(2) 공의 표현형식

법륜공(法輪功 Fa Lun Gong) 학원의 신체는 조리(調理)를 거쳐 이미 일종 대법수련에 적응될 수 있는 상태에 이르렀다. 이것이 바로 유백체 상태이다. 오직 이런 상태로 조절되여야만 비 로서 공이 나올수 있다. 천목층차가 높은 사람은 볼수 있는바 공은 바로 련공인의 표피(表皮)에서 나오고 그 다음에 련공인의 몸에 부리워져 들어 간다. 그다음 또 나오고 또 들어가고 이렇게 반 복적으로 진행되면서 한층차 한층차씩 지나가는 데 때로는 지나감이 아주 빠르다. 이것이 첫번째 공이다. 첫번째 공이 나온다음 련공인의 신체는 일반적인 신체가 아니다. 유백체에 도달한후 이 때로부터 다시는 병에 걸리지 않는다.이후에 나 타나게 되는 여기가 아프고 저기가 아프거나 혹 은 어느 부위가 괴로워서 마치 병에 걸린것 같지 만 이것은 병이 아니라 업력이 작용하고 있는것 이다. 두번째 공이 나올적에 그 령체는 아주 크 며 그는 움직일수 있고 말할줄 안다. 때로는 띄 염띄염 나오고 때로는 아주 빽빽이 나오며 그들 상호간에는 또 말할줄 안다. 이 령체안에는 곧 대량의 에네르기가 축적되여 있는데 그것은 본체 (本體 Ben Ti)의 개변에 사용하기 위한것이다.

법륜공(法輪功 Fa Lun Gong)수련이 아주 높 은 정도에 이르면 때로는 영해(孩)가 나타나는 데 온 몸에 다 있다. 그들은 장난이 아주 심하고 놀음을 탐내며 아주 선량하다. 또 다른 한가지 신체를 련마해낼수 있는데 그것이 곧 원영(元) 이다. 그는 련화대우에 앉아 있는데 대단히 이쁘 다. 련공하여 나타난 원영은 바로 인체의 음양화 합으로 이루어진것인데 남녀수련자는 모두가 원 영을 련마해낼수 있다. 원영은 처음에 아주 작다 가 점차 자라서 마지막에는 련공인만큼 크고 생 김새도 꼭 같으며 바로 그 사람의 몸에 있다. 특 이공능이 있는 사람이 그를 보면 그에게 두개의 신체가 있다고 말하는데 실제상 곧 그의 진신(眞 身)이 수련된것이다. 그외에 또 허다한 법신을 수련해낼수 있다. 총적으로 우주에서 나올수 있 는 공능은 법륜공(法輪功 Fa Lun Gong)에 모두 있고 기타 공법에서 나올수 있는 공능도 법륜공 (法輪功 Fa Lun Gong)에 모두 있다.