Lambang Falun Dafa kita adalah Falun. Orang yang memiliki kemampuan Gong, dapat melihat Falun ini berputar, lencana Falun kami yang mungil itu juga sama, dia berputar. Kita mengikuti karakter alam semesta Zhen - Shan - Ren, membimbing kita Xiulian. Berlatih mengikuti prinsip evolusi alam semesta oleh karena itu latihan Gong kita ini adalah cukup luas. Di dalam makna tertentu, diagram Falun ini merupakan miniatur alam semesta. Aliran Buddha memandang dunia dengan sepuluh penjuru sebagai konsep sebuah alam semesta, dari empat arah delapan penjuru, delapan buah penjuru, mungkin ada yang dapat melihat di atas dan bawahnya masih ada sebatang pilar Gong, oleh karena itu bila ditambah atas dan bawah, tepat menjadi sepuluh penjuru dunia, membentuk alam semesta ini, yang mewakili aliran Buddha dalam mengikhtisarkan alam semesta.

Di saat Falun berputar searah jarum jam, otomatis akan menyerap energi alam semesta pada saat berputar berlawanan arah jarum jam, akan memancarkan energi. Berputar ke dalam (searah jarum jam) menyelamatkan diri sendiri, berputar ke luar (berlawanan jarum jam) menyelamatkan orang lain, adalah karakteristik metode Gong kita. Ada yang berkata : "Kita adalah aliran Buddha, mengapa masih ada Taichi ? Bukankah Taichi ini milik aliran Tao ?" Oleh karena Gong kita dilatih sangat luas, sama dengan berlatih seluruh alam semesta. Kalian coba pikirkan, bahwa pada alam semesta ini ada dua aliran besar, dua aliran besar Buddha dan Tao, bila dikesampingkan salah satu aliran tidak akan dapat membentuk alam semesta yang utuh, tidak dapat disebut sebagai alam semesta yang lengkap, oleh karena itu kita di sini memiliki benda dari aliran Tao. Ada yang berkata : "Itu juga tidak hanya aliran Tao saja, masih ada seperti agama Kristen, agama Konghucu dan agama lain-lainnya." Saya beritahu kalian, agama Konghucu jika sudah Xiulian sampai tingkat ekstrem tinggi, ia dikatagorikan ke aliran Tao, di Barat ada banyak agama setelah Xiulian sampai tingkat tinggi, ia dikatagorikan ke aliran Buddha, ia termasuk dalam satu sistem dari aliran Buddha. Jadi hanya ada dua sistem besar ini.

Selain dua metode Gong aliran Buddha dan Tao, masih ada satu macam metode Gong Qimen, mereka sendiri menyebut Qimen Xiulian. Kita sebagai manusia biasa terhadap metode Gong Xiulian punya persepsi sebagai berikut : Sejak Tiongkok kuno terus sampai hari ini, orang beranggapan metode Gong kedua aliran Buddha dan Tao adalah metode Xiulian yang ortodoks, disebut juga Xiulian Aliran Fa ortodoks. Metode Gong Qimen ini belum pernah dipublikasikan, sangat sedikit orang yang tahu keberadaannya, hanya pernah terdengar melalui karya seni.

