Pada tingkat yang biasa, orang mudah beranggapan bahwa Qigong dan latihan fisik punya hubungan yang langsung. Tentu saja bila ditinjau dari tingkat rendah, dilihat dari aspek memperoleh sebuah tubuh yang sehat, Qigong dengan latihan fisik adalah identik. Tetapi secara spesifik cara berlatih, sarana yang digunakan sangat berbeda dibandingkan latihan fisik. Latihan fisik ingin mencapai tubuh manusia yang sehat, harus memperkuat kuantitas gerakan, mengintensifkan latihan fisik. Sedang Xiulian Qigong justru sebaliknya, tidak meminta orang bergerak, bergerak juga secara rileks, perlahan, bulat, bahkan tidak bergerak, diam. Dengan demikian sangat besar berbeda dibanding bentuk latihan fisik. Maka jika dilihat dari tingkat tinggi, Qigong bukan hanya menghalau penyakit menguatkan tubuh, ia mengandung hal yang bertingkat lebih tinggi, makna yang lebih mendalam. Qigong bukan hanya sekedar hal yang berada pada tingkat manusia biasa, ia adalah supernormal, selain itu pada tingkat berbeda punya manifestasi yang berbeda, ia adalah satu hal yang sangat jauh melampaui manusia biasa.

Dilihat dari hakekat berlatih, perbedaan mereka juga sangat besar. Bagi atlet perlu memperbesar kuantitas gerakan, terutama atlet sekarang, agar tubuh diri sendiri dapat menyesuaikan standar kompetisi jaman sekarang, mencapai kriteria semacam ini, oleh karena itu dia perlu berupaya agar tubuh selalu berada pada kondisi paling prima. Guna mencapai tujuan ini, maka harus memperbesar kuantitas gerakan, mendorong tubuh manusia dapat semaksimal mungkin mengsirkulasikan darah, dengan demikian memperkuat fungsi metabolismenya, supaya tubuh selalu dipertahankan dalam kondisi meningkat. Mengapa harus memperkuat kemampuan metabolisme ? Karena tubuh seorang atlet harus selalu tampak dalam kondisi kompetitif yang meningkat paling prima. Tubuh manusia adalah terbentuk dari sel yang tidak terbilang jumlahnya, semua sel ini selalu mengalami proses sebagai berikut : Sel hasil pembelahan yang baru memiliki daya hidup sangat kuat, menampakkan perkembangan meningkat. Setelah mencapai limit, ia sudah tidak dapat berkembang lagi, hanya dapat turun ke bawah, terus turun setelah sampai titik limit, akan ada sel baru yang menggantikan. Misalnya, mengacu duabelas jam sehari sebagai perumpamaan, dari jam 06:00 pagi sel terbentuk dari pembelahan, terus tampak meningkat dan meningkat, sampai jam 08:00, 09:00 hingga jam 10:00 masih merupakan masa yang luar biasa. Sesampainya jam 12:00 ia sudah tidak dapat meningkat lagi, hanya dapat merosot ke bawah. Pada waktu ini daya hidup sel masih ada separo, daya hidup yang separo ini sudah tidak sesuai dengan kondisi kompetitif seorang atlet.

Jadi apa yang harus dilakukan ? Dia lalu mengintensifkan latihan, memperkuat sirkulasi darahnya, kemudian timbul sel yang baru guna menggantikan sel lama, ia mengikuti jalan ini. Berarti juga, seluruh proses sel belum sepenuhnya dilalui, baru menjalani separo jadwal hidup ia sudah dibuang keluar, oleh karena itu tubuh selalu bertahan kuat meningkat ke atas. Namun sel umat manusia tidak dapat demikian membelah terus tanpa batas, jumlah pembelahan sel adalah berbatas. Misalnya dalam satu siklus hidup manusia sel dapat terbelah seratus kali, walau sebenarnya tidak kurang dari satu juta kali. Misalnya sel manusia normal terbelah seratus kali dan dapat hidup seratus tahun, tetapi sekarang sel hanya bertahan separo dari kehidupannya, jadi dia hanya dapat hidup lima puluh tahun saja. Tetapi kita tidak melihat atlet itu mengalami masalah serius, karena atlet sekarang belum sampai berusia tiga puluh tahun juga sudah harus disisihkan, terutama standar kompetisi sekarang yang tinggi, jumlah atlet yang tersisih juga banyak. Oleh karena itu dia pulih kembali pada kehidupan yang normal, kelihatannya tidak punya pengaruh yang begitu besar. Ditinjau secara teoritis hakekatnya memang demikian, memungkinkan dia dapat mempertahankan sebuah tubuh fisik yang sehat, tetapi telah memperpendek umurnya. Dilihat dari penampilan luar, atlet belasan tahun akan terlihat seperti berusia dua puluhan, yang berusia dua puluhan sudah seperti berusia tiga puluhan. Acap kali atlet memberi kesan lebih cepat matang dan menua, ada manfaat ada mudarat, dilihat secara dialektis, sebenarnya adalah mengikuti jalan seperti ini.

Xiulian Qigong justru berbalikan dengan latihan fisik, tidak diperlukan gerakan yang intensif, ada gerakan juga rileks, perlahan, bulat, sangat lamban bahkan tidak bergerak dan diam. Kalian tahu metode Xiulian berdhyana, adalah diam di sana, kecepatan denyut jantung pun harus diperlambat, sirkulasi darah dan lain-lain pun diperlambat. Di India banyak master Yoga, dapat beberapa hari duduk di dalam air, beberapa hari dipendam dalam tanah, membuat diri sepenuhnya diam, bahkan denyut jantung pun dapat dikendalikan. Misalnya sel manusia sehari membelah sekali, maka praktisi Xiulian dapat membuat sel tubuh manusia dalam dua hari membelah sekali, seminggu membelah sekali, setengah bulan membelah sekali, bahkan waktu lebih lama membelah sekali, jadi dia telah memperpanjang hidupnya. Ini adalah metode Gong yang hanya berkultivasi watak tanpa berkultivasi raga, ia juga dapat mencapai aspek ini, juga dapat memperpanjang kehidupan diri sendiri. Ada yang berpikir : "Bahwa jiwa manusia, satu siklus hidup manusia bukankah sudah ditentukan ? Jika tidak berkultivasi raga bagaimana dapat hidup lebih lama ?" Betul, karena tingkat praktisi Xiulian yang menembus triloka dapat memperpanjang, tetapi penampilan luar terlihat berwajah sangat tua.

Metode Gong yang benar-benar berkultivasi raga, materi energi tinggi yang terkumpul secara terus-menerus akan diakumulasikan ke dalam sel tubuh manusia, terus-menerus memperbesar densitas, sehingga lambat laun akan menghambat sel manusia biasa, berangsur-angsur menggantikan sel manusia biasa. Pada saat itu akan terjadi perubahan kualitatif, orang itu pun tetap awet muda. Tentu saja proses Xiulian adalah proses yang berlangsung dengan sangat lamban, usaha yang dicurahkan sangat besar. Menderita fisik dan mental, adalah sangat tidak mudah. Dalam pergesekan Xinxing antarmanusia apakah hati dapat tetap tabah ? Dalam kepentingan pribadi yang langsung menyangkut diri sendiri apakah hati dapat tetap tabah ? Semua hal ini sangat sulit dilakukan, oleh karena itu bukan semata ingin mencapai tujuan ini, lalu langsung dapat tercapai. Xinxing (watak ; kualitas moral) manusia, De (kebajikan ; budi pekerti ; suatu bentuk materi) manusia jika semua telah berhasil dikultivasikan baru dapat mencapai tujuan ini.

Secara historis banyak orang menyamakan Qigong dengan latihan fisik biasa, sebenarnya berbeda sangat besar, sama sekali bukan hal yang sama. Hanya pada tingkat paling rendah ketika berlatih Qi, yang masih mengutamakan menghalau penyakit menguatkan tubuh, untuk tubuh yang sehat, sebuah tujuan pada tingkat paling rendah masih punya sifat sama dengan latihan fisik. Tetapi sampai pada tingkat tinggi, sama sekali sudah bukan hal yang sama. Pemurnian tubuh dalam Qigong juga punya tujuan, selain itu juga harus menggunakan prinsip supernormal untuk dikenakan pada praktisi Gong, tidak boleh mengenakan prinsip manusia biasa. Sedang latihan fisik hanya merupakan urusan di tengah manusia biasa.

Berbicara tentang niat pikiran, juga berarti kegiatan pemikiran kita selaku manusia. Bagaimana pandangan komunitas Xiulian terhadap niat pikiran manusia yang melakukan kegiatan pemikiran dalam otak ? Bagaimana pandangannya terhadap bentuk pemikiran (niat pikiran) manusia yang berbeda ? Bagaimana cara manifestasinya ? Ilmu kedokteran modern dalam riset otak manusia, punya sangat banyak pertanyaan yang masih sangat sulit dijawab, karena tidak semudah seperti yang berada pada permukaan tubuh kita. Pada tingkat yang dalam, pada ruang yang berbeda selalu punya bentuk yang berbeda. Tetapi juga tidak seperti yang dikatakan oleh sebagian master Qigong. Sebagian master Qigong, dia sendiri juga tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi, mereka tidak dapat menjelaskan. Mereka menganggap sekali otak mereka bergerak, sekali niat pikiran timbul sudah dapat melakukan sesuatu, mereka lalu berkata adalah pikirannya yang melakukan, niat pikirannya yang melakukan, sebenarnya sama sekali bukan niat pikirannya yang melakukan.

Kita bicarakan dulu sumber asal dari pemikiran manusia, Tiongkok kuno ada sebuah ungkapan yang disebut "terpikir hati." Mengapa disebut terpikir hati ? Ilmu pengetahuan Tiongkok kuno sangat maju, karena ia langsung ditujukan pada tubuh manusia, jiwa, alam semesta dan sebagainya dalam melakukan riset. Ada orang yang memang merasakan hati yang berpikir, sedang orang lain merasakan otak yang berpikir. Mengapa dapat terjadi situasi ini ? Yang mereka katakan terpikir hati juga masuk akal, karena kami melihat Yuanshen manusia biasa adalah sangat kecil, informasi yang benar-benar dipancarkan otak manusia, bukan otak manusia itu sendiri yang berperan, bukan otak itu sendiri yang memancarkan, melainkan Yuanshen manusia yang memancarkan. Yuanshen manusia bukan hanya menetap di istana Niwan. Istana Niwan yang disebut oleh aliran Tao adalah yang dikenal oleh ilmu kedokteran modern kita sebagai pineal body. Jika Yuanshen berada di istana Niwan, maka kita memang merasakan otak yang berpikir, yang memancarkan informasi, jika berada di hati, memang merasakan adalah hati yang berpikir.

Tubuh manusia adalah sebuah alam semesta kecil, sekian banyak makhluk berjiwa dari praktisi Gong semua mungkin mengalami suatu efek perubahan posisi. Jika Yuanshen mengalami perubahan posisi, dan pindah ke perut, maka dapat terasa memang perut yang berpikir. Jika Yuanshen pindah ke betis atau tumit, maka akan terasa betis atau tumit yang berpikir, dijamin adalah demikian, terdengar sangat berlebihan. Ketika tingkat Xiulian anda tidak terlalu tinggi anda akan merasakan adanya fenomena ini. Tubuh manusia jika tidak ada Yuanshen, tidak ada tabiat, watak, karakter, bila tanpa semua ini, hanya merupakan sepotong daging, dia tidak akan merupakan seorang manusia yang lengkap dengan kepribadian mandiri. Jadi apa fungsi dari otak manusia ? Jika menurut saya, otak manusia pada bentuknya dalam ruang fisik kita ini, ia hanya merupakan sebuah pabrik pengolahan semata. Informasi yang tulen adalah dipancarkan oleh Yuanshen, tetapi yang dia pancarkan bukan berupa bahasa, yang dia pancarkan adalah suatu informasi alam semesta, mewakili arti tertentu. Otak kita setelah menerima perintah, kemudian diolah menjadi bahasa kita sekarang ini, bentuk penyampaian seperti ini. Kita menyampaikan melalui isyarat tangan, ekspresi mata, dan segala gerakan, otak semata-mata punya fungsi seperti ini. Perintah yang tulen, pemikiran yang tulen adalah dipancarkan oleh Yuanshen manusia. Acap kali orang lalu beranggapan adalah otak yang langsung berperan secara mandiri, sebenarnya kadang-kadang Yuanshen berada di hati, ada orang yang merasa memang adalah terpikir hati.

