『佛法』は最も精深なのであり，彼は世界上の一切の学説の中で 最も玄奥、超常なる科学である。若しこの領域を切り開けば，根本 から常人の観念を改変しなければならない，さもなくば，宇宙の真 相は永遠に人類の神話であり，常人は永遠に自己の愚見にしきり定 められた枠の中で爬行する。

　それでは『佛法』は一体何であるか？宗教か？哲学か？これは只 『現代化された佛教学者』の認識だけである。彼らは理論を学んで いるだけで，彼らを哲学範疇のものとして批判しながら学んでおり 及びいわゆる研究をしている。その実は『佛法』は経書の中のその 僅かなものだけではなく，それは只『佛法』の初級層次の法のみで ある。『佛法』は粒子、分子から宇宙まで，更に小さいものから更 に大きいものに至り，一切の奥秘の洞見，含まない所が無く，漏れ る所が無いことである。彼は宇宙の特性『真　善　忍』が不同な層 次に於ける不同な論述であり，即ち道家の説く『道』，佛家の説く 『法』である。

　目下人類の科学はいくら発達しても，只宇宙の奥秘の局部だけで ある。私達が『佛法』の中の具体的な現象を言うと，『現在はもう 電子時代だ，科学がかなり発達し，宇宙飛行船が他の星球まで飛ん で行ったのに，まだこれらの旧い迷信を言うのか』と言う人がいる 。明白に言えばコンピュタがいくら発達しても人の脳と比べること ができない，人の脳は当面依然として研究しきれない謎である。宇 宙飛行船がいくら高く飛んでも，われわれ人類の存在しているこの 物質空間を飛び出ていない。現代人類の知識が，了解できたものは 極めて浅い僅かなことだけであり，本当に宇宙の真象を認識するま で，その差は甚だ遠いのである。ある一部の人は甚だしきに至って は客観的な存在現象の事実を，敢えて正視せず, 敢えて触れず，敢 えて承認しない，これらの人はあまりにも保守的で，伝統的な観念 を改変して思惟しに行きたくないからである* 完全に宇宙、時空、 人体の謎を掲示するには唯『佛法』だけである，彼は本当の善と悪 、好と壊を区別し，一切の謬見を打破し，正見を与えることができ る。

　現在の人類科学の指導思想はそれの発展研究に対して，物質世界 の内にしか限られない，一種の事物は認識されてから始めてそれを 研究する，このような一筋の道を歩むのである。しかし我々この空 間の中に於いては触れなくて見られない，だが客観上には存在する ，そして我々のこの物質空間に反映して来る現象，実々在々な表現 に，却って敢えて触れに行かず，不明現象と見做す。固執の人は断 じて根拠なしに理屈をこねて自然現象だと言成す，邪まな考えを持 つ人は心ならずも一概に迷信のレッテルをはる, 追求に少ない人は 科学の不発達を以て之を避ける。若し人類はあらためて一度自己と 宇宙を認識し，硬化した観念を変えることができれば，人類には一 つの飛躍があるはずである。『佛法』は人類の為に無量無際の世界 を洞徹することができる。千古以来人類、物質の存在する各空間、 生命及び全宇宙を圓満にはっきりと言いえるのは唯『佛法』だけで ある。