법륜불법(法輪佛法 Falun Fofa)은 불가의 상승(上乘)수련대법으로서 우주의 최고특성 《진, 선, 인(眞 善 忍 Zhen-Shan-Ren)》을 근본으로 하며 우주의 최고특성을 지도로 하여 우주의 연화(演化)원리에 따라 수련 한다. 그러므로 우리가 수련하는것은 대법대도(大法大道)이다.

법륜불법(法輪佛法 Falun Fofa)은 직지인심(直指人心)하여 심성(心性 Xinxing)을 수련함은 공이 자라는 관건임을 명확히 하였 는바, 심성(心性 Xinxing)이 얼마나 높으면 공이 얼마나 높은것으로서 이것은 우주의 절 대적인 진리이다.

심성(心性 Xinxing)은 덕(德 De)[덕(德 De)은 일종 백색물질]과 업 (업은 일종 흑색물질)의 전화를 포함하며 보통사람중의 각종 욕망, 각종 집착심을 버리는것을 포함하는가 하면 또한 능히 고생중의 고생을 겪는 등 또 많은 방면에서 층차를 제고하기에 반드시 수련해야 할것을 포함한 다.

법륜불법은 또한 명(命)을 닦는 부분이 있는바, 이것은 불가 상승대 법 대원만법(大圓滿法)의 동작을 통하여 련마해야 하는것이다. 동작은 한 방면으로 강대한 공력으로 공능과 기제(機制)를 가강함으로하여 법이 사 람을 련마시킴에 도달하는가(法煉人) 하면 다른 한방면으로는 신체내에서 또 많은 생명체를 연화(演化)해내야 한다. 높은 층차에서의 수련은 원영 (元) 즉 불체(佛體)가 나옴과 아울러 많은 술류(術類)의것들이 연화되여 나오는바, 이런것들은 모두 수법을 통하여 연련(演煉)해야 한다. 동작은 본 대법의 원융원만(圓融圓滿)의 일부분으로서 이것은 완정한 한조의 성 명쌍수(性命雙修)의 수련방법으로서 역시 대원만법이라고도 부른다. 그렇 다면 본 대법은 곧바로 닦(修)을뿐만아니라 또한 련마하는것으로서 수 (修)가 선차적이고 련(煉)이 후차적이다. 심성(心性 Xinxing)을 닦지 않고 다만 동작을 련마해서는 공이 자랄수 없으며 다만 마음을 닦고 대원만법 을 련마하지 않는다면 공력은 저애를 받게 되여 본체(本體 Benti) 역시 개변할 방법이 없다.

더욱 많은 인연있는 인사들과 다년간 수련하여서도 공이 자라지 않 는 사람이 법을 얻어 첫시작부터 높은 층차에서 수련하여 공력을 쾌속히 증장하여 줄곧 원만(圓滿)함에 도달하게 하기 위하여, 나는 특히 이전 만 고의 멀고 오랜 나날에 증오(證悟)한 수불대법(修佛大法)을 전하여 내왔 다. 이 법은 원융명혜(圓融明慧)하고 동작은 간결한바, 대도(大道)는 극히 간단하고 극히 쉽다.

법륜불법(法輪佛法 Falun Fofa) 수련은 법륜(法輪 Falun)을 중심으로 한다. 법륜(法輪 Falun)은 령성(靈性)이 있으며 회전하고 있는 고에네르기 물질체이다. 내가 수련자의 소복부위에 넣어준 법륜(法輪 Falun)은 매일 24시간 회전하여 멎지 않으며[진정으로 수련하는 자는 나의 책을 읽거나, 혹은 나의 설법록상을 보거나, 혹은 나의 설법록음을 듣거나, 혹은 대법 학원(大法學員)을 따라 배우고 련마하여도 능히 법륜(法輪 Falun)을 얻을 수 있음] 자동적으로 수련자를 도와 련공을 한다. 다시 말하여 비록 수련 자가 때때로 수련을 하지 못하여도 법륜(法輪 Falun)은 오히려 끊임없이 사람을 련마시킨다. 이는 오늘날 세계적으로 전하고있는 모든 수련법문중 에서 유독 능히 《법이 사람을 련마시키는》데 도달할수 있는 수련방법 이다.

회전하고있는 법륜(法輪 Falun)은 우주와 같은 특성을 갖고 있으며 그는 우주의 축소판이다. 불가의 법륜(法輪 Falun), 도가의 음양(陰陽), 십 방세계의 일체가 법륜(法輪 Falun)속에 반영되지 않은것이 없다. 법륜[法 輪 Falun(순시침)]이 안으로 돌아 자신을 제도하며 우주중으로부터 대량 의 에네르기를 흡취하여 《공》으로 연화되는가 하면 법륜[法輪 Falun(역 시침)]이 밖으로 회전하여 사람을 제도하고 에네르기를 내보내여 중생을 제도하며 일체 비정확한 상태를 바로잡아줌으로써 수련자 부근의 사람은 모두 리득을 보게 된다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)은 수련자로 하여금 우주의 최고특성 ---《진, 선, 인 (眞 善 忍 Zhen-Shan-Ren)》에 동화되게끔 하는것으로 서 기타 어떠한 공법과 모두 근본적인 구별이 있다. 그의 독특한 곳은 주 요하게 아래와 같은 여덟개 점이 있다.

