우리 이 법문은 진-선-인(眞-善-忍 Zhen-Shan -Ren) 을 함께 수련한다. 진(眞) 이란 곧 진실 한 말을 하고 진실한 일을 하며 반본귀진(返本歸 眞)하여 최후에 진인(眞人)으로 되는것이다. 선 (善) 이란 곧 자비심을 베풀어 착한 일을 하고 사 람을 제도하는것이다. 특히 인(忍)을 강조하는데 오직 참아야만 비로소 대덕지사(大德之士)로 수련 될수 있다. 인(忍)이란 그것은 아주 강한것으로서 진(眞)과 선(善)을 초과한것이다. 전반 수련과정 에 모두 당신더러 참으라고 하며 심성(心性 Xin Xi ng)을 지키고 함부로 날치지 말게 한다.

일에 부딪쳐 참을수 있는것이 쉽지 않다. 어 떤 사람은 말하기를 얻어맞고도 맞손질하지 않고 욕을 먹어도 대꾸하지 않으며 심지어 친구들중에 서 아주 창피당하는 정황하에서도 모두 참는다면 이것이 그래 아Q 가 아닌가?! 나의 말은 당신 이 여러면에서 표현이 모두 정상적이고 지력이 남보다 조금도 낮지 않으나 유독 개인의 리익면 에서 아주 담담하게 본다면 누구도 당신을 바보 라고 말하지 않을것이다. 참을수 있다는것은 나 약한것이 아니고 아Q 가 아니라 의지가 견강 한 표현이며 함양이 있는 표현이다. 중국력사상 의 한신은 일찍 사타구니밑을 기여나가는 치욕을 당하였었는데 바로 크게 참은것이다. 고대에 이 런 말이 있다. 필부(匹夫)는 치욕을 당하면 검 을 뽑아 달려든다 . 한 보통사람이라면 그가 치 욕을 당했을 때 그는 검을 뽑아들것이며 그는 욕 설을 퍼붓고 주먹으로 사람을 칠것이다. 사람이 이 한세상에 온것이 쉽지 않은데 어떤 사람은 체 면을 위해 살다니 너무 값없고 너무나도 고달프 다. 중국에 한발만 후퇴하면 가없이 넓다 란 말이 있다. 당신이 시끄러운 일을 당하여 한발 후퇴하였을 때 당신은 별다른 광경을 발견하게 될것이다.

련공인으로서 당신과 모순이 발생된 사람에 대하여,직접 맞대고 당신을 치욕한 사람에 대하 여,당신은 참아야할뿐만아니라 자태도 높아야 하 며 아울러 그에게 감사를 드려야 한다. 만약 그 가 당신과 모순을 발생하지 않았다면 당신은 어 찌 심성(心性 Xin Xing)을 제고할수 있고 고통을 받을 때 어찌 흑색물질을 백색물질로 전화시킬수 있으며 어찌 공이 자랄수 있겠는가? 사람이 겁난 (劫難)중에서 지나가기란 아주 어려운것이지만 이때 꼭 억제하여야 한다. 왜냐하면 공력이 증장 됨에 따라 그 겁난(劫難)도 끊임없이 증가되기때 문에 바로 당신이 심성(心性 Xin Xing)을 제고하 는가 못하는가에 달렸다. 처음에는 혹시 당신을 노엽혀 당신은 대단히 성이 나고 당신은 속이 아 주 갑갑하여 견디기 어려워서 성이 난 당신은 간 이 아프고 위가 아플것이다. 그러나 당신은 발작 하지 않고 당신이 참았다면 이는 잘한것이다. 당 신은 참기 시작했고 일종 의식적으로 참은것이 다. 당신은 천천하고도 끊임없이 심성(心性 Xin Xing)을 제고시킬수 있다. 당신이 진정으로 그 일을 담담하게 볼수 있는데 그때가 바로 더욱 큰 제고이다. 보통사람은 일부 마찰이나 조그만한 일을 아주 큰것으로 여기면서 산다는것이 바로 체면을 위한것이므로 참지 못하며 극도에 달하면 아무짓이나 다 저지른다. 그러나 련공인으로서 당신은 남이 아주 대단하게 여기는것을 작고도 작으며 너무나도 작은것으로 여겨야 한다. 왜냐 하면 당신의 그 목표는 너무 장원하고 너무 원대 한것으로서 당신은 우주와 동령(同齡)이 되려하 기때문이다. 당신이 다시금 그런것들을 생각해보 면 있어도 되고 없어도 되는것이며 당신이 큰데 로 생각하면 그런것은 다 지나갈수 있다.