Sekarang ilmuwan yang melakukan riset tubuh manusia beranggapan, yang dipancarkan otak manusia adalah sesuatu yang berbentuk seperti gelombang listrik, sebenarnya apa yang terpancar sementara ini kita tidak bicarakan dulu, tetapi mereka mengakui itu adalah suatu eksistensi materi, jadi bukan takhayul lagi. Apa fungsi dari benda yang terpancar ini ? Ada master Qigong yang berkata : "Saya menggunakan niat pikiran melakukan teleportasi, menggunakan niat pikiran membuka Tianmu anda, menggunakan niat pikiran menyembuhkan penyakit anda dan lain-lain." Sebenarnya ada sebagian master Qigong, mereka sendiri memiliki kemampuan Gong apa, mereka sama sekali tidak tahu, juga tidak jelas. Mereka hanya tahu apa yang mereka ingin lakukan dengan sekali pikir sudah terjadi. Sebenarnya adalah niat pikirannya yang bergerak, kemampuan Gong menerima kendali dari niat pikiran otak, di bawah perintah niat pikiran berbuat secara spesifik, sedang niat pikiran itu sendiri tidak dapat berbuat apa pun. Ketika seorang praktisi Gong secara spesifik berbuat sesuatu, adalah kemampuan Gong-nya yang berfungsi.

Kemampuan Gong adalah kemampuan terpendam tubuh manusia, seiring dengan perkembangan masyarakat umat manusia, pemikiran otak manusia makin lama berubah makin rumit, makin lama makin memandang penting realitas, makin lama makin menggantungkan diri pada apa yang disebut sebagai peralatan modern, dengan demikian, naluri manusia makin lama makin mengalami degenerasi. Aliran Tao berbicara balik ke asal kembali pada jati diri yang asli, dalam proses Xiulian, anda harus mencari Zhen (sejati ; benar-benar ; asli ; tulen), akhirnya balik ke asal kembali pada jati diri yang asli, balik kembali pada watak hakiki anda yang orisinal, anda baru dapat menampakkan semua naluri anda ini. Kita sekarang menyebutnya kemampuan paranormal, sebenarnya semua adalah naluri manusia. Masyarakat manusia seperti telah maju, sebenarnya sedang mundur ke belakang, makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta kita. Pada hari yang lalu saya mengatakan Zhang Guolao menunggang kuda secara terbalik, mungkin tidak paham apa artinya. Dia menemukan bahwa dengan berjalan ke depan berarti mundur ke belakang, manusia makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta. Dalam proses evolusi alam semesta, terutama sekarang setelah memasuki pasang naik komoditi ekonomi, banyak orang yang moralnya sangat rusak, makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta Zhen-Shan-Ren, Orang-orang di tengah manusia biasa yang mengikuti pasang surut arus tidak merasakan taraf kerusakan moral manusia, oleh karena itu sebagian orang masih merasa baik, hanya orang yang berhasil Xiulian Xinxing sekali melihat ke belakang, baru insaf bahwa kerusakan moral umat manusia telah sampai pada tahap yang demikian mengerikan.

Ada master Qigong berkata : "Saya bukakan kemampuan Gong anda." Kemampuan Gong apa yang akan dibuka ? Kemampuan Gong seseorang tidak akan bekerja karena belum ada energi, jika tanpa energi bagaimana anda dapat membuka ? Saat kemampuan Gong dia belum terbentuk oleh energi dia yang menopang, apakah anda mampu membuka ? Sama sekali tidak mungkin. Yang mereka sebut sebagai membuka Gong, tidak lebih hanya membuat kemampuan Gong mereka yang sudah terbentuk dihubungkan dengan otak anda, berfungsi dengan menerima perintah niat pikiran otak anda, ini yang mereka maksud membuka kemampuan Gong, sebenarnya mereka tidak membukakan kemampuan Gong anda, hanya melakukan sedikit ini saja.

Bagi seorang praktisi Gong, niat pikiran manusia memberi perintah kemampuan Gong seseorang untuk berbuat sesuatu, sedang bagi seorang manusia biasa, niat pikiran memberi perintah empat anggota badan atau indera untuk berbuat sesuatu, sama seperti kantor bagian produksi suatu pabrik, kantor direktur mengeluarkan perintah, selanjutnya setiap departemen fungsional spesifik melakukan pekerjaan masing-masing. Sama seperti markas komando pasukan, markas besar memberi instruksi, mengkomando segenap pasukan menunaikan tugas. Ketika saya berceramah di luar daerah sering kali membicarakan masalah ini dengan pimpinan lembaga riset Qigong setempat. Mereka merasa sangat terperanjat : " Kami terus-menerus melakukan riset berapa besar potensi terpendam maupun kesadaran terpendam yang ada pada pemikiran manusia." Sebenarnya bukan demikian, mereka telah menyimpang sejak awal. Saya katakan dalam melakukan riset ilmiah tubuh manusia, harus dilakukan suatu perubahan pada pemikiran manusia, tidak dapat menggunakan metode penalaran maupun metode pemahaman persoalan manusia biasa untuk memahami hal yang supernormal.

Berbicara tentang niat pikiran, masih ada beberapa macam bentuk niat pikiran. Misalnya ada yang menyebut sub kesadaran, bawah sadar, inspirasi, mimpi dan lain-lain. Berbicara tentang mimpi, tidak ada master Qigong yang bersedia menjelaskan. Karena ketika anda dilahirkan, di banyak ruang dalam alam semesta serempak telah dilahirkan seorang anda, dengan anda merupakan sebuah kesatuan yang lengkap, semua selalu saling berhubungan, dalam pemikiran selalu punya hubungan yang berkaitan. Sedang anda sendiri juga memiliki Zhu Yuanshen (jiwa prima utama), Fu Yuanshen (jiwa prima sekunder), termasuk citra berbagai makhluk berjiwa eksis dalam tubuh, setiap sel maupun semua organ dalam dari tubuh anda, semua adalah bentuk eksistensi citra informasi anda yang eksis pada ruang lain, oleh karena itu luar biasa rumit. Ketika anda bermimpi sebentar begini, sebentar begitu, sebenarnya berasal dari mana ? Dalam ilmu kedokteran dikatakan, adalah lapisan kulit otak kita mengalami perubahan. Ini adalah reaksi yang dimanifestasikan dalam bentuk fisik ini, sebenarnya adalah akibat ia terpengaruh informasi ruang lain semacam ini. Oleh karena itu ketika anda bermimpi anda merasa tidak tahu apa yang hendak dilakukan, ini sedikit pun tidak ada hubungannya dengan anda, anda juga tidak perlu dihiraukan. Ada sejenis mimpi yang ada hubungan langsung dengan anda, mimpi semacam ini tidak dapat kita sebut sebagai mimpi, Zhu Yishi (kesadaran utama) anda, juga berarti Zhu Yuanshen (jiwa prima utama) dalam mimpi melihat sanak keluarga menghampiri anda, atau benar-benar merasakan suatu peristiwa, melihat sesuatu atau mengerjakan sesuatu. Maka berarti Zhu Yuanshen anda dalam ruang lain benar-benar telah mengerjakan sesuatu, melihat sesuatu, juga telah mengerjakan, dengan kesadaran yang jelas dan nyata, sedang peristiwa semacam ini memang benar eksis, hanya saja itu terjadi dalam ruang fisik lain, dan dikerjakan dalam ruang waktu lain. Apakah anda dapat menganggapnya sebagai mimpi ? Bukan. Tubuh fisik anda yang di sini memang sedang tidur, sehingga hanya dapat menyebutnya sebagai mimpi, hanya saja mimpi semacam ini ada hubungan langsung terhadap anda.

Berbicara inspirasi manusia, bawah sadar, sub kesadaran dan sejenisnya, saya katakan istilah ini bukan diciptakan oleh ilmuwan, adalah istilah yang diciptakan oleh para penulis berdasarkan suatu keadaan yang sudah lazim di tengah manusia biasa, istilah tersebut tidak ilmiah. Apakah sebenarnya yang disebut sub kesadaran oleh orang banyak ? Sangat sulit dijelaskan, sangat digeneralisasi, karena berbagai informasi manusia adalah sangat rumit, hanya seperti sedikit ingatan samar-samar. Sedang yang mereka maksud sebagai bawah sadar, kami masih dapat menjelaskan. Berdasarkan definisi suatu keadaan yang disebut bawah sadar, umumnya dimaksudkan seseorang dalam keadaan tidak tahu apa yang hendak dilakukan telah melakukan sesuatu, acapkali orang-orang lalu mengatakan bahwa dia melakukan secara bawah sadar, bukan dilakukan dengan sengaja. Bawah sadar semacam ini justru tepat sama dengan yang kami sebut Fu Yishi. Karena setelah Zhu Yishi orang mengendur, ketika tidak mengendalikan otak, tidak tahu apa yang hendak dilakukan seperti tertidur, atau dalam mimpi saat tidur, di bawah kondisi tanpa kesadaran akan mudah dikuasai oleh Fu Yishi, yang juga disebut Fu Yuanshen. Pada saat itu Fu Yishi dapat mengerjakan sesuatu, yang juga berarti anda sendiri di bawah kondisi tidak tahu apa yang hendak dilakukan anda telah mengerjakannya. Tetapi acap kali semua ini dikerjakan tanpa mudah membuat kesalahan, karena Fu Yishi yang berada di ruang lain dapat melihat hakekat suatu urusan, tidak dibuat sesat oleh masyarakat manusia biasa. Oleh karena itu setelah mengerjakan sesuatu, ketika dilihat kembali setelah sadar : "Urusan ini mengapa dikerjakan sedemikian buruk, jika saya dalam keadaan sadar tidak akan mengerjakan seperti ini." Namun walau sekarang anda mengatakan tidak baik, setelah sepuluh hari atau setengah bulan kemudian anda tengok kembali: "Wah, urusan ini dikerjakan sedemikian baik ! Bagaimana saat itu saya sampai mengerjakan seperti ini ?" Acapkali dapat terjadi masalah ini. Karena Fu Yishi tidak menghiraukan apa efek perbuatannya pada saat itu, tetapi kelak akan memberikan pengaruh yang baik. Ada juga urusan yang tidak menimbulkan konsekuensi, hanya menimbulkan pengaruh saat itu, maka setelah dikerjakan Fu Yishi, boleh jadi saat itu juga urusan telah diselesaikan dengan sangat baik.

Masih ada suatu bentuk, yakni acap kali orang yang memiliki bakat dasar sangat baik, mudah mengerjakan sesuatu yang dikendalikan oleh kehidupan tingkat tinggi. Tentu saja itu adalah suatu peristiwa lain, di sini tidak dibicarakan, terutama membicarakan suatu kesadaran manusia yang berasal dari tubuh sendiri.

Berbicara tentang inspirasi, itu adalah istilah yang diciptakan oleh para penulis. Umumnya orang menganggap, inspirasi adalah akumulasi pengetahuan manusia dalam satu siklus hidup, sesaat itu seperti bunga api yang memancar. Saya katakan jika mengikuti perspektif materialisme, bahwa pengetahuan yang diakumulasikan umat manusia dalam satu siklus hidup, makin banyak pengetahuan yang diakumulasikan, otak manusia makin digunakan akan makin tajam. Sampai saatnya dipergunakan, tentu akan keluar tak kunjung henti, sehingga tidak dapat disebut sebagai masalah inspirasi lagi. Segala yang disebut sebagai inspirasi, atau saat inspirasi datang, keadaannya bukan seperti ini. Acap kali ialah ketika manusia mempergunakan otak, setelah digunakan dan digunakan, akhirnya merasa pengetahuan sudah habis terpakai, seperti sudah tidak dapat keluar lagi, ketika menulis sebuah artikel sampai suatu bagian sudah tidak dapat melanjutkan tulisan lagi, dalam menciptakan sebuah lagu sudah kehabisan ide, dalam mengerjakan suatu proyek riset ilmiah sudah tidak dapat melanjutkan lagi. Acap kali saat itu telah letih sehingga urat pembuluh darah berdenyut-denyut, puntung rokok berserakan di lantai, otak mampat terasa sakit, juga belum terpikir. Akhirnya dalam kondisi bagaimana akan datang inspirasi ? Bila telah letih kemudian berpikir : "Sudahlah, coba beristirahat dulu." Karena bila Zhu Yishi makin hebat mengendalikan otak, jiwa lain juga tidak akan dapat menyusup masuk. Sekali dia beristirahat begini, sekali pikirannya dikendurkan, sudah tidak memikirkan itu lagi, dalam keadaan yang tidak disengaja ini dengan seketika telah terpikirkan, terpancar dari dalam otak. Inspirasi kebanyakan adalah demikian datangnya.

