われわれが今言っている『気』は，古人は『』と称してい たが，その本質は同じなのであり，皆宇宙の気を指すのであっ て，宇宙中の一種の無形無象の物質を指すのである。それは空 気の気を指すのではない。人体は修煉を通じて，この種の物質 の能量を動かして，人体の状況を変え，病健身の作用を することができる。しかし，気は気である，あなたにも気があり， 彼にも気がある，気と気の間には制約作用がない。ある人は， 気は病を治せると言い；或いはあなたから誰かに少し気を発し て，彼のために病を治そうと言う。これらの言い方は非常に科 学的ではない，気はぜんぜん病を治せないからである。煉功人 は彼の体にまだ気がある時は，彼の体はまだ「乳白体」ではな いことを証明し，彼はまだ病気があることを証明している。

高功夫まで煉った人，彼が発したものは気ではなくて，高能 量団であり，光の形式と表す高能量物質であり，顆粒が非常に 細かく，密度が非常に大きい，これが即ち功である，この時に なって始めて常人に制約作用ができ，始めて人のために病気を 治療できる。一句の話があって：『仏光普照，礼儀圓明』とい う。意味は正法修煉者にとっては，彼の身体が携える能量は非 常に大きく，彼が経た処で，彼の能量のおおいかぶせる範囲の 内で，一切の不正常の状態を正し，これを正常な状態に変えさ せることができる。例えば人の身体に病があることは，即ち身 体に不正常の状態があるのである，この状態をなおしたら病気 も消除されてしまう。わかりやすく言えば，功が能量である。 功は物質性を具えている，煉功人は修煉を通じて，その客観的 な存在を体験することができる。