법륜(法輪 Falun)은 우주와 같은 특성을 갖고 있으며 일종 령성(靈 性)이 있고 회전하는 고에네르기 물질체이다. 그는 수련자 소복부위에서 끊임없이 회전하며 우주중에서부터 끊임없이 에네르기를 채집하고 에네 르기를 연화시키며 아울러 그것을 공으로 전화시킨다. 그러므로 법륜대법 (法輪大法 Falun Dafa)을 수련함은 공이 자라고 공이 열림이 특별히 빠 르다. 천년수도(千年修道)하는 사람마저도 모두 이 법륜(法輪 Falun)을 얻 으려고 하나 그는 얻지 못한다. 목전 사회적으로 전하는 공법은 모두 단 도(丹道)를 걸으며 모두 단을 맺는것으로서 단도기공이라고 부른다. 단도 기공(丹道氣功)수련자가 유생지년에 개공개오(開功開悟)에 도달하려면 몹 씨 곤난한것이다.

수련자는 매일 사업, 학습, 식사, 수면 등등을 해야 하므로 사람은 24 시간 모두 련공할수 없다. 그러나 법륜(法輪 Falun)은 늘 끊임없이 돌고 있으며 그는 24시간 모두 수련자를 도와 련공을 한다. 이럼으로써 곧 사 람이 늘 련공하지 못하여도 법륜(法輪 Falun)은 오히려 끊임없이 사람을 련마시키는것이 형성된다. 요약하여 말한다면 사람이 련공하지 않아도 법 이 사람을 련마시킨다.

지금 세계적으로 국내 혹은 국외를 막론하고 전해나온 모든 공법중 에 누구도 사업과 련공의 시간적 모순문제를 모두 해결하지 못하고 있으 나 오직 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)만이 이 문제를 해결하였으며 유 일하게 법이 사람을 련마시킴에 도달할수 있는 공법이다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)은 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)에 대 하여 수련하는것으로서 수련자가 명백하고도 명백하게 자신의 마음을 수 련하여 일체 집착(執著)을 내려놓고 본인의 심성(心性 Xinxing)을 제고할 것을 바란다. 대원만법중에서 련마할 때 흐리멍텅해서는 안되며 자신을 잊어서는 안되는바, 늘 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)이 자신의 련공을 지배 해야 한다. 이렇게 련마하여 나온 공은 자신의 몸에서 자라게 되고 자신 이 공을 얻으며 이 공을 자신이 갖고 갈수 있다. 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)이 진귀하다면 진귀한것이 바로 자신이 공을 얻는데 있다.

천만년이래 보통사람중에서 전해온 기타 공법은 모두 부의식(副意識 Fu Yi Shi)을 수련한것으로서 수련자의 육체와 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)은 다만 운반체(載體)의 작용을 할뿐이였다. 원만(圓滿)할 때 부의식 (副意識 Fu Yi Shi)이 수련하여 올라갔고 그가 공을 갖고 갔는바, 수련자 의 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)과 본체(本體 Benti)는 아무것도 다 없는것 으로서 한평생의 수련은 헛수고로 되고 만다. 물론 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)을 수련할 때 부의식(副意識 Fu Yi Shi)도 공을 한몫 얻게 되며 그는 자연히 따라서 제고하게 되는것이다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)의 성(性)을 닦음이란 심성(心性 Xinxing)을 닦는것을 가리키는것으로서 심성(心性 Xinxing)수련을 첫자리 에 놓으며 심성(心性 Xinxing)은 공이 자라는 관건이라고 인정한다. 다시 말하여 층차(層次)를 결정하는 공은 련마하여 내온것이 아니라 심성(心性 Xinxing)수련에 의하여 닦아내온것으로서 심성(心性 Xinxing)이 얼마 높 으면 공은 곧 얼마 높다. 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)에서 이야기하는 심성(心性 Xinxing)이란 《덕(德 De)》이 포괄한 범위보다 훨씬 넓으며 덕(德 De)까지 포괄한 방방면면의 내용을 말한다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)의 명(命)을 닦음(修)이란 장생지도(長 生之道)를 가리키는것으로서 련공을 통하여 본체(本體 Benti)를 개변하며 본체(本體 Benti)를 잃지 않고 주의식(主意識 Zhu Yi Shi)과 육체가 하나 로 합치여 전반 수련성취에 도달하는것이다. 명(命)을 닦는(修)것이란 근 본상으로부터 인체의 분자성분을 개변시켜 고에네르기물질로 세포성분을 대체하며 다른 공간의 물질로 구성된 신체로 되게끔 하여 이 사람은 늘 젊게 되는바, 근본 문제로부터 착수한것이다. 그러므로 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)은 진정한 성명쌍수(性命雙修)의 법이다.