Tetapi mengapa saat ini datang inspirasi ? Karena otak manusia di bawah kendali Zhu Yishi, jika otak makin digunakan, dia akan makin ketat mengendalikan, Fu Yushi makin tidak dapat menyusup masuk. Ketika dia berpikir hingga sakit kepala, saat merasa susah karena tidak terpikir, Fu Yishi itu juga merupakan sebagian dari tubuhnya, yang juga lahir bersamaan waktu dari kandungan ibu, dia juga menguasai sebagian dari tubuh, dia juga ikut susah, dia juga ikut sakit kepala, sakitnya cukup menyesakkan. Sebaliknya ketika Zhu Yishi telah melepas kendur, Fu Yishi segera merefleksikan ke otak atas segala yang diketahui, karena ketika dia berada di ruang lain dapat melihat hakekat suatu urusan. Dengan demikian riset dapat dikerjakan, dapat menulis, dapat mencipta.

Ada yang berkata : "Kalau begitu kita dayagunakan Fu Yishi." Tepat seperti pertanyaan yang baru ditulis seseorang : "Bagaimana cara berhubungan dengan Fu Yishi ?" Anda tidak akan dapat berhubungan, karena anda baru mulai langkah pertama dalam berlatih Gong, orang yang belum memiliki kemampuan apa pun, sebaiknya anda jangan berhubungan, tujuannya pasti karena keterikatan. Ada yang mungkin berpikir : "Bolehkah bila kita dayagunakan Fu Yishi agar lebih banyak menciptakan nilai positif, guna mendorong perkembangan masyarakat umat manusia ?" Tidak boleh ! Apa sebabnya ? Karena urusan yang diketahui oleh Fu Yishi anda juga sangat terbatas. Rumitnya ruang, banyaknya tingkat, struktur alam semesta ini sangat rumit, dia juga hanya dapat mengetahui hal yang eksis dalam ruangnya, terhadap hal yang melampaui eksistensi ruangnya, dia tidak akan tahu. Selain itu masih ada banyak sekali ruang yang berbeda pada tingkat vertikal, perkembangan umat manusia hanya dapat dikendalikan oleh kehidupan tingkat tinggi yang berada dalam tingkat yang sangat tinggi, bergerak maju mengikuti hukum perkembangan.

Masyarakat manusia biasa adalah berkembang mengikuti hukum sejarah, anda mungkin ingin mengembangkan menurut cara tertentu, guna mencapai tujuan tertentu, namun kehidupan tingkat tinggi tidak berpikir demikian. Orang jaman kuno, apakah mereka tidak membayangkan pesawat terbang, kereta api dan sepeda yang ada pada hari ini ? Saya katakan juga belum tentu tidak membayangkan. Karena jika sejarah belum berkembang sampai ke tahap itu, mereka juga tidak akan mampu menciptakan. Dilihat dari permukaan, dari pemahaman teori konvensional manusia biasa, dari perspektif pengetahuan manusia modern, adalah karena ilmu pengetahuan umat manusia belum mencapai ke taraf itu, belum mampu menciptakan. Sebenarnya betapa berkembangnya ilmu pengetahuan umat manusia, juga berkembang mengikuti tatanan sejarah, jika anda ingin mencapai suatu tujuan atas usaha manusia, juga tidak akan dapat mencapai. Tentu saja ada juga Fu Yishi seseorang yang mudah ikut berperan, ada seorang penulis yang berkata : "Saya menulis buku dalam satu hari dapat menulis beberapa puluh ribu kata, sedikit pun juga tidak letih, jika ingin menulis dengan cepat sudah selesai, orang lain masih merasa sangat bagus setelah membacanya." Mengapa dapat demikian ? Ini adalah hasil bersama dari Zhu Yishi dan Fu Yishi-nya, Fu Yishi juga dapat berperan separo. Tetapi tidak selalu demikian, kebanyakan Fu Yishi sama sekali tidak hirau, jika anda menginginkan dia berbuat sesuatu, malah jadi tidak baik, yang diperoleh justru sebaliknya.

Ada banyak orang berlatih Gong tidak dapat memasuki hening, pergi ke segala tempat mencari master Qigong untuk bertanya : "Guru, bagaimanapun saya berlatih Gong selalu tidak dapat memasuki hening, sekali memasuki hening akan memikirkan segala, memikirkan yang bukan-bukan." Sungguh seperti menjungkirbalikkan sungai dan laut, segalanya timbul semua, anda sama sekali tidak akan dapat memasuki hening. Mengapa tidak dapat hening ? Ada yang tidak mengerti, beranggapan tentu ada suatu rahasia, dia lalu mencari guru yang terkenal : "Mohon ajarkan saya sedikit jurus tinggi, supaya dapat hening." Menurut pandangan saya, ini masih saja memohon ke luar. Bila anda ingin meningkatkan diri anda, anda harus mencari ke dalam, mencurahkan usaha keras pada hati anda. Dengan demikian anda baru benar-benar dapat meningkat naik, anda baru dapat hening saat bermeditasi, dengan dapat menjadi hening berarti adalah Gong, berapa dalam daya Ding (Tenang ; pikiran kosong namun masih sadar) adalah indikasi dari tingkatnya.

Apakah manusia biasa dapat sekehendaknya menjadi hening ? Sama sekali tidak akan dapat hening, kecuali orang yang memiliki bakat dasar sangat baik. Dapat dikatakan juga, sebab fundamental seseorang tidak dapat hening, bukan merupakan sesuatu masalah teknik, bukan karena ada sesuatu jurus ampuh, melainkan karena pikiran anda, hati anda tidak tenteram. Keberadaan anda di tengah masyarakat manusia biasa, dalam konflik antarmanusia, demi kepentingan pribadi, tujuh perasaan (Qing) dan enam keinginan, keterikatan pada berbagai nafsu keinginan, anda bertengkar dan berkelahi dengan orang lain, anda tidak dapat melepas semua hal tersebut, tidak dapat memandang hambar padanya, anda sudah ingin dapat menjadi hening, tidak akan semudah itu ! Ada yang berlatih Gong berkata : "Saya justru tidak percaya, saya harus dapat menjadi hening, tidak boleh berpikir yang bukan-bukan." Baru saja selesai berucap sudah timbul kembali, adalah hati anda yang tidak tenteram, oleh karena itu anda pun tidak dapat hening.

Mungkin ada yang tidak setuju pada pandangan saya : "Bukankah ada master Qigong yang mengajarkan orang melakukan suatu teknik ? Boleh berfokus pada sesuatu, bervisualisasi, memusatkan pikiran pada Dantian, melihat ke dalam tubuh ke arah Dantian atau menyebut nama Buddha dan lain-lain." Ini adalah suatu metode, tetapi ia bukan semata-mata suatu metode, tetapi ia adalah manifestasi suatu kungfu (suatu taraf pencapaian dalam berlatih kultivasi). Karena adalah kungfu, jadi punya hubungan langsung dengan Xinxing dari Xiulian kita, maupun dengan meningkatnya tingkat kita, mereka juga bukan khusus menggunakan cara ini baru dapat mencapai hening. Jika tidak percaya anda boleh coba, anda dengan berbagai nafsu keinginan, keterikatan hati yang terlalu kuat, tidak dapat melepas segalanya, anda lihat apakah anda dapat hening atau tidak. Ada orang berkata dengan menyebut nama Buddha akan dapat berhasil, apakah dengan menyebut nama Buddha anda dapat mencapai hening ? Ada yang berkata, aliran Fa Amitabha mudah dilatih, dengan menyebut nama Buddha sudah efektif. Apakah anda telah coba menyebut ? Saya katakan itu adalah kungfu, anda mengatakan mudah, saya mengatakan tidak mudah, aliran Fa yang manapun juga tidak mudah.

Kalian tahu Sakyamuni mengajarkan "Samadhi," apa yang dikatakan sebelum "Samadhi" ? Dia menyebut "Berpantang," menghentikan semua nafsu keinginan maupun rasa ketagihan, sehingga tidak ada apa pun, baru dapat mencapai samadhi. Bukankah ini prinsipnya ? Sedang "Samadhi" juga merupakan kungfu, anda juga tidak dengan seketika dapat mencapai taraf berpantang yang menyeluruh, ketika berangsur-angsur seiring dihentikannya segala hal yang tidak baik, daya samadhi juga akan dari dangkal makin mendalam. Seseorang yang menyebut nama Buddha harus sepenuh hati menyebut dengan teratur, tidak berpikir apa pun di dalam hati, menyebut hingga semua bagian otak jadi baal, tanpa tahu apa pun, satu pikiran menggantikan sepuluh ribu pikiran, sehingga setiap huruf "Amitabha" tampak di depan mata. Bukankah ini adalah kungfu ? Apakah sekali mulai langsung dapat mencapai taraf itu ? Tidak akan dapat mencapai, jika tidak dapat mencapai, tentu tidak akan dapat memasuki hening, bila tidak percaya anda boleh coba. Mulut menyebut berulang-ulang, dalam hati memikirkan apa saja: "Pimpinan tempat kerja kita mengapa demikian tidak menyukai saya, bonus bulan ini mengapa demikian sedikit diberikan saya." Makin dipikir makin marah, marah sampai cukup menyesakkan, mulut masih juga menyebut nama Buddha, menurut anda apakah dengan demikian dapat berlatih Gong ? Bukankah ini adalah suatu masalah kungfu ? Bukankah ini adalah masalah hati anda sendiri yang tidak tenteram ? Ada yang sudah terbuka Tianmu, dapat melihat dalam tubuh ke arah Dantian. Karena Dan seseorang yang terakumulasi di bagian perut bawah, materi energi itu makin murni akan makin terang, makin tidak murni akan makin gelap dan hitam. Dengan melihat dalam tubuh ke arah Dantian apakah dapat memasuki hening ? Tidak akan dapat memasuki hening, bukan karena metode itu sendiri, kunci masalahnya adalah pikiran dan niat pikiran manusia tidak tenang dan tenteram. Dengan anda melihat dalam tubuh ke arah Dantian, terlihat Dantian yang terang berkilauan sangat indah, sebentar kemudian Dan ini telah berubah, telah berubah menjadi rumah : "Ruang ini buat pernikahan putera saya, ruang itu untuk puteri saya, sedang kami dua orang tua tinggal di sini, bagian tengah adalah ruang tamu, alangkah bagusnya ! Rumah ini apakah mungkin diberikan kepada saya ? Saya harus berusaha untuk memperolehnya, bagaimana caranya ?" Manusia adalah terikat dengan hal seperti ini, menurut anda apakah anda dapat menjadi hening ? Ada yang berkata : "Saya datang ke masyarakat manusia biasa ini, hanya seperti tinggal di hotel, sementara tinggal beberapa hari, buru-buru akan pergi lagi." Sebagian orang justru berat hati meninggalkan tempat ini, telah lupa rumah sendiri.

Xiulian sejati, harus berkultivasi ke hati, berkultivasi ke dalam, mencari ke dalam, yang bukan mencari ke luar. Ada aliran Fa yang mengajarkan, dikatakan Buddha berada di dalam hati, juga ada kebenarannya. Ada orang yang secara menyimpang memahami pernyataan ini, dikatakan Buddha berada di dalam hati, seolah-olah dia sendiri adalah Buddha, seolah-olah ada Buddha di dalam hati. Dia memahami seperti ini, bukankah itu salah ? Bagaimana dapat dipahami seperti itu. Artinya adalah anda harus berkultivasi ke hati, kultivasi anda baru dapat berhasil, justru demikian prinsipnya. Bagaimana dapat ada Buddha pada tubuh anda ? Anda harus berkultivasi baru dapat berhasil.