Apakah metode Gong Qimen memang ada ? Ada. Dalam proses Xiulian saya, terutama dalam tahun-tahun terakhir, saya pernah berjumpa tiga master taraf tinggi dari aliran Qimen, memberi saya sari pati ajaran alirannya, hal yang sangat unik, sangat istimewa. Justru karena sangat unik, maka hasil latihannya juga sangat aneh, tidak dapat dipahami oleh orang pada umumnya. Di samping itu masih mengatakan sebagai bukan Buddha dan bukan Tao, tidak berkultivasi Buddha dan tidak berkultivasi Tao. Ketika orang mendengar tidak berkultivasi Buddha juga tidak berkultivasi Tao, lalu menamakannya Pangmen Zuodao (jalan canggung dari pintu samping), mereka menyebut diri metode Gong Qimen (aliran nonkonvensional). Sebutan Pangmen Zuodao berkonotasi menghina, tetapi tidak bermakna sebaliknya, bukan mengatakan sebagai kultivasi sesat, hal ini adalah pasti. Dari pemahaman harfiah juga tidak punya makna kultivasi sesat. Metode Gong Buddha dan Tao sejak dahulu kala disebut Xiulian aliran Fa ortodoks, ketika metode Gong mereka itu tidak dipahami orang, orang mengatakannya Pangmen, yang berarti pintu samping, dan bukan aliran Fa ortodoks. Sedang Zuodao itu apa artinya ? Zuo berarti canggung, Zuodao berarti jalan canggung. Zuo dalam istilah Tiongkok kuno acap kali diartikan canggung, Pangmen Zuodao punya selapis makna seperti ini.

Mengapa dia bukan kultivasi sesat ? Karena dia juga punya ketentuan Xinxing yang ketat, yang juga Xiulian mengikuti karakter alam semesta, dia juga tidak melanggar karakter alam semesta maupun hukum alam semesta, juga tidak melakukan kejahatan, oleh karena itu tidak dapat dikatakan kultivasi sesat. Sebab bukan karakter alam semesta kita ini yang menyesuaikan metode Xiulian kedua aliran Buddha dan Tao, melainkan adalah metode kedua aliran Buddha dan Tao yang telah menyesuaikan karakter alam semesta, dengan demikian baru jadi Fa ortodoks. Xiulian dari metode Gong Qimen jika sesuai dengan karakter alam semesta ini, maka dia bukan kultivasi sesat, sama adalah Fa ortodoks, karena untuk mengukur baik buruk maupun bijak jahat, kriterianya adalah karakter alam semesta. Dia berkultivasi mengikuti karakter alam semesta, oleh karena itu dia juga adalah jalan yang benar, hanya saja karakteristik yang dia tentukan tidak sama dengan kedua aliran Buddha dan Tao. Dia juga tidak mengajar pengikut secara meluas, populasi pengajarannya sangat sedikit. Aliran Tao mengajar Gong kepada sejumlah besar pengikut, namun hanya ada satu pengikut di antaranya yang memperoleh ajaran sejati. Aliran Buddha berprinsip menyelamatkan segala makhluk hidup secara universal, siapa yang mampu berkultivasi boleh berkultivasi.

Metode Gong Qimen dalam suksesinya tidak boleh diturunkan pada dua orang, dalam kurun sejarah yang sangat panjang hanya menunjuk satu orang yang terpilih untuk menerima suksesi, oleh karena itu kultivasinya sepanjang sejarah belum pernah terlihat manusia biasa. Tentu saja dalam masa puncak kepopuleran Qigong, saya menemukan ada sedikit orang dari metode Gong ini juga keluar mengajar Gong. Namun setelah mengajar kian ke mari dia merasa tidak benar, sebab ada beberapa hal yang oleh Shifu-nya sama sekali tidak boleh diajarkan. Jika anda ingin mengajar Gong, maka anda tidak mungkin dapat menyeleksi orang, orang yang datang memiliki tinggi rendah Xinxing yang berbeda tingkat. Dengan mentalitas berbeda datang belajar, beragam orang semua ada, sehingga tidak mungkin anda menyeleksi pengikut. Oleh karena itu metode Gong Qimen tidak boleh dipublikasikan secara luas, mudah menimbulkan bahaya, karena hal yang ada padanya sangat unik.

