功理:『神通加持法』 は「法輪功」の静功修煉法に属し，『 仏』の手印で『法輪』を回して神通（功能を含む）と功力を加 持する多項同修の功法である。本法は中層以上の功法に属し， 元は秘密に煉る法に属する。一定の基礎のある者の要求を満足 させるために，特にこの功法を伝え出して，それを縁のある士 に伝度させる。本功法は盤坐中に煉ることを要求する,最も良 いのは双盤を用いるが，単盤を採用してもいい。修煉の時気の 流れは比較的に強い，体外の能量場は比較的に大きい。動作は 師父の下した気機に従って行うのであり，手を起こす時心は意 に従って動く。神通を加持する時，意は空になり、潜意識は微 かに両掌にいさせる。掌には熱い､重い、電気痺れ、物がある ようだなどの感覚があるはずである。しかし意識的に追求して はいけない，自然に従う。盤坐の時間は長ければ長いほどいい ことを要求するが，功の基礎によって決めていい，時間が長く なればなるほど，強度が大きくなり，功の出るのが速くなる。 煉功の時，（何も考えず，いかなる意念もない）段々入静し， 静のようであるが定でもない動功状態から段々入定する。但し 主意識は自分が煉功していることを知っている。

訣：有意無意（Youyi Wuyi），

　　印随機起（Yinsui Jiqi）；

　　似空非空（Sikong Feikong），  

　　動静如意（Dongjing Ruyi）。

両手結印（Liangshou Jieyin）： 足を組んで打坐し，全身は 緩めて，緩めるが馳まないようにし，腰を伸ばし頚を正しくし， 下あごは微かに引き，舌は上あごにあてがい，歯に微かに隙を 置き，唇は閉じ，両目は微かに閉じ，心には慈悲を生み，顔に は祥和の意を帯びる。両手は『結印』にして下腹の処に置き， 段々入静する（図５−１の如し）。

手印の一（Shouyin Zhiyi）−−（手を起こす時には，心が意 に従って動く，師父の下した気機に従って行き，要求は緩、慢、 圓である）ーー両手は『結印』の状態中から徐々に上へ上げ， 頭の前の方に達した時次第に上に掌をひっくりかえし，両掌が 上向きになった時，手も頭の頂点に達する（図５−２の如し）， つづいて両手は分けて,頭上で弧線を書き，両側へまわし,ずっ と頭の側の前方にまわるようにする,（図５−３の如し）。す ぐひきつづき，両手は徐々に下ろし，両肘はできるだけ内側に 寄り付け，両手の掌は上向きにし，指先は前向きにする，（図 ５−４の如し）。それから，両手首はまっすぐに伸ばしながら， 胸の前で交差して通過させる。男は左手が外側を行き，女は右 手が外側を行く（図５−５の如し），両手が交差し通過して『 一』の字の形になった時，外側にある手は,手首は外側に回し, 掌を上に向くようにひっくりかえしながら，大半の円弧を書い て，掌が上向きになるように変え，指先が後ろに向くようにす る，手には一定の力度がある；内側にある手は交差し通過させ た後，掌が次第に下方に向くように回し，ずっとまっすぐに伸 ばすまで続く，手? 腕は掌が外向きになるように回し, 手? 腕 は身体の真前の斜めの下方で身体と３０度の夾角となる, （図 ５−６の如し）。

手印の二（Shouyin Zhier）−−（図５−６）の勢につづいて する，左手（上にある手）は内側を動き，右手は掌が内側に向 くように回しながら上へ行く，動作はただ手印一の左右交換， 手の位置の相反だけである（図５−７如し）。

手印の三（Shouyin Zhisan）−− 男は右手（女は左手）の手 首がまっすぐに伸ばしながら，掌を身体に向け，胸の前を通過 し交差してから，掌が下に向くように回し，ずっと前の斜めの 下方の脛の処にまで達する，腕はまっすぐに伸ばさなければな らない；男の左手（女の右手）は掌が内側に向くように回しな がら，上へ行かせ，通過し交差してから，掌をひっくりかえし ながら，左（女は右）肩の前方へ運動させ，手が位置に着いて から，掌を上向きにし，指先を前向きにする（図５−８の如し） 。

手印の四（Shouyin Zhisi）−−手印の三と手勢を交換するだ けである，男は左手（女は右手）が内側を行き，男は右手（女 は左手）が外側を行く，動作はただ左右の手の交換，手の位置 の相反だけである（図５−９の如し）。前の四つの手印は，動 作が連続的なのであり，停頓はない。

加持球状神通（Jiachi Qiuzhuang Shentong)ーー 『手印の四』 につづいてする。上の手は内側を行き，下の手は外側を行く， 男は右手が掌を徐々に回し，掌は胸に向かって下ろす。男は左 手（女は右手）を持ち上げ，両前腕が胸の前に到達して『一』 の字の形となった時（図５−１０の如し）。両手は両側へ引き 分けながら，（図５−１１の如し）掌が下に向くように回し， 両手が膝の外側の上方に到達した時，手の高度は腰と同じにし, 前腕と手首は同じ水平にするのであり，両腕は緩める（図５− １２如し）。この姿勢は体内の神通を手に打って加持をするの であり，球状を呈する神通である? 神通を加持する時，掌には 熱い、重い、電気痺れ、物があるようだなど感覚があるはずで あるが，有意に追求してはいけない，自然に従う。此の式はや る時間が長ければ長いほどいい，ずっと堅持できなくなるまで つづける。

加持柱状神通（Jiachi Zhuzhuang Shentong）−−上式につづ く。右（女は左）手は掌が上に向くように回しながら，下腹の 処へ運動する，手が位置に達してから，掌を上向きにして下腹 部位に置く；右手が動いていると同時に，左（女は右）手は持 ち上げながら，下あごの処へ運動する，掌はやはり下向きにし， 手の高度は下あごと同じにし，前腕と手は平らにするのである。 この時，両手は掌心相対にし，定式する（図５−１３の如し）， これは加持柱状神通であり，掌手雷の類のようである。自分が 堅持できないと思うまでやる。それから，上の手は前方から一 つの半円形を書き，下腹の処に下ろす；同時に,下の手は持ち 上げ,掌を下に向くようにひっくりかえし，下あごの処まで持 ち上げる，（図５−１４の如し）。腕は肩と同じ水平にし，両 手は掌心相対にする。これも加持柱状神通である，ただ手の姿 勢が相反だけである。やる時間は腕が疲れて堅持できないまで を基準とする。

静功修煉（Jinggong Xiulian）−-上式につづき，それから， 上の手は前方から一つの半円形を書いて（図５−１５の如し） 下腹の処に下ろす，両手は結印の状態にし（図５−１６の如し） ，静功修煉に入る? 入定する，時間は長ければ長いほどいい。

収勢:双手は『合十』，出定，盤坐の状態を解除する。

5-1 5-2 5-3 5-4 5-5 5-6 5-7 5-8 5-9 5-10 5-11 5-12 5-13 5-14 5-16