대도(大道)는 극히 간단하고 극히 쉽다. 거시적으로 볼 때, 법륜대법 (法輪大法 Falun Dafa)의 동작은 아주 적다. 하지만 그가 련마하는것은 아주 많으며 아주 전면적인것으로서 신체의 각 방면을 통제하는가 하면 나오게 되는 아주 많은것을 통제하고있다. 5조의 공법을 모두 수련자에게 가르치였다. 올라오자마자 수련자몸에 에네르기가 막힌 곳을 소통시키고 대량적인 우주의 에네르기를 흡수하여 극히 짧은 시간내에 체내의 페기 물질을 배출시키며 신체를 정화(淨化)시키고 층차(層次)를 제고시키며 신 통을 가지(加持)하여 정백체(淨白體)상태로 들어가게끔 한다. 이 5조의 공 법은 일반적인 통맥법 혹은 대소주천을 훨씬 초과한것으로서 그는 수련 자에게 가장 편리하며 가장 빠르고 가장 좋으며 역시 가장 얻기 어려운 수련법문을 제공하였다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)을 수련함에 있어서 의념을 갖지 않 고 의념을 지키지 않으며 의념에 의하여 인도하지 않는다. 그리하여 법륜 대법(法輪大法 Falun Dafa)을 수련함은 절대적으로 안전한것으로서 보증 코 편차가 생기지 않는다. 법륜(法輪 Falun)역시 수련자가 련공하여 편차 가 생기지 않으며 심성(心性 Xinxing)이 차한 사람의 침습교란을 받지 않 도록 보호하는가 하면 또한 자동적으로 일체 비정확한 상태를 바로잡아 주고있다.

수련자는 아주 높은 층차에서 수련하는것으로서 오직 능히 고생중의 고생을 겪으며 능히 참기 어려운 일을 참고 심성(心性 Xinxing)을 지키며 전일(專一)하게 착실히 수련한다면 몇년시간내에 능히 "삼화취정(三花聚 頂)"에 도달할수 있다. 이것은 세간법(世間法 Shi Jian Fa)수련중에서 최 고의 층차에 도달한것이다.

법륜(法輪 Falun)은 우주의 축소판이다. 우주는 회전하고 있고 각개 성계(星系)도 회전하고 있으며 지구 역시 자전하는것으로서 동서남북의 분간이 없다. 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa) 수련자는 우주특성에 따라 련마하며 우주의 연화원리에 따라 련마한다. 그러므로 어느 방위를 마주 하든지간에 모두 전방위적으로 련마하는것이다. 법륜(法輪 Falun)이 언제 나 모두 돌고있기에 역시 시간적 관념이 없으며 어느 시간에 련공하여도 다 된다. 법륜(法輪 Falun)은 끊임없이 회전하기때문에 수련자 역시 그를 멈춰서게 할 방법이 없다. 그러므로 수공(收功)의 개념이 없으며 수세(收 勢)만 하며 수공(收功)을 하지 않는다.

한 보통사람이 높은 층차의것을 갑자기 얻게 된다면 그것은 아주 위 험하며 생명은 즉시 위협을 받게 된다. 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)수 련자는 내가 전하는 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)을 접수한후 진정으 로 수련한다면 곧 나의 법신이 보호해 준다. 오직 수련을 견지하기만 한 다면 법신은 당신이 수련원만할 때까지 줄곧 보호하여 준다. 중도에 당신 이 만약 수련하지 않는다면 나의 법신은 자연히 떠나가 버린다.

많은 사람 그들이 감히 높은 층차의 법을 전할수 없는것은 바로 그 들이 이 책임을 질수 없으며 하늘 역시 용허하지 않기때문이다. 법륜대법 (法輪大法 Falun Dafa)은 정법(正法)으로서 오직 수련자가 대법의 요구에 따라 심성(心性 Xinxing)을 지키고 집착심을 제거하며 수련중에서 어떠한 비정확한 추구를 포기한다면 곧 일정(一正)이 백사(百邪)를 누르는것으로 서 어떤 사악한 마(魔)일지라도 모두 당신을 두려워하며 당신의 제고와 상관되지 않는 어떤 사람도 모두 당신을 감히 침습교란하지 못한다. 그러 므로 법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)은 리론적으로 전통적인 수련방법과 완전히 다르며 각 가(家), 각 문파의 련단(煉丹) 학설과는 다르다.

법륜대법(法輪大法 Falun Dafa)의 수련은 세간법(世間法 Shi Jian Fa)과 출세간법(出世間法 Chu Shi Jian Fa) 등 여러 층차로 나뉜다. 수련 의 첫시작부터 아주 높은 기점(起點)에 처해있으며 수련자와 다년간 수련 하여서도 공이 자라지 않는 사람에게 하나의 가장 편리한 법문(法門)을 제공하였다. 수련자의 공력과 심성(心性 Xinxing)이 일정한 층차에 도달 한후 세간(世間)에서 금강불괴지체(金剛不壞之體)로 수련됨을 실현하고 개공개오(開功開悟)하여 전반적으로 높은 층차에로 승화됨에 도달하게 된 다. 큰 뜻을 품은 자는 정법(正法)을 배우고 정과(正果)를 얻으며 심성(心 性 Xinxing)을 제고하며 집착을 제거하여야만이 비로소 원만(圓滿)하게 된다.