Ada yang berpikir, aliran Buddha berkultivasi untuk menjadi Buddha, aliran Tao berkultivasi untuk menjadi Zhenren (manusia sejati), pada metode Gong Qimen jika telah berhasil berkultivasi akan menjadi apa ? Dia adalah Sanxian (manuasia abadi yang bebas mengembara), dia tidak memiliki dunia alam semesta dengan batas yang tetap. Kalian tahu bahwa Tathagata, Sakyamuni memiliki Dunia Saha, Amitabha memiliki Dunia Sukhavati, Bhaishajaguru memiliki Dunia Berglasir, setiap Tathagata dan Maha Buddha memiliki dunia sendiri. Setiap Sang Maha Sadar selalu memiliki sebuah surga yang disusun sendiri, dengan sangat banyak pengikut yang hidup di dalamnya. Sedang metode Gong Qimen dia tidak memiliki batas alam semesta yang tetap, dia hanya seperti dewa yang bebas berkelana dan manusia abadi yang bebas mengembara.

Apakah yang dimaksud berlatih kultivasi sesat ? Ada beberapa macam : Ada semacam orang yang khusus berlatih kultivasi sesat, karena benda ini dari jaman ke jaman juga ada yang mengajarkan. Mengapa mengajarkan benda ini ? Karena dia mengejar nama, kepentingan, ingin menjadi kaya di tengah manusia biasa, dia mengharapkan ini. Tentu saja Xinxing-nya tidak tinggi, dia tidak akan memperoleh Gong. Jadi apa yang akan diperoleh ? Karma. Jika karma manusia sudah menjadi besar, juga akan terbentuk menjadi semacam energi. Tetapi dia tidak memiliki tingkat, dia tidak dapat dibandingkan dengan praktisi Gong, namun bila dibandingkan dengan manusia biasa akan dapat mengikat manusia biasa. Karena benda semacam ini juga merupakan wujud energi, ketika densitasnya sudah sangat besar, juga dapat memperkuat kemampuan Gong tubuh manusia, juga dapat menimbulkan efek seperti ini, oleh karena itu dari jaman ke jaman juga ada yang mengajarkan benda ini. Dia berkata : "Saya berbuat kejahatan, mencaci orang dengan demikian saya tumbuh Gong." Dia bukan tumbuh Gong, sebenarnya adalah memperkuat densitas substansi hitam semacam ini, karena berbuat kejahatan dapat memperoleh substansi hitam Ä Ä karma. Maka sedikit kemampuan Gong bawaan tubuhnya sendiri, dapat diperkuat oleh karma semacam ini, juga dapat menimbulkan sedikit kemampuan Gong yang kecil, namun tidak akan mampu melakukan hal yang besar. Orang semacam ini beranggapan, berbuat kejahatan juga dapat tumbuh Gong, dia punya anggapan semacam ini.

Dewasa ini segenap alam semesta telah mengalami suatu perubahan yang sangat besar, ketika setiap kali terjadi perubahan semacam ini, segenap kehidupan yang ada dalam alam semesta seluruhnya musnah, sepenuhnya dalam kondisi musnah. Ketika setiap kali terjadi situasi ini, perlu meledakkan sampai habis semua karakter yang ada pada alam semesta sebelumnya, termasuk substansi yang ada di dalamnya, biasanya semua sudah tewas diledakkan, namun secara historis setiap kali tidak sampai diledakkan hingga bersih. Ketika alam semesta yang baru telah dibangun kembali oleh Sang Maha Sadar yang ekstrem-ekstrem tinggi, di dalamnya ternyata masih ada beberapa yang lolos dari ledakan. Sang Maha Sadar yang membangun alam semesta ini selalu mengikuti karakternya sendiri, kriterianya sendiri untuk membangun alam semesta ini, oleh kerena itu ada suatu perbedaan dibandingkan karakter alam semesta dari kurun waktu sebelumnya.