Faktor yang menyebabkan anda tidak dapat hening karena pikiran anda belum Kong (kosong ; hampa), anda belum memiliki tingkat yang demikian tinggi, itu adalah dari dangkal makin mendalam, dengan kenaikan tingkat adalah saling melengkapi dan saling mengisi. Bila anda telah melepas keterikatan hati, tingkat anda juga akan naik, daya Ding anda juga akan bertambah mendalam. Jika anda ingin hening melalui suatu teknik atau metode, saya katakan semua itu adalah memohon ke luar. Justru penyimpangan berlatih Gong atau terjerumus praktek jahat, adalah dimaksudkan seseorang memohon ke luar. Terutama dalam agama Buddha, jika anda mencari ke luar, mereka akan mengatakan anda telah mengikuti ajaran iblis. Sedang Xiulian yang sejati harus Xiulian pada hati, hanya setelah anda meningkatkan Xinxing, hati anda baru dapat tenang dan tenteram, Wuwei (tanpa upaya yang disengaja). Hanya setelah anda meningkatkan Xinxing, baru dapat berasimilasi dengan karakter alam semesta, menyingkirkan berbagai nafsu keinginan manusia, keterikatan hati, dan hal yang tidak baik, segala yang tidak baik dari tubuh anda sendiri baru dapat dituang ke luar, anda baru dapat mengapung naik. Tidak terikat oleh karakter alam semesta, substansi De anda baru dapat ditransformasikan menjadi Gong (energi kultivasi), bukankah itu saling melengkapi dan saling mengisi ? Justru demikian prinsipnya !

Ini adalah faktor subyektif yang membuat diri tidak dapat memenuhi kriteria praktisi Gong, faktor yang mengakibatkan tidak dapat hening. Dewasa ini secara obyektif juga ada situasi semacam ini, serius mengganggu anda tidak dapat Xiulian menuju ke tinggkat tinggi, secara serius mempengaruhi praktisi Gong. Kalian tahu, seiring dengan reformasi dan keterbukaan, ekonomi menjadi hidup, kebijakan juga telah melonggar. Banyak sekali teknologi baru yang diperkenalkan masuk, standar kehidupan manusia juga meningkat, setiap manusia biasa beranggapan ini adalah peristiwa baik. Namun bila ditinjau secara dikotomi, bila ditinjau secara dialektika, beraneka ragam hal yang tidak baik juga telah masuk mengikuti reformasi dan keterbukaan. Karya sastra dan seni jika tidak dibubuhi sedikit pornografi, seolah-olah buku tersebut tidak akan laku terjual, karena mempertimbangkan masalah jumlah penjualan. Bioskop dan televisi jika tidak ada sedikit adegan ranjang, seolah-olah tidak ada yang ingin menonton bioskop dan televisi, karena mempertimbangkan masalah rating penonton. Dalam karya seni rupa, tidak tahu apakah itu betul seni atau entah apa, pada seni tradisional bangsa Tionghoa tidak ada hal seperti ini. Sedang tradisi bangsa Tionghoa ini juga bukan diciptakan atau dibuat oleh seseorang. Pada saat saya membicarakan budaya prasejarah pernah berkata, segala sesuatu selalu punya asal usul. Kriteria moral umat manusia telah terdistorsi, sudah mengalami perubahan, kriteria pengukur baik buruk telah mengalami perubahan, itu adalah peristiwa yang terjadi di tengah manusia biasa, kriteria Zhen - Shan - Ren (sejati-baik-sabar) dari karakter alam semesta ini, adalah satu-satunya kriteria pengukur baik buruk manusia, namun ia tetap tidak berubah. Selaku seorang praktisi Gong, bila anda ingin melompat ke luar, anda harus mengukur dengan kriteria ini, anda tidak boleh mengukur dengan kriteria manusia biasa, oleh karena itu secara obyektif juga ada gangguan semacam ini. Bukan hanya itu saja, apa yang disebut homoseksual, kebebasan seks, mengisap madat dan lain kekacauan telah muncul juga.

Perkembangan masyarakat umat manusia hingga mencapai ke tahap hari ini, kalian coba pikirkan, jika berkembang terus akan seperti apa ? Bolehkah selamanya dibiarkan eksis seperti ini ? Bila manusia tidak menertibkan, langit akan menertibkan. Ketika umat manusia mengalami bencana, selalu berada dalam keadaan seperti ini. Dalam sekian banyak ceramah saya, saya juga belum pernah membicarakan masalah bencana besar umat manusia. Agama juga membicarakan, banyak orang mendiskusikan topik ini. Saya sebut sebuah masalah seperti ini, kalian coba pikirkan, dalam masyarakat manusia biasa ini, nilai moral manusia telah mengalami perubahan seperti ini ! Ketegangan antarmanusia sudah mencapai taraf semacam ini ! Anda pikirkan bukankah ia telah sampai pada keadaan yang ekstrem berbahaya ? Oleh karena itu lingkungan obyektif yang ada sekarang ini, juga dengan serius mengganggu kita selaku praktisi Gong guna Xiulian menuju ke tingkat tinggi. Gambar telanjang juga terpampang di situ, tergantung di tengah jalan besar, sekali mengangkat kepala juga sudah terlihat.

Lao Zi pernah berkata : "Orang bijak mendengar Tao, dengan rajin akan dilaksanakan." Orang bijak ketika mendengar Tao, akan berpikir sungguh tidak mudah memperoleh Fa ortodoks, jika hari ini tidak berkultivasi, akan menunggu sampai kapan ? Lingkungan yang rumit, menurut saya justru malah bagus, makin rumit baru dapat menghasilkan master taraf tinggi, harus dapat melepaskan diri muncul ke atas, itu baru kultivasi yang paling mantap.

Selaku seorang praktisi yang sungguh-sungguh dapat membulatkan tekad untuk Xiulian, menurut saya justru malah bagus. Bila tidak timbul pertentangan, tidak akan tercipta kesempatan meningkatkan Xinxing anda, sehingga anda tidak mungkin naik. Bila anda baik saya juga baik, bagaimana dapat Xiulian ? Selaku praktisi Xiulian biasa, termasuk "Orang kebanyakan yang mendengar Tao," berlatih juga boleh, tidak berlatih juga boleh, orang yang demikian adalah sulit. Ada orang setelah mendengar ajaran guru di sini juga merasa masuk akal, sekembali ke tengah masyarakat manusia biasa, menganggap keuntungan praktis ini lebih nyata. Benarkah lebih nyata, jangankan anda, di negeri Barat banyak orang kaya raya maupun hartawan besar dan berkuasa setelah meninggal, mereka menemukan apa pun sudah tidak ada, materi dan harta kekayaan, lahir tidak dapat dibawa serta, mati tidak dapat dibawa pergi, sangat kosong dan semu. Namun mengapa Gong demikian berharga ? Karena langsung terbawa pada tubuh Yuanshen anda, lahir dapat dibawa serta, mati dapat dibawa pergi. Kami berkata Yuanshen tidak musnah, ini juga bukan sesuatu takhayul. Sel tubuh fisik kita ini setelah terlepas karena degenerasi, namun elemen molekul lebih kecil yang berada di ruang fisik lain, tidak musnah, ia hanya melepas kulit luar semata.

Yang baru saya sebut tadi semua termasuk masalah Xinxing manusia. Sakyamuni pernah berkata, Boddhidarma juga pernah berkata : "Tanah Timur di Tiongkok ini, adalah tempat timbulnya orang bijak dengan De (kebajikan;budi pekerti;suatu bentuk materi) besar." Di Tiongkok secara historis ada banyak biksu dan orang Tionghoa merasa sangat bangga. Artinya dikira dapat berkultivasi menimbulkan Gong tinggi, oleh karena itu banyak orang girang, dan berbangga diri : "Bagaimanapun juga adalah kita orang Tionghoa, di Tiongkok ini tempat timbulnya orang dengan bakat kemampuan besar, timbulnya orang bijak dengan De besar." Sebenarnya banyak orang tidak mengerti makna yang terkandung, di Tiongkok ini mengapa dapat timbul orang bijak dengan De besar, mengapa dapat menimbulkan Gong tinggi, banyak sekali orang yang tidak tahu maksud sebenarnya dari ucapan manusia tingkat tinggi, juga tidak tahu alam keberadaan dan kondisi mental dari manusia tingkat tinggi dan alam tinggi. Tentu saja kami telah mengatakan, tidak perlu menyebut apa maksudnya, kalian coba pikirkan, hanya dalam kelompok manusia yang paling rumit, lingkungan yang paling rumit kultivasi baru dapat menimbulkan Gong tinggi, adalah demikian maksudnya.

Bakat dasar ditentukan oleh sedikit atau banyak substansi De yang terbawa tubuh manusia yang berada dalam ruang lain. Bila De sedikit, substnsi hitam banyak, medan karma niscaya besar, dengan demikian ini termasuk bakat dasar yang tidak baik. Bila De banyak, substansi putih banyak, medan karma niscaya kecil, dengan demikian ini termasuk bakat dasar yang baik. Substansi putih dan substansi hitam manusia, dua macam substansi dapat saling bertransformasi, bagaimana cara terjadinya transformasi ? Berbuat baik menghasilkan substansi putih, substansi putih didapat setelah mengalami penderitaan, mengalami kesengsaraan dan berbuat baik. Sedang substansi hitam terjadi melalui perbuatan jahat, berbuat hal yang tidak baik, ia adalah karma. Ia mengikuti proses transformasi seperti ini, selain itu ia masih punya suatu hubungan yang terbawa serta secara berlanjut. Karena ia langsung mengikuti Yuanshen (jiwa prima), bukan hanya untuk satu siklus hidup satu generasi, diakumulasikan dalam suatu jaman yang sangat panjang. Oleh karena itu disebut mengumpulkan karma, mengumpulkan De, selain itu dari leluhur juga dapat diakumulasikan ke bawah. Kadangkala saya teringat pada orang Tionghoa kuno atau orang tua yang berkata: "Leluhur mengumpulkan De, atau mengumpulkan De, ketiadaan De." Perkataan itu alangkah tepat, sungguh luar biasa tepatnya.

Baik buruk bakat dasar seseorang menentukan baik buruk Wuxing (sifat kesadaran). Bakat dasar yang tidak baik juga dapat mengubah Wuxing seseorang jadi sangat jelek. Mengapa demikian ? Karena orang dengan bakat dasar baik memiliki banyak substansi putih, substansi putih ini adalah harmonis dengan alam semesta kita, adalah harmonis dengan karakter Zhen-Shan-Ren, tidak ada batas antara. Karakter alam semesta langsung termanifestasi pada tubuh anda, langsung komunikatif dengan tubuh anda.Sedang substansi hitam ini justru sebaliknya, adalah didapat setelah berbuat tidak baik, dengan karakter alam semesta kita saling bertolak belakang, oleh karena itu substansi hitam ini akan membentuk suatu batas antara dengan karakter alam semesta kita. Bila substansi hitam ini sudah banyak, ia akan membentuk suatu medan pada sekeliling tubuh manusia, akan mengurung manusia. Makin besar medan itu densitasnya juga makin besar, makin tebal, sehingga Wuxing orang ini makin tidak baik. Karena dia tidak dapat menerima Zhen - Shan - Ren karakter alam semesta semacam ini, juga karena dia telah berbuat tidak baik baru menimbulkan substansi hitam. Acap kali orang yang demikian ini akan makin tidak percaya Xiulian, Wuxing makin tidak baik makin mendapat hambatan karma. Mengalami penderitaan makin besar, akan makin tidak percaya, sehingga pelaksanaan Xiulian juga akan sulit.

Orang dengan banyak substansi putih mudah melakukan Xiulian, karena dia dalam proses Xiulian, asal dia berasimilasi dengan karakter alam semesta, Xinxing-nya dapat meningkat naik, Sehingga De-nya akan langsung bertransformasi jadi Gong. Sedang orang dengan banyak substansi hitam, akan sama dengan memproduksi barang pabrik, bertambah satu prosedur, yang diterima orang lain adalah bahan jadi, sedang yang dia terima adalah bahan setengah jadi, perlu diproses kembali, perlu melalui suatu proses demikian. Oleh karena itu dia harus menderita lebih dulu, melenyapkan karmanya, ditransformasikan jadi substansi putih, setelah terbentuk jadi substansi De, dia baru dapat tumbuh Gong tinggi. Tetapi acap kali diri orang semacam ini justru tidak baik Wuxing-nya, jika anda meminta dia agar lebih banyak lagi menderita, dia akan makin tidak percaya, makin tidak tahan. Oleh karena itu orang dengan banyak substansi hitam tidak mudah Xiulian. Pada masa lalu aliran Tao atau aliran Fa yang diturunkan secara tunggal, berprinsip Shifu mencari pengikut, bukan pengikut mencari Shifu, juga ditentukan dengan melihat sedikit banyak benda semacam ini yang terbawa serta pada tubuhnya.

