집착심이란 련공인이 어떤 사물,어떤 목표를 버리지 않고 견지하면서 지나치게 추구하여 초탈 (超脫)할수 없거나 심지어 몹시 고집을 부리면서 권고를 듣지 않는것을 가리킨다. 어떤 사람은 세 간(世間)에서 공능을 좀 얻는것을 추구하는데 이 는 필연코 높은 층차에로의 수련에 영향을 끼친 다. 이런 심리가 강할수록 포기하기가 더 쉽지 않아 심리적으로는 더욱 평형을 이루지 못하고 안정되지 않으며 후에 와서는 자기가 얻은것이 아무도 없다고 여기게 되면서 심지어 이미 배운 것에 대하여 의심하는 태도를 취한다. 집착심은 사람의 욕망에서 생기며 그 특점은 목표나 혹은 목적이 뚜렷한 국한성을 가지고 있으며 비교적 명확하고 구체적인데 그 본인은 아직 왕왕 인식 하지 못한다. 보통사람의 집착심은 매우 많은바 그는 어느 하나를 추구하고 또한 목적을 달성하 기 위해서 그는 수단을 가리지 않고 자기것으로 만든다.련공인으로서의 집착심은 다만 다르게 표 현될뿐이다. 례컨대 어떤 공능을 추구하거나 어 떤 광경에 사로잡히거나 어떤 표현에 열중한다든 가 등등이다. 련공인으로서 당신이 그 무엇을 추 구하던지간에 모두 옳지 않기에 이런것을 제거해 야 한다.도가(道家)는 무(無)를 주장하고 불가 (佛家)는 공(空)을 주장하여 공문(空門)에 들 어가는데 우리는 최종으로 공무(空無)에 도달하 려는것이기에 일체 집착심을 제거하여야 하며 당 신이 버릴수 없어하는것을 모두 버려야 한다. 례 컨대 공능에 대한 추구라면 당신이 추구함은 바 로 사용하려는것이므로 실제상 그것은 우리 우주 의 특성과 상반되는것으로서 실제적으로는 여전 히 심성(心性 Xin Xing)문제이다. 얻으려고 하니 까 곧 사람들앞에서 뽐내거나 혹은 과시해보려는 것이다. 그것은 남에게 과시해 보이는것이 아니 다. 가령 당신의 사용목적이 아주 순정(純正)하 여 좋은일을 하려고 한것이라도 그 좋은일을 당 신이 하여서 좋은일이라고 할수 없으므로 보통사 람들의 일을 당신이 초상(超常)적인 방법으로 상 관한다면 꼭 좋은일이라고 할수 없다. 어떤 사람 은 내가 전수반에서 70%되는 사람들의 천목이 모 두 열렸다고 한 말을 듣고 궁리한다. 나는 왜서 감각이 없는가? 돌아가서 련공할 때 주의력을 천 목에 집중시켜 생각했기에 머리가 아팠지만 결국 에는 여전히 아무것도 보이지 않는데 이것이 곧 집착심이다. 매개 사람의 신체소질이 다르고 근 기(根基)도 다르기에 천목이 동시에 보인다는것 은 불가능하며 모두 같은 층차에 있다는것도 불 가능하다. 어떤 사람은 보았고 어떤 사람은 보지 못하였는데 모두 정상이다.

집착심은 련공인의 공력으로 하여금 침체,배 회하는 상황을 나타나게 할수 있으며 엄중한것은 또 련공인을 그릇된 길(邪路)로 나가게 할수 있 다. 특히 어떤 공능은 심성(心性 Xin Xing)이 좋 지 못하면 나쁜 일을 하는데 쓸수 있다. 심성(心 性 Xin Xing)이 믿음직하지 못함으로 말미암아 공능으로 나쁜일을 한 실례도 있다. 모 지역의 한 남자대학생이 일종 사유공제공능이 나왔는데 이 공능은 그의 사유로 다른 사람의 사상행위를 지배할수 있어 그는 그것으로 나쁜짓을 하였다. 어떤 사람은 련공할 때 일부 광경이 나타나면 꼭 똑똑히 알아보려하며 도대체 어찌된 영문인가를 알려고 하는데 이것도 역시 집착심이다. 어떤 사 람은 모종의 취미가 은이 되여 버리기 힘들어 하 는데 역시 집착심이다. 근기가 다르고 목적이 다 름으로 인하여 어떤 사람의 련공은 최고경지에 도달하기 위해서이고 어떤 사람은 일부것들을 얻 기 위하여서이다. 뒤의 일종 사상은 필연코 련공 하는 목적으로 하여금 국한성이 나타나게 한다. 이러한 집착심을 없애버리지 않고서는 련공하여 도 공이 자랄수 없다. 그러므로 련공인은 일체 물질적리익을 모두 담담하고도 담담하게 보아야 하며 아무런 추구도 없이 일체를 자연적으로 되 여감에 쫓아야 한다. 이렇게 하면 집착심이 나타 나는것을 피면할수 있는데 이것은 련공인의 심성 (心性 Xin Xing)이 어떠한가에 달렸다. 심성(心 性 Xin Xing)이 근본상에서 제고되지 않고 그 어 떤 집착심을 갖고서는 모두 수련해낼수 없다.