외우도록 하였으며 일주일동안이나 외운다. 머리가 뗑 하도록 외워서 나중엔 머리속에 아무 것도 없게 되여 일념이 만념을 대체한것이다. 그 것은 일종 공부(功夫)로서 당신이 꼭 그렇게 할 수 있는것은 아니다. 또 어떤 공법에서는 당신더 러 의념을 단전(丹田)에 두거나,셈을 세거나 혹 은 눈으로 물건을 보라는 등 방법을 가르치는데 실제상 이런것은 모두 당신으로 하여금 절대적으 로 조용하게 할수 없다. 련공인은 하나의 청정 (淸靜)한 마음이 있어야 하며 개인의 리익을 버 려야 하며 그 탐욕스런 마음을 내려놓아야 한다.

사실상 조용할수 있는가 없는가,정(定 Ding) 할수 있는가 없는가 하는것은 한사람 공부(功夫) 의 고저(高低),층차의 고저를 반영한다. 앉자마 자 조용해질수 있다는것은 층차의 체현이다. 잠 시 조용해질수 없거나 제대로 되지 않아도 괜찮 으므로 당신은 수련과정에서 천천히 할수 있을 것이다. 심성(心性 Xin Xing)은 천천히 제고되는 것이고 공은 천천히 자라는 것이다. 개인의 절실 한 리익과 욕망을 담담하게 하지 않고서는 공이 우로 자랄수 없는것이다.

련공인은 매시매각 모두 높은 표준으로 자신 을 요구하여야 한다. 사회상의 각종 복잡한 현 상,허다한 저급적인것,건강하지 못한것과 칠정륙 욕(七情六欲)의것들이 련공인을 교란하지 않을 때가 한시도 없다. 텔레비죤,영화,문예작품에서 선전하는것들은 그가 당신으로 하여금 보통사람 중의 강자로 되고 더욱더 현실적인 보통사람이 되도록 인도하고있다. 당신이 이런것들에서 벗어 나지 못하면 당신은 련공인의 심성(心性 Xin Xing),심경(心境)과의 거리가 더욱 커지고 당신 이 얻은 공은 더욱 적어진다. 련공인은 그런 저 급적이고 불건강한것들과 적게 접촉하거나 접촉 하지 말아야 하며 응당히 보고도 못본척 하고 듣 고도 못들은척 하며 남을 따라 움직이지 말며 마 음을 동(動)하지 말아야 한다. 나는 늘 보통사람 의 마음이 나를 움직일수 없다고 말하였는데 누 가 나를 한마디 좋다고 하여 나는 이로써 기뻐하 지 않고 누가 나를 나쁘다고 한마디 욕한다 하여 나는 이로써 성을 내지 않는다. 사람들사이와 보 통사람들사이의 그이상 더 엄중한 심성(心性 Xin Xing)교란도 나에게 작용을 일으키지 못한다. 련 공인은 얻은 일체 리익을 아주 담담하게 보고 무 엇이나 모두 마음에 두지 않을 때에야만이 당신 의 도를 깨닫는 그 마음이 비로소 성숙되였다고 할수 있다. 명리(名利)에 대해 억지로 구하고저 하는 마음이 없고 명리(名利)지위(地位)를 아무 것도 아닌것으로 여길 때 당신은 번뇌하지도 않 고 성을 내지 않으며 영원히 심리평형상태에 처 하게 된다. 무엇이나 다 버릴수 있다면 자연히 청정(淸靜)해질것이다.

나는 대법을 당신들에게 강의하였고 다섯조 의 공법을 모두 당신들에게 가르치였으며 당신들 의 신체를 잘 조절해주었고 당신들의 몸에 법 륜(法輪 Fa Lun) , 기기(氣機 Qi Ji) 를 넣어 주었으며 또 나의 법신이 당신들을 보호해준다. 당신들에게 주어야 할것을 죄다 당신들에게 주었 다. 반(班)을 꾸리는 기간에는 나에게 달렸으나 금후에는 당신들 자신에게 달렸다. 사부가 문으 로 이끌어 들인 다음 수행(修行)은 개인에게 달 렸다. 다만 당신들이 대법을 깊이 알고 알심들여 체득하고 깨달으며 시시각각 심성(心性 Xin Xing) 을 지키면서 근면하고도 실속있게 수련하며 고생 속의 고생을 겪을수 있고 참기 어려운 일을 참을 수 있다면 나는 당신이 꼭 수련에 성공할것이라 고 믿는다.

공수련에 길이 있거니 마음은 지름길,
대법은 끝없는데 고생을 배로 하세.