Bakat dasar menentukan Wuxing seseorang, tetapi juga bukan mutlak. Ada orang dengan bakat dasar sangat tidak baik, namun lingkungan keluarga sangat baik, banyak yang berlatih Gong, juga ada sebagian yang merupakan penganut awam agama, sangat percaya hal ihwal Xiulian. Dalam lingkungan seperti ini, juga dapat mendorong dia berubah jadi percaya, Wuxing berubah baik, oleh karena itu juga bukan mutlak. Ada juga orang dengan bakat dasar sangat baik, tetapi acap kali setelah mendapat pendidikan sedikit ilmu pengetahuan yang ada dari masyarakat praktis kita, terutama metode pendidikan ideologi absolut yang diterapkan beberapa tahun yang lalu, membuat pikiran orang berubah jadi sangat picik, segala hal yang melampaui tingkat pengetahuannya semua tidak akan dipercaya, juga dapat menyebabkan Wuxing-nya mengalami gangguan serius.

Sebagai sebuah contoh, ketika saya mengadakan ceramah, pada hari kedua berbicara membuka Tianmu. Ada seseorang punya bakat dasar baik, dengan seketika Tianmu-nya telah terbuka sampai tingkat sangat tinggi, dia telah melihat sangat banyak pemandangan yang tidak terlihat orang lain. Dia memberitahu orang lain : "Wah, saya melihat segenap arena pengajaran Fa penuh dengan Falun yang seperti bunga salju jatuh ke tubuh praktisi. Saya melihat bagaimana bentuk tubuh sejati Guru Li, saya melihat lingkaran sinar Guru Li, melihat bagaimana bentuk Falun, ada demikian banyak Fashen. Melihat pada tingkat berbeda selalu ada Guru Li mengajar Fa, bagaimana Falun menyelaraskan tubuh praktisi. Selain itu melihat ketika guru mengajar, setingkat demi setingkat, pada tingkat berbeda selalu adalah Gongshen (tubuh yang terbentuk dari Gong) guru yang mengajar, selain itu melihat juga wanita langit menyebar bunga dan lain-lain." Hal yang demikian indah telah terlihat olehnya, berarti bakat dasar orang ini sangat baik. Dia berbicara kian ke mari, akhirnya berkata : "Saya tidak mempercayai hal ini." Ada sejumlah hal telah dapat pembuktian oleh ilmu pengetahuan yang ada sekarang, ada banyak hal juga dapat memperoleh penjelasan dari ilmu pengetahuan yang ada sekarang, sejumlah hal juga telah kami uraikan. Karena semua hal yang dipahami oleh Qigong memang melampaui pemahaman ilmu pengetahuan modern, ini adalah pasti. Dari perspektif ini bakat dasar juga tidak sepenuhnya mengikat Wuxing.

Apa yang disebut Wu (kesadaran) ? Wu adalah istilah yang berasal dari agama. Dalam agama Buddha dimaksudkan pada pemahaman praktisi Xiulian terhadap Buddha Dharma, Wu dalam arti insaf dan kesadaran terakhir, maksudnya berarti Hui Wu (sadar secara bijak). Namun sekarang telah digunakan di tengah manusia biasa, dikatakan orang ini sangat pintar tahu apa yang dipikirkan pimpinan, langsung dapat menangkap maksudnya, di depan pimpinan sangat pandai melayani. Orang mengatakan yang seperti ini adalah baik Wuxing-nya, acap kali dipahami secara ini. Namun jika anda melompat ke luar dari tingkat manusia biasa, pada tingkat yang sedikit agak tinggi, anda akan menemukan, tingkat prinsip yang dipahami manusia biasa ini, acap kali adalah salah. Yang kita sebut Wu sama sekali bukan Wu seperti ini. Wuxing dari seorang yang cerdik sebaliknya malah tidak baik, karena orang yang terlalu pintar dia dapat mengerjakan formalitas yang di luar, disenangi pimpinan maupun atasan. Sedang pekerjaan yang sebenarnya bukankah orang lain yang harus mengerjakan ? Dengan demikian dia jadi berhutang pada orang lain. Karena dia cerdik, dia dapat melayani, dia akan lebih banyak dapat keuntungan, sedang orang lain akan lebih banyak dapat keburukan. Karena dia cerdik, dia juga tidak dapat menderita kerugian, dia juga tidak mudah menderita kerugian, jadi orang lain yang harus menderita kerugian. Makin lama dia makin memandang penting pada sedikit kepentingan praktis ini, dengan demikian hatinya makin lama makin picik, dia makin merasakan kepentingan materi manusia biasa baru merupakan benda yang tidak boleh lepas dari tangan, dia juga akan beranggapan dirinya mementingkan realitas, dia tidak akan menderita kerugian.

Ada yang malah mengagumi ! Saya beritahu anda, jangan sampai mengagumi dia. Anda tidak tahu betapa susah hidupnya, dia tidak enak makan, tidak enak tidur, bermimpi pun khawatir kepentingannya mengalami kerugian.Dalam kepentingan pribadi, dia menyusup ke ujung tanduk lembu (mencurahkan banyak usaha untuk mempelajari masalah yang tidak perlu atau yang tidak terpecahkan), menurut anda hidupnya susah atau tidak, sepanjang hidupnya semata-mata untuk tujuan ini. Kami katakan dalam menghadapi konflik, dengan mundur selangkah anda akan menemukan laut luas angkasa tak berbatas, pasti adalah suatu pemandangan lain. Sedang orang semacam dia tidak akan mengalah, hidupnya paling susah, anda jangan sampai meniru dia. Dalam komunitas Xiulian dikatakan : Orang ini tersesat paling dalam, demi kepentingan materi telah sepenuhnya tersesat di tengah manusia biasa. Untuk meminta dia menjaga De, tidak akan semudah itu. Jika anda meminta dia berlatih Gong, dia tidak akan percaya : "Berlatih Gong ? Kalian berlatih Gong dipukul juga tidak membalas, dicaci tidak membalas, orang lain membuat anda susah, di dalam hati anda bukan saja tidak boleh bersikap seperti perbuatan orang itu, sebaliknya malah harus berterima kasih kepadanya. Kalian semua adalah AQ (tokoh berwatak "bodoh" dalam sebuah novel Tiongkok) ! Satu per satu telah sakit mental !" Orang yang demikian, dia tidak akan mampu memahami Xiulian. Dia mengatakan justru anda yang tidak dapat dipahami, dia mengatakan anda bodoh. Menurut anda bukankah dia sulit diselamatkan ?

Wu yang kami sebut bukan Wu ini. Tepat seperti yang disebut olehnya kita dalam kepentingan pribadi agak bodoh, Wu ini yang kami bicarakan. Tentu saja juga bukan benar-benar bodoh, hanya dalam masalah kepentingan yang semata langsung menyangkut diri sendiri kita memandang hambar, sedang dalam aspek lain, kita semua sangat cerdas. Kita mengerjakan suatu proyek riset ilmiah, tugas apa pun yang diberikan pimpinan, menyelesaikan pekerjaan apa pun, kita selalu dapat melakukan dengan sangat jelas dan sangat mengerti. Justru dalam sedikit kepentingan pribadi kita sendiri, dalam bentrokan konflik antarmanusia, kita memandang hambar. Siapa akan mengatakan anda bodoh ? Siapa pun tidak akan mengatakan anda bodoh, pasti adalah demikian.

Kita bicarakan orang tolol yang benar-benar bodoh, prinsip ini pada tingkat tinggi sepenuhnya malah terbalik. Orang tolol di tengah manusia biasa tidak mungkin melakukan kejahatan besar, demi kepentingan pribadi tidak mungkin bertengkar dan berkelahi, tidak mengejar nama, De dia tidak akan berkurang. Namun orang lain akan dapat memberinya De, memukul dia, mencaci dia, semua memberinya De, sedang substansi semacam ini adalah luar biasa berharga. Dalam alam semesta kita ini ada sebuah prinsip : "Yang tidak kehilangan tidak akan memperoleh, bila ingin memperoleh harus kehilangan." Mereka melihat orang yang sangat tolol tersebut, selalu akan mencacinya : "Anda ini sangat tolol." Seiring membuka mulut mencaci, segumpal De telah terlempar ke sana. Anda yang mendapat keuntungan atas kerugian orang lain adalah termasuk pihak yang memperoleh, maka anda harus kehilangan. Seseorang menghampiri dan menendangnya : "Anda ini sangat tolol." Bagus, segumpal besar De kembali terlempar ke sana. Siapa pun yang sewenang-wenang pada dia, siapa pun yang menendang dia, dia hanya tertawa senang : "Silakan anda lakukan, bagaimanapun De telah diberikan saya, sedikit pun saya tidak menolak !" Jadi menurut prinsip tingkat tinggi ini, kalian coba pikirkan, siapa yang cerdik? Bukankah dia yang cerdik ? Dia yang paling cerdik. Dia tidak kehilangan De sedikit pun, anda yang melemparkan De kepada dia, Dia sedikit pun tidak menolak kembali, seluruhnya dikehendaki, dengan tertawa senang semua diambil. Dalam kehidupan sekarang adalah bodoh, dalam kehidupan yang akan datang tidak bodoh, Yuanshen tidak bodoh. Dalam agama dikatakan, bahwa seseorang yang memiliki banyak De, dalam kehidupan yang akan datang akan jadi pejabat tinggi atau jadi kaya raya, adalah ditukar dengan De manusia.

Kami mengatakan, De dapat langsung berevolusi menjadi Gong. Berapa pun tinggi hasil kultivasi anda, bukankah adalah dievolusikan dari De anda ini ? Ia langsung dapat berevolusi jadi Gong. Gong yang menentukan tinggi rendah tingkat atau besar kecil daya Gong seseorang, bukankah dievolusikan dari substansi semacam ini ? Menurut anda ia berharga atau tidak ? Ia lahir dapat dibawa serta, mati dapat dibawa pergi. Dalam agama Buddha dikatakan, berapa tinggi hasil Xiulian anda, itu merupakan buah status anda. Berapa banyak usaha yang anda curahkan, sekian banyak pula yang anda peroleh, adalah demikian prinsipnya. Dalam agama dikatakan, jika memiliki De, dalam kehidupan yang akan datang akan jadi pejabat tinggi, jadi kaya raya. Jika De sedikit untuk mengemis makan juga tidak dapat, karena tidak memiliki De untuk dipertukarkan, bukankah tanpa kehilangan tidak akan memperoleh ! Jika tidak punya De sedikit pun, maka harus mengalami kemusnahan total jiwa dan raga, benar-benar telah mati.

Dahulu ada seorang master Qigong, ketika baru saja masuk ke publik tingkatnya sangat tinggi, master Qigong tersebut akhirnya jatuh dalam mengejar nama dan kepentingan. Kemudian Shifu-nya membawa pergi Fu Yuanshen (jiwa prima sekunder)-nya, karena dia termasuk kebanyakan yang Xiulian Fu Yuanshen. Saat Fu Yuanshen orang itu masih ada, adalah dibawah kendali Fu Yuanshen. Sebagai sebuah contoh, suatu hari tempat bekerja membagikan apartemen, pimpinan berkata : "Siapa yang membutuhkan apartemen agar datang ke mari, jelaskan kondisi anda, masing-masing coba uraikan mengapa perlu apartemen." Setiap orang mengajukan alasan, orang itu diam tidak berbicara. Pada akhirnya pimpinan menilai justru dia lebih butuh daripada orang lain, apartemen layak diberikan dia. Orang lain berkata : "Tidak benar, apartemen tidak boleh diberikan dia, seharusnya diberikan saya, keperluan saya lebih mendesak." Dia berkata: "Kalau begitu anda ambil sajalah." Menurut pandangan orang biasa, orang ini adalah bodoh. Ada yang tahu dia adalah praktisi Gong, kemudian bertanya kepadanya: "Anda selaku praktisi Gong apa pun tidak menghendaki, apa yang anda inginkan ?" Dia menjawab : "Apa yang tidak dikehendaki orang lain, itu yang saya inginkan." Sebenarnya dia sedikit pun tidak bodoh, adalah sangat cerdas. Pada kepentingan pribadi yang semata-mata langsung menyangkut diri, akan bersikap seperti ini, dia berprinsip mengikuti keadaan secara wajar. Orang lain bertanya lagi : "Apa yang tidak dikehendaki oleh orang sekarang ?" Dia menjawab : "Batu di atas tanah ditendang kian ke mari tidak ada yang menginginkan, kalau begitu saya pungut batu itu saja." Manusia biasa sulit membayangkan, orang biasa tidak dapat memahami praktisi Gong, tidak mampu memahami, alam pikiran berbeda terlalu jauh, perbedaan tingkat terpisah terlalu besar. Tentu saja dia tidak akan memungut batu tersebut, dia telah menyebut sebuah prinsip yang tidak dipahami manusia biasa : Saya tidak mengejar sesuatu yang ada di tengah manusia biasa. Kita bicarakan tentang batu tersebut, kalian tahu, dalam kitab Buddha ditulis : "Dunia Sukhavati pohonnya adalah emas, tanahnya adalah emas, burungnya adalah emas, bunganya adalah emas, rumahnya juga adalah emas, bahkan tubuh Buddha juga seluruhnya berkilauan dengan cahaya emas." Sesampainya di sana tidak akan menemukan sebutir batu, menurut penuturan uang yang digunakan juga adalah batu, sebaliknya dia tidak akan memindahkan batu ke sana, tetapi dia telah menyebut prinsip seperti ini, manusia biasa tidak paham. Memang benar praktisi Gong berkata : "Manusia biasa punya sesuatu yang dikejar, kita tidak ingin mengejar. Yang dimiliki manusia biasa, kita juga tidak tertarik. Sedang yang kita miliki, manusia biasa sekalipun menginginkan juga tidak akan memperoleh."

