執着心とは煉功人が或る事物、ある目標に対してたゆまずに 堅持し，過ぎの追求があり，超脱できず，甚だしきに至っては 非常に固執で，勧告を聴かないことを指すのである。ある人は 世間でいくらかの功能を得ることを追求し，これは必然として 高層次へ修煉するのに影響する，この心理が強烈であれば強烈 であるほど，放棄しにくくなり，心理が不平衡になり不安定に なり，最後になると自分は何も得ていないと思うようになり， 甚だしきに至っては学んだことに疑う態度を持つようになって しまう。執着心は人の欲望から生じ，その特徴は目標或いは目 的には顕著な局限性があり，比較的に明確で、具体的であり， その本人はまた往々にして認識できない。常人の執着心はとて も多いのだ，彼はあるものを追求して目的に達するために，彼 は手段を選ばずに手に入れることができる。煉功人としての執 着心は又別の表現である。例えばある種の功能を追求し，ある 種の景象に迷い込み，ある種の表現に夢中になる等々である。 煉功人として，あなたはどんなものを求めても正しくないので あって，このものは除去すべきである。道家は無を重んじる， 仏家は空を重んじる，空門に入る，私達は最終として空無に達 しなければならず，一切の執着心を除去しなければならず，あ なたの放下できないものを全部放下しなければならない。例え ば，功能に対する追求，あなたが求めるのは用いようとするも のであり，実際はそれはわれわれの宇宙の特性と逆であり，実 際はやはり「心性」の問題である。得たいことは，つまり人の 前でひけらかしたいのであり,或いは誇示して見たいのである? そのものは誇示して他人に見せるものではない。若しあなたの 用いる目的が非常に純であって,良い事をするとしても,その良 い事はあなたがやるとしたら必ずしもいい事ではない，常人の 事はあなたが超常な方法でやると必ずしもいい事ではない。あ る人は私が伝授班で７０％の人の天目が開いたと言ったことを 聞いた，それで考え始める：私はどうして感じないのだろう？ 帰って煉功する時に注意力を天目に集中し，頭が痛くなるほど 考えたが，結局やはり何も見えない，これが執着心である。各 人は身体素質が違い，根基も同じではない，天目は同時に見え るのは不可能であり，皆同じ層次を持つことも不可能である。 ある人は見られた，ある人は見られない，皆正常なのである。

　執着心は煉功人の功力に停滞、徘徊する状況を出現させるこ とができ，重大なのは更に煉功人が邪道に行くように導くこと ができる。特にある一部の功能は，心性が良くなければ悪事を することに用いられるのである。心性がしっかりしないため功 能で悪事をする例もあるのだ。ある所では一人の男性大学生に 一種の思惟制御の功能が出た，この功能は彼の思惟で他人の思 想行為を支配できる，彼はそれを用いて悪事をした｡ある人は 煉功している時に何らかの景象が出現されて，どうしてもはっ きりと見たがり，究明したがる，これも執着心である。ある人 はある種の嗜好があって癖になって，放棄し難い，それも執着 心である。根基は同じではなく，目的は同じではないために， ある人が煉功するのは最高境界に達するためであり；ある人は ただ少しばかりのものを得るためだけである。後の一種の思想 は必然的に煉功の目的に局限性を出現させる。このような執着 心は取り消さないと，煉功しても長功しない。だから，煉功人 は一切の物質利益を非常に淡泊に非常に淡泊に見なければなら ない，何の追求もなく，一切がその自然に従う,こうすると執 着心の出現を避けられる，これは煉功人の心性がどうなるかに よるものである。心性が根本から向上しなければ，いかなる執 着心を持っていても皆修成できないのである。