Yang lolos dari ledakan, akan tetap berpegang pada karakter dan prinsip yang semula, untuk menangani urusan dalam alam semesta ini. Alam semesta yang baru dibangun ini akan bertindak mengikuti karakter dan prinsip alam semesta yang baru. Oleh karena itu yang terhindar dari ledakan akan menjadi iblis yang menganggu prinsip alam semesta. Namun dia juga tidak begitu jahat, dia hanya berbuat mengikuti karakter alam semesta dari periode sebelumnya, ini adalah yang disebut orang sebagai iblis langit. Tetapi dia tidak begitu jadi ancaman manusia biasa, karena dia sama sekali tidak akan mencelakakan manusia, dia hanya berbuat berdasarkan prinsipnya sendiri. Dahulu hal ini tidak boleh diketahui oleh manusia biasa, saya mengatakan Buddha yang jauh melampaui taraf tingkat Tathagata adalah banyak sekali, iblis itu tidak punya nilai untuk diperhitungkan, jika dibandingkan adalah sangat kecil sangat kecil. Tua, sakit, mati juga merupakan semacam iblis, tetapi ini juga diadakan demi melindungi karakter alam semesta.

Dalam agama Buddha diajarkan enam jalur samsara, berbicara masalah kultivasi asura (hantu jahat), sebenarnya merupakan organisme dari ruang lain, tetapi tidak memiliki watak hakiki manusia. Dari perspektif Sang Maha Sadar, ia adalah ekstrem rendah ekstrem rendah, sama sekali tidak berdaya, tetapi dari penglihatan manusia biasa sangat menakutkan, ia punya energi tertentu, ia memandang manusia biasa sebagai hewan, oleh karena itu suka memangsa manusia. Dalam beberapa tahun ini ia juga keluar mengajar Gong. Ia termasuk benda apakah, apakah ia dapat tampak seperti manusia? Sangat mengerikan, jika mempelajari sesuatu dari mereka, akan mengikutinya jadi spesies yang sama dengan mereka. Sebagian orang ketika berlatih Gong, punya pikiran tidak tepat, ketika cocok dengan cara berpikirnya, ia pun datang mengajari anda. Dengan satu ketulusan menaklukkan seratus pengaruh jahat, ketika anda tidak mengejar keinginan, siapa pun juga tidak akan berani mengusik anda. Jika anda punya niat jahat, mengejar benda yang tidak baik, ia pun datang membantu anda, anda pun sudah berkultivasi pada jalan iblis, dapat terjadi masalah ini.

Masih ada satu kasus yang dinamakan tanpa sadar berlatih kultivasi sesat. Apa yang disebut tanpa sadar berlatih kultivasi sesat ? Yakni dalam keadaan di luar pengetahuannya manusia telah berlatih kultivasi sesat. Peristiwa ini sangat biasa terjadi, benar-benar sudah terlalu banyak. Seperti yang sudah pernah saya bicarakan pada hari yang lalu, banyak orang yang berlatih Gong dengan pikiran tidak tepat, anda melihat dia di sana berlatih berdiri memancang, letih sampai tangan bergemetaran, kaki juga bergemetaran. Namun benaknya tidak tinggal diam, dia berpikir : "Harga barang sudah akan naik, saya perlu belanja sedikit, setelah selesai berlatih Gong saya akan pergi belanja, bila tidak tentu akan naik." Ada yang berpikir : "Di tempat kerja sekarang sedang membagi rumah, apakah saya akan dapat ? Petugas yang membagi rumah selalu demikian tidak melayani saya." Makin dipikir makin marah, "pasti dia tidak memberi rumah pada saya, bagaimanapun saya akan hajar dia …….," Segala pikiran semua ada. Seperti yang sudah saya katakan, mulai dari keluarga mereka terus mengoceh sampai ke urusan negara, saat bicara topik yang menjengkelkan, makin dibicarakan makin membuatnya geram.