Sebenarnya, Wu yang kami bicarakan tadi, masih termasuk jenis Wu yang ada dalam proses Xiulian. Ini justru berbalikan dengan Wu yang ada di tengah manusia biasa. Yang benar-benar kita maksud Wu, adalah dalam proses kita berlatih Gong terhadap Fa yang diajarkan Shifu, Tao yang diajarkan oleh Shifu aliran Tao, atas kesengsaraan yang dijumpai diri sendiri dalam proses Xiulian, dapat atau tidak menyadari bahwa diri sendiri adalah seorang praktisi Xiulian, dapat atau tidak memahami, dapat atau tidak menerima, dalam proses Xiulian dapat atau tidak taat mengikuti Fa tersebut. Ada yang sama sekali tidak percaya betapapun anda memberitahu dia, lebih suka kepraktisan di tengah manusia biasa. Dia berpegang erat tidak melepas konsep yang sudah ada, menyebabkan dia tidak dapat percaya. Ada yang justru ingin menyembuhkan penyakit, di sini begitu saya berkata Qigong sama sekali bukan untuk menyembuhkan penyakit, segera timbul antipati dalam pikirannya, sehingga ajaran selanjutnya sudah tidak dipercaya lagi.

Ada sejumlah orang punya Wuxing yang memang tidak dapat diperbaiki, Ada orang yang sesukanya mencorat-coret buku saya. Kita dengan Tianmu yang terbuka menyaksikan, buku ini terlihat beraneka warna, berkilauan dengan cahaya emas, setiap huruf adalah citra Fashen saya. Bila saya berbohong berarti menipu kalian, coretan anda itu membuat hitam, anda demikian berani sesuka hati mencoret ? Apa yang kami lakukan di sini ? Bukankah membawa anda berkultivasi menuju ke atas ? Ada sejumlah hal yang juga seharusnya anda pikirkan, buku ini dapat membimbing anda Xiulian, anda pikirkan ia sangat berharga atau tidak ? Dengan memuja Buddha dapat atau tidak membuat anda benar-benar Xiulian ? Anda sangat taat, sedikit pun tidak berani menyentuh patung Buddha itu, setiap hari membakarkan dupa, sedang Dafa yang benar-benar dapat membimbing anda Xiulian, anda malah berani merusak.

Berbicara masalah Wuxing manusia, maksudnya adalah dalam proses Xiulian, bagaimana taraf pemahaman anda, terhadap timbulnya segala macam tingkat, atau sesuatu hal, sesuatu Fa yang diajarkan oleh Shifu. Tetapi masih bukan merupakan Wu fundamental yang kami sebut, yang kami sebut dengan Wu fundamental adalah dalam masa hidup seseorang, sejak Xiulian dimulai, terus-menerus membumbung ke atas, terus-menerus menyingkirkan keterikatan hati manusia, segala macam nafsu keinginan, Gong juga secara terus-menerus tumbuh ke atas, sampai pada langkah terakhir dari Xiulian-nya. Substansi De ini seluruhnya telah terevolusi menjadi Gong, jalan Xiulian yang direncanakan oleh Shifu telah dilalui sampai akhir, dalam sekejap ini, dengan seketika "plak" semua kunci terguncang terbuka. Tianmu telah mencapai titik tertinggi dari tingkatnya berada, telah dapat melihat wujud tulen berbagai ruang dari tingkatnya berada, bentuk eksistensi segala macam makhluk berjiwa dari berbagai ruang waktu, bentuk eksistensi materi dalam berbagai ruang waktu, telah dapat melihat kebenaran alam semesta kita. Menampakkan kuasa supernormal yang dahsyat, dapat berkomunikasi dengan segala macam makhluk berjiwa. Sampai tahap ini bukankah sudah adalah Sang Maha Sadar ? Adalah orang yang telah sadar melalui Xiulian ? Diterjemahkan ke bahasa India Kuno adalah Buddha.

Yang kita sebut Wu ini, Wu yang fundamental ini adalah termasuk bentuk Dun Wu (sadar dengan tiba-tiba). Dun Wu adalah kultivasi yang terkunci dalam sepanjang masa hidupnya, tidak tahu berapa tinggi Gong yang dimiliki dirinya, tidak tahu bagimana bentuk Gong yang telah dihasilkan lewat berlatih, sama sekali tidak ada reaksi sedikit pun, bahkan sampai sel tubuh sendiri pun terkunci, Gong dari hasil berlatih juga selalu terkunci, terus Xiulian sampai pada tahap terakhir baru terbuka. Keadaan ini hanya dapat dilakukan oleh orang dengan bakat kemampuan besar, Xiulian cara ini adalah sangat sulit sekali. Dimulai dengan menjadi seorang yang baik, senantiasa meningkatkan Xinxing diri sendiri, senantisa mengalami penderitaan, senantiasa berkultivasi ke atas, senantiasa berusaha meningkatkan Xinxing, namun tidak dapat melihat Gong milik sendiri. Yang seperti ini adalah paling sulit dikultivasikan, ini harus dilakukan oleh orang dengan bakat kemampuan besar, berkultivasi beberapa tahun tanpa tahu apa pun.

Masih ada suatu Wu yang disebut Jian Wu (sadar dengan berangsur-angsur). Sejak permulaan banyak orang telah merasakan berputarnya Falun, selain itu saya juga membukakan Tianmu kalian. Ada orang yang karena berbagai sebab, dari belum dapat melihat kelak juga akan dapat melihat, dari penglihatan yang tidak jelas akan dapat melihat dengan jelas, dari tidak dapat mempergunakan hingga dapat mempergunakan, tingkat terus-menerus naik. Seiring dengan meningkatnya Xinxing anda dan terbuangnya segala macam keterikatan hati, segala macam kemampuan Gong juga sedang tampil keluar. Evolusi dari seluruh proses Xiulian, proses transformasi tubuh, berlangsung dalam keadaan anda sendiri dapat melihat dan merasakan perubahannya. Dengan cara ini berlangsung sampai tahap terakhir, sepenuhnya menginsafi kebenaran alam semesta, mencapai titik puncak dari tingkat yang semestinya dari Xiulian anda. Perubahan Benti (tubuh fisik seseorang termasuk semua tubuh di ruang lain), penguatan kemampuan Gong telah sampai pada taraf tertentu, selangkah demi selangkah telah mencapai tujuan ini. Ini adalah termasuk Jian Wu. Kultivasi metode Jian Wu ini juga tidak mudah, karena setelah memiliki kemampuan Gong, sebagian orang tidak dapat melepas keterikatan hatinya, sehingga mudah pamer, sehingga mudah berbuat hal yang tidak baik. Dengan demikian anda akan kehilangan Gong, anda akan sia-sia berkultivasi, akhirnya jadi musnah. Ada sebagian orang dapat melihat, dapat melihat manifestasi berbagai makhluk hidup dari tingkat yang berbeda, boleh jadi dia akan membujuk anda melakukan berbagai hal, boleh jadi dia membujuk anda Xiulian ajarannya, menerima anda sebagai pengikutnya, namun dia tidak dapat membuat anda memperoleh buah sejati, karena dia juga tidak mendapat buah sejati.

Selain itu, manusia dari ruang tingkat tinggi seluruhnya adalah dewa, dapat berubah sangat besar, menampakkan kuasa supernormal yang dahsyat, sekali hati tidak tulus, apakah anda tidak akan mengikutinya ? sekali anda mengikutinya, dengan seketika telah sia-sia berkultivasi. Sekalipun Dia adalah Buddha sejati maupun Tao sejati, anda juga harus Xiulian lagi dari awal. Manusia dari sekian banyak lapis langit, bukankah semua adalah dewata ? Hanya setelah Xiulian sampai tingkat ekstrem tinggi, ketika telah mencapai tujuan, baru dapat sepenuhnya melompat ke luar. Tetapi, di depan mata manusia normal dewa tersebut memang tampak tinggi dan besar, kemampuannya juga sangat besar, namun dia belum tentu mendapat buah sejati. Di bawah gangguan segala macam informasi, di bawah godaan segala macam pemandangan yang memikat, hati anda dapat atau tidak bertahan tidak goyah ? Oleh karena itu berkultivasi dengan Tianmu terbuka juga sulit, Xinxing lebih sulit dipertahankan. Tetapi kita beruntung sebagian praktisi adalah termasuk pada pertengahan Xiulian baru dibukakan kemampuan Gong anda, yang memasuki kondisi Jian Wu. Setiap praktisi dibukakan Tianmu, banyak orang tidak dibolehkan timbul kemampuan Gong, ketika Xinxing anda berangsur-angsur naik sampai pada suatu tingkat, kondisi hati mantap, saat telah dapat membawa diri, kemudian dengan seketika diletupkan terbuka. Sesampainya suatu tingkat anda diperkenankan timbul kondisi Jian Wu, saat itu lebih mudah membawa diri, segala macam kemampuan Gong telah muncul, anda sendiri berkultivasi ke atas, sampai akhirnya terbuka sepenuhnya. Adalah pada pertengahan Xiulian baru diperkenankan muncul, sangat banyak praktisi kita yang termasuk jenis ini, oleh karena itu jangan terburu-buru ingin melihat.

Kalian mungkin pernah mendengar bahwa aliran Zen juga berbicara mengenai perbedaan Dun Wu dan Jian Wu. Huineng pemimpin generasi keenam aliran Zen menganut Dun Wu, Shenxiu dari faksi utara menganut Jian Wu. Secara historis mereka berdua dalam ilmu pengetahuan Buddha telah bertikai sangat lama, berdebat kian ke mari. Menurut saya tidak ada artinya. Mengapa ? Karena yang mereka maksud tidak lebih hanya pengertian terhadap suatu prinsip pada proses Xiulian. Prinsip ini, ada yang dengan seketika telah menginsafi, sedang yang lain adalah berangsur-angsur baru dapat sadar maupun insaf. Apakah perlu dipersoalkan bagaimana cara menjadi Wu ? Jika insaf dengan seketika adalah lebih baik, berangsur-angsur menjadi sadar juga adalah baik, bukankah semua telah Wu ? Semua telah Wu, oleh karena itu yang mana saja juga tidak salah.

Apa yang disebut orang dengan bakat kemampuan besar ? Orang dengan bakat kemampuan besar adalah berbeda dengan bakat dasar yang baik atau buruk. Orang dengan bakat kemampuan besar ini adalah terlalu sulit untuk ditemukan, selalu lewat masa sejarah yang sangat panjang baru dapat dilahirkan seorang seperti ini. Tentu saja orang dengan bakat kemampuan besar pertama-tama harus memiliki De yang sangat banyak, medan substansi putih ini harus sangat besar, hal ini adalah pasti. Selain itu dia juga harus sanggup mengalami penderitaan dari segala penderitaan, juga harus memiliki hati yang maha Ren, juga harus dapat She (rela melepas), juga harus dapat menjaga De, juga harus baik Wuxing dan lain-lain.

