(3) 통맥(通脈)

맥을 통하게 하는 목적은 에네르기로 하여금 운전하게 하여 세포의 분자성분을 개변시켜 고에 네르기물질로 전화시키는데 있다. 련공하지 않는 사람의 맥은 막혔거나 심지어 몹시 가늘지만 련 공하는 사람의 맥은 점점 밝아지고 통하지 않던 곳이 통하게 된다. 련공에 소질이 있는 사람의 맥은 넓어지고 높은 층차에 이르러 수련하면 맥 은 더욱 넓어지게 되는데 어떤 사람의 맥은 손가 락만큼 넓어진다. 하지만 맥이 통하는 그 자체는 수련이 어느 정도에 이르렀으며 공이 얼마나 높 은가를 대표할수 없다. 련공을 통하여 맥으로 하 여금 더 밝고 더 넓어지게 하여 최후에 백맥이 하나로 이어지게 하는데 그때에 이르면 이 사람 에게는 맥도 없고 혈도 없게 된다. 바꾸어 말하 면 온 몸이 다 맥이자 역시 다 혈이다. 이때 그 것을 가리켜 이 사람은 이미 득도(得道)하였다고 아직 말할수 없는바 그것은 다만 법륜공(法輪功 Fa Lun Gong)수련과정에서의 일종 체현이고 한개 층차의 체현일 따름이다. 이 정도에 이르면 세간 법(世間法 Shi Jian Fa)수련에서 이미 제일 끝에 왔으며 동시에 외관상에서 아주 뚜렷한 상태를 가져오는데 즉 삼화취정(三花聚頂)이다. 그 공이 나옴은 이미 아주 대단한바 모두 형태가 있고 공 기둥(功柱)도 아주 높을뿐만아니라 아울러 머리 우에 세송이 꽃이 나타나는데 한송이는 련꽃같고 한송이는 국화꽃 같다. 세송이 꽃은 자전하며 자 전하는 동시에 륜번으로 돈다. 매 한송이 꽃에는 기둥이 하나씩 있는데 하늘에로 통하는 기둥으로 서 굉장히 높다. 이 세 기둥도 그 꽃을 따라 륜 번으로 돌고 역시 자전도 하기에 그 사람자신은 머리가 아주 무거운감을 느낀다. 이때 그는 다만 세간법(世間法 Shi Jian Fa)수련중에서 마지막 한발자국을 끝마쳤을 따름이다.