Berlatih Gong perlu mengutamakan De, di waktu kita berlatih Gong, anda tidak memikirkan hal baik, juga tidak boleh memikirkan hal buruk, paling tepat jangan berpikir apa pun. Karena ketika berlatih Gong pada tingkat rendah perlu membentuk beberapa fundamen, sedang fundamen ini berperan sangat penting dan menentukan, karena aktivitas niat pikiran manusia punya peran tertentu. Kalian coba pikirkan, dalam Gong anda jika ditambahkan sesuatu, mungkinkah hasil latihan anda akan bagus ? Bagaimana ia tidak hitam kusam ? Berapa banyak orang yang tidak mengikuti cara berpikir semacam ini dalam berlatih Gong ? Mengapa anda selalu berlatih Gong namun tidak menghalau penyakit ? Pada arena berlatih Gong sebagian orang tidak memikirkan hal buruk itu, namun selalu berlatih dengan obsesi memohon kemampuan Gong, memohon ini memohon itu, berbagai mentalitas dan berbagai hasrat yang menggebu. Sebenarnya, secara tidak sadar telah berlatih kultivasi sesat, jika anda berkata dia berlatih kultivasi sesat, tentu dia tidak senang: "Yang mengajar saya adalah master Qigong itu." Namun master Qigong itu minta anda mengutamakan De, Apakah anda mengutamakannya ? Di waktu anda berlatih Gong, anda selalu mencampur masuk sejumlah niat pikiran yang tidak baik, menurut anda apakah anda dapat memperoleh hasil latihan yang baik ? Adalah ini masalahnya, ini termasuk klasifikasi tanpa sadar berlatih kultivasi sesat, sangat umum terjadi.

Dalam komunitas Xiulian ada suatu cara Xiulian, dinamakan kultivasi berpasangan pria dan wanita. Mungkin kalian pernah melihat pada cara Xiulian Tantra Tibet, pada pahatan maupun lukisan Buddha, terlihat sebuah tubuh pria Xiulian memeluk sebuah tubuh wanita, sedang tubuh pria kadang-kadang terwujud dalam bentuk Buddha, memeluk sebuah tubuh wanita tanpa selembar benang pun di badan. Juga ada tubuh jelmaan Buddha, yang menjelma dalam bentuk Vajra dengan kepala lembu dan wajah kuda, memeluk sebuah tubuh wanita, juga tanpa selembar benang pun di badan. Mengapa dapat begini ? Pertama-tama kami jelaskan dahulu masalah ini. Pada planet bumi kita, bukan hanya Tiongkok kita terpengaruh aliran Konghucu, kita segenap umat manusia, pada jaman kuno beberapa abad lalu, konsep moral umat manusia adalah tidak seberapa berbeda. Oleh karena itu cara Xiulian semacam ini, sebenarnya tidak berasal dari planet bumi kita ini, ia disebarkan ke mari dari planet lain, tetapi cara semacam ini memang dapat untuk Xiulian. Cara Xiulian semacam ini saat tersebar masuk ke Tiongkok kita waktu itu, justru karena ia punya bagian yang berkutivasi berpasangan pria dan wanita dan beberapa latihan rahasia, tidak dapat diterima oleh orang Tionghoa, oleh karena itu pada tahun Huichang dari dinasti Tang telah dilarang oleh kaisar daerah Han. Dilarang beredar di daerah Han, waktu itu disebut Tantra Tang. Tetapi dilingkungan khusus di Tibet, daerah yang khusus, ia telah beredar turun-temurun. Mengapa dapat Xiulian secara ini ? Tujuan kultivasi berpasangan pria dan wanita adalah memetik Yin menguatkan Yang, memetik Yang menguatkan Yin, saling menguatkan saling berkultivasi, dengan satu tujuan mencapai keseimbangan Yin dan Yang.