Apa yang disebut penderitaan dari segala penderitaan ? Dalam agama Buddha beranggapan bahwa menjadi manusia adalah menderita, asalkan anda sudah menjadi manusia, maka harus mengalami penderitaan. Ia beranggapan bahwa mahkluk berjiwa yang berada dalam segenap ruang, semua tidak memiliki tubuh manusia biasa kita ini oleh karena itu tidak dapat sakit, sehingga juga tidak ada masalah lahir, tua, sakit, mati, juga tidak ada kesengsaraan semacam ini. Manusia dari ruang lain dapat mengambang, tidak punya bobot, luar biasa indah. Justru karena manusia biasa telah memiliki tubuh ini, maka timbul suatu masalah : Tidak menyenangkan jika dingin, tidak menyenangkan jika panas, tidak menyenangkan jika haus, tidak menyenangkan jika lapar, tidak menyenangkan juga jika letih, selain itu masih ada lahir, tua, sakit, mati, bagaimanapun juga tidak ada yang mengenakkan anda.

Saya pernah membaca berita sebuah surat kabar ketika terjadi gempa bumi di Tangshan, banyak orang yang meninggal oleh gempa bumi, tetapi ada sebagian orang yang telah selamat tertolong. Sebuah survei sosial khusus telah dilakukan kepada para korban tersebut, ditanyakan kepada mereka apa yang dirasakan saat berada dalam keadaan meninggal ? Namun di luar dugaan mereka telah mengungkapkan suatu keadaan yang unik dan sama, yakni pada saat kematian itu manusia tidak punya rasa takut, justru sebaliknya malah tiba-tiba merasakan suatu perasaan terlepas bebas, ada suatu perasaan gembira yang terpendam. Ada yang merasakan tiba-tiba sudah tidak ada tubuh yang membelenggu diri, berayun-ayun ringan dengan luar biasa indah, mengambang ke atas, bahkan telah melihat tubuh sendiri. Sebagian orang bahkan telah melihat makhluk berjiwa dari ruang lain. Sebagian orang bahkan telah pergi ke suatu tempat. Semua orang telah berkata bahwa dalam sekejap itu merasakan suatu perasaan gembira terpendam yang terlepas bebas, tidak ada perasaan sengsara. Artinya kita yang memiliki tubuh fisik manusia adalah menderita, namun karena semua adalah demikian berasal dari kandungan ibu, sehingga sudah tidak merasa menderita lagi.

Saya berkata manusia harus mengalami penderitaan dari segala penderitaan. Pada hari yang lalu saya pernah mengatakan bahwa ruang waktu umat manusia ini tidak sama dengan konsep ruang waktu lain yang lebih besar, satu Shichen (unit waktu pada jaman kuno) kita di sini adalah dua jam, sama dengan satu tahun dalam ruang mereka di sana. Seseorang berlatih Gong dalam lingkungan yang demikian menderita, dikatakan adalah sungguh luar biasa. Seseorang telah memiliki hati mendapatkan Tao, ingin Xiulian, dikatakan orang ini sungguh hebat sekali. Dengan penderitaan yang demikian dia masih belum sirna watak hakikinya, dia masih ingin Xiulian balik kembali. Mengapa boleh tanpa syarat membantu praktisi Xiulian ? Justru ini sebabnya. Ketika seseorang dalam ruang manusia biasa telah bermeditasi satu malam, mereka yang melihat mengatakan orang ini sungguh luar biasa, dia sudah duduk di sini selama enam tahun. Karena satu Shichen kita adalah satu tahun di sana. Ruang kita umat manusia adalah sebuah ruang yang luar biasa unik.

Bagaimana cara mengalami penderitaan dari segala penderitaan ? Misalnya sebuah contoh, pada suatu hari seseorang pergi bekerja. Tempat kerja dalam keadaan depresi, jumlah pekerja melebihi kebutuhan, situasi ini tidak dapat dipertahankan, akan dilakukan perubahan di tempat kerja, akan diberlakukan kontrak, kelebihan personil harus dilepaskan. Dia adalah salah satu di antara mereka yang dengan seketika telah kehilangan mangkuk nasi. Bagaimana perasaan hatinya ? Tidak ada yang memberi gaji lagi, bagaimana harus hidup ? Untuk mengerjakan sesuatu yang lain tidak punya kemampuan, dengan lesu dia pulang ke rumah. Baru saja tiba di rumah, orang tua di rumah telah sakit, sakitnya sangat parah, karena khawatir ingin buru-buru dibawa ke rumah sakit, dengan susah payah berhasil pinjam uang sehingga dapat opname di rumah sakit. Pulanglah dia ke rumah guna mempersiapkan sedikit keperluan bagi orang tuanya, baru tiba di rumah, guru sekolah datang dan berkata : "Anak anda telah memukul seseorang, cepatlah anda menengok ke sana." Baru saja menyelesaikan urusan ini dan pulang ke rumah, sekali duduk di sana, masuk telepon yang mengatakan : "Istri anda punya affair dengan orang lain." Tentu saja kalian tidak akan menjumpai peristiwa seperti ini. Orang biasa tidak akan tahan pada penderitaan ini, akan terpikir : "Buat apa saya hidup, cari seutas tali buat bergantung sajalah, sudah tidak perlu hidup ! Dengan satu kematian semua persoalan akan selesai !" Saya berkata manusia harus dapat mengalami penderitaan dari segala penderitaan, tentu saja tidak harus dalam bentuk ini. Tetapi dalam intrik mengintrik antarmanusia, pergesekan Xinxing, persaingan dan perebutan kepentingan pribadi, semua juga tidak lebih ringan dari masalah ini. Ada banyak orang yang hidup demi satu kehormatan, ketika tidak tahan terhina lalu menggantung diri sampai mati. Oleh karena itu kita harus Xiulian dalam lingkungan yang demikian rumit, harus dapat mengalami penderitaan dari segala penderitaan, selain itu masih harus memiliki hati yang maha Ren (sabar ; menahan diri).

Apa artinya hati yang maha Ren ? Selaku seorang praktisi Gong yang pertama-tama harus dapat dilakukan adalah dipukul tidak membalas, dicaci tidak membalas, harus Ren. Bila tidak bagaimana anda dapat diperhitungkan selaku praktisi Gong ? Ada yang berkata : "Ren ini sulit dilakukan, karena tabiat saya tidak baik." Jika bertabiat tidak baik, kan dapat diperbaiki, praktisi Gong harus dapat Ren. Ada orang yang mendisiplinkan anak juga naik pitam, sungguh ribut bukan main, anda mendisiplin anak juga tidak perlu seperti itu, anda sendiri jangan sampai benar-benar marah, anda perlu lebih rasional mendidik anak, baru benar-benar dapat mendidik anak dengan baik. Bila urusan kecil saja tidak dapat mengatasi lalu marah-marah, bagaimana masih ingin tumbuh Gong. Ada yang berkata : "Jika di jalan ada yang menendang saya, juga tidak ada yang mengenal saya, yang begini saya dapat bertahan Ren." Saya katakan ini masih belum cukup, kelak boleh jadi justru di depan orang yang paling anda khawatirkan untuk kehilangan muka, ada yang memberi anda dua buah tamparan, agar anda menjadi malu, bagaimana anda menyikapi hal ini, dilihat apakah anda dapat bertahan Ren. Sekiranya anda dapat bertahan Ren, tetapi tidak rela dalam hati, ini juga tidak benar. Kalian tahu, setelah mencapai tingkat Arhat, peristiwa apa pun yang dijumpai tidak akan dimasukkan ke dalam hati, segala urusan manusia biasa sama sekali tidak akan dimasukkan ke dalam hati, dan selalu tertawa gembira, betapa besar telah dirugikan juga tertawa gembira tidak perduli. Bila benar-benar dapat berbuat demikian, anda sudah mencapai Arhat yakni buah status tahap permulaan.

Ada yang berkata : "Jika Ren sampai dilakukan sejauh ini, manusia biasa juga akan mengatakan kita terlalu pengecut, terlalu mudah diperlakukan sewenang-wenang." Saya katakan, itu bukan pengecut. Kalian coba pikirkan, bahwa manusia biasa yang berusia lanjut, orang dengan tingkat pendidikan tinggi juga berbicara tentang Hanyang (kemampuan mengendalikan diri), tidak menjajarkan diri dengan kepicikan orang lain. Apalagi kita selaku praktisi Gong ? Bagaimana itu dapat disebut pengecut ? Saya katakan itu adalah manifestasi dari hati yang maha Ren, itu adalah manifestasi dari tekad yang teguh, hanya praktisi Gong baru dapat memiliki hati yang demikian maha Ren. Ada sebuah ungkapan : "Jika orang biasa terhina, akan mencabut pedang untuk bertanding." Manusia biasa tentu saja demikian, jika anda mencaci saya, saya akan mencaci anda. Jika anda memukul saya, saya tentu memukul anda. Manusia biasa memang begitu, dapatkah dia dikatakan adalah seorang praktisi Gong ? Selaku seorang praktisi Gong, jika anda tidak punya tekad yang teguh, anda tidak dapat mengendalikan diri, anda tidak akan dapat berbuat seperti ini.

Kalian tahu ada seseorang yang bernama Han Xin di jaman kuno, Han Xin ini dikatakan memiliki kemampuan, adalah jenderal senior Liu Bang, dan tulang punggung negara. Mengapa dapat melakukan pekerjaan yang demikian hebat ? Artinya sejak kecil Han Xin ini memang bukan orang yang biasa. Ada sebuah cerita, kisah Han Xin mengalami penghinaan dengan merangkak di bawah selakangan. Han Xin sejak masa remaja telah berlatih Wushu (seni keperkasaan), praktisi Wushu selalu menyandang sebilah pedang pusaka. Pada suatu hari ketika sedang berjalan, seorang penjahat setempat dengan bertolak pinggang menghadang jalannya : "Apa gunanya anda menyandang pedang pusaka ? Apakah anda berani membunuh orang ? Jika anda berani membunuh orang, anda penggal kepala saya." Sambil berbicara dijulurkan kepalanya ke sana. Han Xin berpikir : "Buat apa saya memenggal kepala anda ?" Pada masa itu bila memenggal kepala orang juga harus melapor pejabat dan membayar dengan jiwa, apakah boleh sembarangan membunuh orang ? Begitu dilihat Han Xin tidak berani membunuh kemudian dia berkata : "Anda tidak berani membunuh saya, anda harus menyusup lewat selakangan saya." Han Xin kemudian benar-benar telah menyusup lewat selakangannya, ini menunjukkan bahwa Han Xin telah memiliki hati maha Ren yang luar biasa, dia tidak sama dengan manusia biasa umumnya, dengan demikian dia baru dapat melakukan pekerjaan yang demikian hebat. Manusia berjuang untuk kehormatan, itu adalah ucapan manusia biasa. Hidup demi kehormatan tersebut, kalian coba pikirkan, apakah hidup secara ini susah atau tidak ? Sengsara atau tidak ? Perlu atau tidak ? Bagaimanapun Han Xin adalah seorang manusia biasa, sedang kita adalah seorang praktisi Gong, kita harus lebih baik daripada dia. Tujuan kita adalah guna mencapai tingkat yang melampaui tingkat manusia biasa, yang melangkah maju menuju tingkat lebih tinggi. Peristiwa ini tidak akan kita jumpai, tetapi praktisi Gong ketika di tengah manusia biasa mengalami penghinaan atau mengalami keaiban, juga tidak lebih ringan daripada ini. Pergesekan Xinxing antarmanusia, saya katakan tidak kalah dari hal ini, bahkan melebihi tidak mungkin kurang, juga cukup sulit.

Selain itu, praktisi Xiulian masih harus dapat She (rela melepas), rela membuang segala macam keterikatan di tengah manusia biasa, segala nafsu keinginan. Tidak dapat dilakukan dengan seketika, kita dapat berangsur-angsur melakukan. Hari ini anda dengan seketika telah dapat melakukannya, berarti hari ini anda telah menjadi Buddha. Xiulian harus dilakukan dengan berangsur-angsur, tetapi anda jangan bersantai. Anda berkata : "Guru telah berkata, Xiulian harus dilakukan dengan berangsur-angsur, kalau begitu kita lakukan perlahan-lahan." Kalau begitu adalah tidak benar ! Anda harus ketat mematut diri, pada Xiulian Fa Buddha anda harus maju sempurna dengan gagah perkasa.

