采気

　気を盗むことと気を採ることは何れも我々が高層次上で功を伝える時皆さんの為に解決 する問題ではない。私はまだこの様な一つの目的があり：修煉の為に名を正し，良い事を やり，これらの不良な現象を言い出す，以前話した人はいない。我々の皆さんにそれを分 からせて，一部の人に悪い事ばかりすることを避けさせるし，一部の気功の真相が分から ない人に何時も虎の話しをしただけで顔色が変わるような事を避けさせる。

　宇宙の気は幾らもある，天陽の気や，地陰の気を言う人がいる。あなたも宇宙の一分子 であり，あなたは思う存分に採って良い。しかしある人は宇宙の中の気を採ることではな く，彼は専ら人に植物の気を採ることを教える，経験をも纏めた：ポプラの気は白く，松 の気は黄色い，それに如何に採るか，何時採るかという。又ある者は：家のドアの前に木 があり，私が気を採ったからそれが死んだと言った。それは腕前なのか？それは悪い事を したのではないのか？皆さん知っているように，我々は真に修煉するには，良性の信息を 重んじ，宇宙の特性に同化することを重んじる，あなたは善の問題を重んじるべきではな いのか？『真 善 忍』宇宙の特性に同化するには，その善を重んじなければならない。あ なたは悪い事ばかりして功が長じられるのか？病気を治せるのか？それは丁度我々修煉人 と反対となるのではないのか？それも殺生をし悪い事をすることだ！ある人はこう言うか も知れず：あなたが言えば言うほど不思議な事を言うね，動物を殺すことは殺生だが，植 物を死なせる事も殺生なのかね。実はこうなのだ，佛教中は六道輪廻を説く，あなたが六 道輪廻の中で植物になるかも知れない，佛教中はこう言ったのだ。我々は此処でこういう ふうには言わない。しかし我々が皆さんに教えて置くのは，木も生命があり，生命がある ばかりでなく，かなり高い思惟活動をも具備している。

　一例を挙げよう：アメリカに専門に電子を研究する人が居て，人にうそ発見器の使い方 を教えている。ある日彼は何かの考えがふと閃いてうそ発見器の両極を一本の牛舌蘭の花 に繋いだ，それから花の根元に水をかけ，その後彼はうそ発見器の電子ペンが素早く一種 の曲線を描き出したと発見した。この曲線は丁度人の大脳が極めて短い時間の中に興奮、 喜びを生じる時の曲線と同じである。彼は当時吃驚して，植物は何故感情もあるのか！彼 は：植物にも感情があるよと街へ出て叫ぼうと思うところだった。この事に啓発された為 ，引き続き彼はこの方面の研究を展開し，沢山の実験を行った。

　ある時，彼は二本の植物を一緒に並べて，彼の学生にもう一本の植物の前でこの植物を 踏み付けて、踏み殺させた。それからもう一本の植物を部屋の中に移し，うそ発見器と繋 いで，彼の学生五人を外から順番に入らせた。前の四人の学生が入って来たが，反応は無 い。五番目の学生、つまり植物を踏んだ学生が入ると，まだ前に着いていないが，電子ペ ンが素早く曲線を描き出した，それは人が恐ろしい時に描き出す一種の曲線である。彼は 非常に吃驚した！この事はかなり大きな一つの問題を説明できた：我々は従来から人は高 級生命だと思い，人間は感覚器官の機能を持ち，識別ができ，大脳があり，分析ができる 。植物は何故識別もできるのか，それは感覚器官を持っているではないか？以前には誰か が植物は感覚器官がある，思惟もある，感情もある，人を識別できると言えば，それで迷 信だと人々に言われるだろう。これだけでなく，ある方面は我々の今日の人間を超えてい るようである。

　ある日彼はうそ発見器を一本の植物と繋いで，それから彼は：どんな実験をやろうか？ 僕が火でその葉を焼いたら，どんな反応があるかと考えた。彼はこういうふうに考えただ けで，まだ焼いていないのに，その電子ペンは急速に一種の曲線を描き出した，それは人 間が助けてくれえと叫ぶ時に描き出せる一種の曲線である。この超感功能は，以前「他心 通」と言われ，人間の潜在能力で、本能であるが，今日の人類は皆退化しつつあり，あな たは改めて修煉し，返本帰真し，あなたの先天本性に返してから始めて，あなたは具備で きる。しかしそれは具備している，あなたが何を考えているかそれは知って居る。聞けば 不思議だと思うが，それは確実な科学実験である。彼は各種の実験を行い，遠隔操作の功 能もやった。彼の論文が発表されてから，全世界で沸き立った。

　各国の植物学家は皆この方面の研究を展開しており，我が国でもやって居る，これはも う何の迷信のものではない。私があの日こういう一句の話を言ったが，我々人類が今日発 生した、発明した、発見したそれらのものは，我々の今日の教科書を十分に変えることが できる。しかし伝統的な観念の影響を受けて，人々はそれを承認したくなく，系統的にこ れらのものを整理する人もいない。

　私は東北のある公園で一面の松が死んだことを見た。一部の人が練ったものは何か分か らず，地で転げ回って，転げ回り終わってから，足でこういうふうに採り，手でそういう ふうに採り，その一面の松は間もなく黄色くなって，全部死んでしまった。あなたは良い 事をしたのかそれとも悪い事をしたのか？我々煉功人の角度に立って見れば，それは殺生 である。あなたは煉功人である以上良い人になり，段々と宇宙の特性に同化し，あなたの それらの良くないものを戒めるべきである。それは常人の角度に立って見ても，良い事を するのではなく，公共のものを破壊し，緑化を破壊し，生態平衡を破壊することで，どの 角度に立って言っても良い事をするのではない。宇宙の中に気は幾らもあるから，あなた は思う存分採って良い。ある人は能量がかなり大きくて，一定の層次に練ってから，手を 振るうと，かなり大きな一面の植物の気を，一遍に採って来るのだ。それも気に過ぎず， 幾ら多く採ってもどうなるか？ある人は公園に行って別の事をせず，彼は：私は功を練ら ず，この様に歩きながら取り込むだけでもう十分で，私が練り終わったと言った。気を得 たら結構だ，彼は気が功だと思っている。人が彼の側に来ると，彼の体に寒気が感じられ る。その植物の気は陰性のものではないか？煉功人は陰陽平衡を重んじるのだ，彼の身体 は松の匂いがするのに，自分が良く練っていると思ったのだ。