Masih harus dapat menjaga De, harus menjaga Xinxing, tidak boleh bertindak gegabah. anda tidak boleh berbuat sembarangan mengikuti keinginan anda, anda harus dapat menjaga Xinxing anda. Di tengah manusia biasa kalian sering mendengar suatu perkataan seperti ini : "Berbuat baik mengumpulkan De." Praktisi Gong tidak mengutamakan untuk mengumpulkan De, kita mengutamakan untuk menjaga De. Mengapa mengutamakan untuk menjaga De ? Karena kami melihat suatu situasi seperti ini : Mengumpulkan De adalah diutamakan oleh manusia biasa, bila mereka mengumpulkan De, dan berbuat Shan (baik ; ramah), dalam kehidupan mendatang akan memperoleh kebaikan. Sedang kita di sini tidak punya masalah ini, jika kultivasi anda berhasil berarti telah memperoleh Tao, sudah tidak ada masalah kehidupan mendatang. Kita di sini mengutamakan untuk menjaga De, masih ada selapis arti, artinya adalah dua macam substansi yang terbawa oleh tubuh kita bukan hasil akumulasi dalam satu kali kehidupan, adalah diwariskan melalui suatu jaman yang sangat panjang. Sekalipun anda berkendaraan mengitari seluruh kota, juga belum tentu menemukan kesempatan untuk berbuat baik. Setiap hari anda mencari, juga belum tentu akan menemukan.

Masih ada selapis arti, dengan anda mengumpulkan De, suatu urusan yang anda anggap baik, namun bila anda lakukan, boleh jadi justru adalah suatu kejahatan. Ketika suatu urusan anda anggap kejahatan, jika anda campur tangan, boleh jadi merupakan suatu kebaikan. Mengapa demikian ? Karena anda tidak mampu melihat Yinyuan Guanxi yang ada. Hukum mengatur urusan manusia biasa, ini tidak bermasalah. Tetapi selaku seorang praktisi Gong adalah supernormal, karena anda adalah seorang supernormal, maka harus digunakan prinsip supernormal untuk dikenakan pada anda, dan tidak boleh mengukur dengan prinsip manusia biasa. Anda tidak mengetahui Yinyuan Guanxi suatu urusan, anda akan mudah membuat salah urusan tersebut. Oleh karena itu kami mengutamakan Wuwei (tanpa upaya yang disengaja), anda tidak boleh berbuat semata-mata mengikuti keinginan anda. Ada yang berkata : "Saya justru ingin mendisiplinkan orang jahat." Saya katakan kalau begitu lebih baik anda jadi polisi saja. Tetapi kami juga tidak meminta anda diam tidak perduli sekalipun menjumpai pembunuhan dan pembakaran. Saya beritahu kalian, bahwa antarmanusia terjadi konflik, dia menendang seseorang, dia memukul seseorang, jangan-jangan karena orang berhutang kepada dia, mereka berdua menyelesaikan perhitungan. Jika anda campur tangan, perhitungan di antara mereka tidak dapat diselesaikan, lain kali masih harus terulang lagi. Ini artinya adalah anda tidak mampu melihat Yinyuan Guanxi, mudah melakukan kesalahan, dengan demikian jadi kehilangan De.

Manusia biasa mengurus urusan manusia biasa adalah tidak bermasalah, mereka menggunakan prinsip manusia biasa dalam membuat pertimbangan. Anda harus mengukur dengan prinsip supernormal, sekiranya anda melihat pembunuhan dan pembakaran jika tidak perduli maka itu sudah merupakan persoalan Xinxing, bila tidak bagaimana dapat menunjukkan bahwa anda adalah orang baik, jika terhadap pembunuhan dan pembakaran anda pun tidak hirau, lalu apa yang anda hiraukan ? Tetapi ada satu hal, semua masalah ini tidak ada sangkut paut dengan kita selaku praktisi Xiulian. Belum tentu anda diatur demikian, belum tentu anda dibiarkan berjumpa. Kami mengutamakan untuk menjaga De berarti menghindarkan anda supaya tidak melakukan perbuatan salah, boleh jadi sedikit saja anda melakukan perbuatan tersebut, mungkin sudah berbuat kesalahan, maka anda tentu akan kehilangan De. Sekali anda kehilangan De, tingkat anda bagaimana dapat meningkat ke atas? Bagaimana dapat mencapai tujuan terakhir anda ? Dalam hal ini ada masalah seperti ini. Selain itu, harus memiliki Wuxing baik, dengan adanya bakat dasar baik mungkin Wuxing juga akan baik, pengaruh lingkungan juga dapat berperan.

Kami juga telah mengatakan, sekiranya kita setiap orang selalu berkultivasi ke dalam, setiap orang selalu mencari pada Xinxing sendiri, mencari sendiri sebab dari suatu kekurangan, agar lain kali dapat melakukan dengan baik, sebelum berbuat lebih dahulu mempertimbangkan kepentingan orang lain. Dengan demikian masyarakat umat manusia tentu juga akan berubah baik, moralitas juga akan kembali meningkat, peradaban spiritual tentu juga berubah baik, keamanan publik tentu juga berubah baik, boleh jadi malah tanpa polisi lagi. Tidak perlu ada yang mengatur, setiap orang mengurus diri sendiri, mencari ke dalam hati sendiri, menurut anda bukankah ini sangat baik. Kalian tahu bahwa dewasa ini hukum sudah makin sehat dan makin sempurna, namun mengapa masih ada yang berbuat kejahatan ? Ada hukum mengapa tidak dipatuhi ? Semata-mata karena anda tidak dapat mengatur hatinya, ketika tidak terlihat, mereka masih akan berbuat kejahatan. Jika setiap orang selalu berkultivasi ke dalam lubuk hati, itu akan sama sekali berlainan. Juga tidak perlu sampai anda membela seseorang dari perlakuan tidak adil.

Fa hanya dapat dibicarakan sampai tingkat ini, yang lebih tinggi tergantung kultivasi anda sendiri baru dapat diperoleh. Ada orang mengajukan pertanyaan yang makin bertanya makin menjurus persoalan spesifik, persoalan dalam kehidupan jika semua diserahkan saya untuk dijawab, lalu anda sendiri masih Xiulian apa lagi ! Anda harus berkultivasi sendiri, berusaha Wu sendiri, jika saya beritahukan semua, tidak akan ada yang dapat anda kultivasikan. Beruntung Dafa telah dipublikasikan, anda dapat berbuat mengikuti Dafa.

R R R

Saya kira waktu saya untuk mengajar Fa pada dasarnya sudah hampir selesai, oleh karena itu ingin meninggalkan sesuatu yang sejati bagi kalian, supaya dalam kalian Xiulian sejak sekarang, ada Fa yang akan membimbing kalian. Dalam keseluruhan proses mengajar Fa, saya juga berdasarkan prinsip untuk bertanggung jawab kepada kalian, selain itu juga bertanggung jawab kepada masyarakat, kenyataannya kami juga melakukan berdasarkan prinsip ini, mengenai hasilnya baik atau buruk juga tidak perlu saya katakan, dengan sendirinya ada opini publik, keinginan saya adalah mempublikasikan Dafa, agar makin banyak orang dapat memperoleh manfaat, supaya praktisi yang sungguh-sungguh ingin Xiulian dengan mengikuti Fa dapat Xiulian ke atas, selain itu dalam proses mengajar Fa, kami juga telah ajarkan prinsip untuk menjadi manusia, juga mengharapkan kalian setelah selesai mengikuti ceramah, jika tidak dapat jadi praktisi yang Xiulian sesuai Dafa, minimal juga dapat jadi orang baik, dengan demikian terhadap masyarakat kita juga bermanfaat. Sebenarnya anda telah dapat jadi orang baik, setelah selesai ceramah ini, anda juga dapat jadi orang baik.

Dalam proses mengajar Fa juga ada bagian yang tidak lancar, gangguan dalam segala aspek juga sangat besar. Berkat dukungan yang besar dari pihak penyelenggara maupun pimpinan berbagai komunitas dan usaha keras dari anggota staf, sehingga ceramah kami dapat terselenggara relatif memuaskan.

Selama berceramah, apa yang saya bicarakan semua ini adalah guna membimbing kalian Xiulian menuju ke tingkat tinggi, dalam pengajaran Fa pada masa lalu tidak ada yang membicarakan hal ini. Hal yang kami bicarakan sangat jelas, adalah diajarkan dengan menggabungkan ilmu pengetahuan modern dan ilmu pengetahuan tubuh manusia kontemporer, selain itu tingkat yang diajarkan sangat tinggi. Terutama adalah untuk kepentingan kalian, agar di kemudian hari anda dapat benar-benar memperoleh Fa, Xiulian ke atas, ini adalah titik tolak saya. Dalam proses kami mengajar Fa dan mengajar Gong, banyak orang merasakan Fa juga sangat baik, namun pelaksanaannya sangat sulit. Sebenarnya saya kira sulit atau tidak, tergantung pada siapa orangnya, seorang manusia biasa pada umumnya, tidak ingin Xiulian, dia akan merasa Xiulian benar-benar terlalu sulit, tidak dapat dibayangkan, sehingga tidak berhasil berkultivasi. Dia adalah seorang manusia biasa, dia tidak ingin Xiulian, dia akan beranggapan sangat sulit. Lao Zi berkata: "Orang bijak mendengar Tao, dengan rajin akan dilaksanakan. Orang kebanyakan mendengar Tao, seolah-olah berlatih seolah-olah juga tidak. Orang bodoh mendengar Tao, akan menertawakan dengan keras, jika tidak ditertawakan bukan merupakan Tao." Praktisi yang sungguh-sungguh Xiulian, saya katakan adalah sangat mudah, bukan merupakan sesuatu yang tinggi sampai tidak dapat dipanjat. Sebenarnya, banyak praktisi lama yang hadir di sini maupun praktisi lama yang tidak hadir, telah Xiulian sampai tingkat yang cukup tinggi. Saya tidak mengatakan ini kepada anda karena khawatir anda timbul keterikatan hati, berbangga diri dan sebagainya, mempengaruhi pertumbuhan daya Gong anda. Selaku seorang praktisi Gong tulen yang punya tekad, akan dapat bertahan Ren, di hadapan berbagai kepentingan dapat melepaskan keterikatan hati ini, dapat memandang sangat hambar, asalkan dapat melakukannya maka tidak akan sulit. Bagi orang yang mengatakan sulit, semata-mata karena mereka tidak dapat melepas semua ini. Metode Gong Xiulian itu sendiri juga tidak sulit, meningkatkan tingkat itu sendiri juga tidak ada sulitnya, semata-mata adalah karena hati manusia tidak dapat dilepaskan, mereka baru mengatakan sulit. Karena di tengah-tengah kepentingan praktis sulit melepaskannya, kepentingan itu justru terletak di sini, menurut anda bagaimana hati ini dapat dilepaskan ? Mereka menganggap sulit, kenyataannya juga di sini letak kesulitannya. Ketika antarmanusia terjadi konflik, jika kita tidak dapat Ren (sabar ; menahan diri), bahkan tidak dapat bersikap dan memperlakukan diri sebagai seorang praktisi Gong, saya katakan ini memang tidak benar. Ketika saya Xiulian pada masa yang lalu, banyak master taraf tinggi pernah memberitahu saya, mereka berkata : "Ketika sulit bertahan Ren anda mampu bertahan Ren. Ketika sulit dilakukan anda mampu melakukan." Sebenarnya memang demikian, ada baiknya kalian pulang ke rumah mencoba. Ketika benar-benar berada di tengah bencana atau sedang melewati rintangan, anda boleh mencoba, saat sulit bertahan Ren anda coba pertahankan Ren. Saat terlihat tidak ada harapan, dikatakan sulit untuk dilakukan, maka anda boleh coba lihat akhirnya dapat atau tidak. Bila anda benar-benar berhasil, anda menemukan memang benar "Setelah melewati bayangan pohon willow, akan ada kecerahan bunga dan sebuah desa lain."

Karena saya telah berbicara terlalu banyak, terlalu banyak berbicara kalian akan sulit mengingat. Saya terutama akan mengajukan sedikit permintaan : Dalam Xiulian kalian sejak sekarang, harap kalian dapat memperlakukan diri sebagai seorang praktisi Gong, sungguh-sungguh melanjutkan Xiulian. Saya harap praktisi baru maupun lama, semua dapat Xiulian di dalam Dafa, semua dapat mencapai keberhasilan Gong dengan sempurna ! Harap kalian pulang ke rumah menggunakan waktu sebaik-baiknya untuk berkultivasi secara nyata.