Kalian tahu, baik aliran Buddha maupun aliran Tao, terutama pada ajaran Yin Yang dari aliran Tao, secara inheren pada manusia ada Yin dan Yang. Karena tubuh manusia ada Yin Yang, tubuh manusia baru dapat Xiulian menghasilkan berbagai kemampuan Gong, Yuanying, Yinghai, Fashen, dan lain-lain makhluk berjiwa. Karena ada Yin Yang, maka dapat berkultivasi menghasilkan sangat banyak makhluk berjiwa. Tidak dibedakan tubuh pria maupun tubuh wanita semua sama saja, semua dapat terbentuk pada petak ladang Dantian itu, teori ini sangat masuk akal. Acap kali aliran Tao menganggap paro atas tubuh sebagai Yang, paro bawah tubuh sebagai Yin, ada juga yang beranggapan punggung belakang dianggap sebagai Yang, tubuh depan dianggap sebagai Yin, malah ada yang menganggap bagian sebelah kiri sebagai Yang, sebelah kanan dianggap sebagai Yin. Tiongkok kita punya versi yang menganggap pria di sebelah kiri dan wanita di sebelah kanan, juga berasal dari sini, sangat masuk akal, karena tubuh manusia secara inheren ada Yin Yang, di bawah interaksi dari Yin Yang, secara inheren lalu dapat mencapai keseimbangan Yin Yang, dengan demikian juga dapat menghasilkan makhluk berjiwa yang sangat banyak.

Ini menjelaskan suatu hal, kita tidak menggunakan cara Xiulian kultivasi berpasangan pria dan wanita, sama juga dapat berkultivasi ke tingkat sangat tinggi. Jika menggunakan metode Xiulian yang berkultivasi berpasangan pria dan wanita, seandainya tidak menguasainya dengan baik, akan dapat kerasukan, dengan demikian menjadi kultivasi sesat. Pada tingkat sangat tinggi aliran esoterik jika ingin berkultivasi berpasangan pria dan wanita, biksu atau lama tersebut harus sudah Xiulian sampai pada tingkat sangat tinggi. Saat itu Shifu-nya akan membimbingnya melakukan Xiulian semacam ini, karena Xinxing-nya sangat tinggi, dia dapat menguasai dengan baik, tidak terbawa oleh arus sesat. Sedang pada orang yang Xinxing-nya sangat rendah, mutlak tidak boleh menggunakan, jika menggunakan berarti sudah masuk kultivasi sesat, pasti demikian. Oleh karena Xinxing masih terbatas, di lingkungan manusia biasa keterikatan nafsu keinginan masih belum lepas, nafsu birahi belum lepas, mistar pengukur Xinxing hanya di sana, begitu menggunakan pasti jadi sesat. Oleh karena itu kami telah mengatakan, jika sesukanya diajarkan pada tingkat rendah, itu adalah mengajarkan kultivasi sesat.

Beberapa tahun ini ada tidak sedikit master Qigong mengajar kultivasi berpasangan pria dan wanita. Di mana letak keanehannya ? Pada aliran Tao juga telah muncul cara Xiulian kultivasi berpasangan pria dan wanita, dan muncul bukan pada masa sekarang ini, melainkan sudah mulai sejak dinasti Tang. Mengapa pada aliran Tao dapat muncul kultivasi berpasangan pria dan wanita ? Dalam ajaran Taichi dari aliran Tao, tubuh adalah sebuah alam semesta kecil, secara inheren memiliki Yin dan Yang. Dafa yang benar-benar ajaran sejati selalu diajarkan turun-temurun melalui jaman yang sangat panjang, jika sesukanya diubah, atau sesukanya menambah sesuatu akan dapat mengacaukan ajaran dari aliran Fa itu, sehingga ia tidak dapat mencapai tujuan memperoleh kesempurnaan Xiulian. Oleh karena itu pada metode Gong tersebut tidak ada ajaran kultivasi berpasangan pria dan wanita, jangan sekali-kali berkultivasi itu, bila melakukan, akan mengalami penyimpangan, timbul masalah. Terutama pada aliran Fa dari Falun Dafa kita ini, tidak ada kultivasi berpasangan pria dan wanita, juga tidak berbicara ini. Demikianlah pandangan kami terhadap masalah ini.

Kultivasi ganda pada watak dan raga, masalah ini sudah pernah dibicarakan dengan kalian. Kultivasi ganda pada Watak dan Raga selain Xiulian Xinxing (watak ; kualitas moral), serempak juga berkultivasi raga, dengan kata lain berarti mengubah Benti (tubuh fisik seseorang termasuk semua tubuh di ruang lain). Dalam proses perubahan itu, ketika sel manusia secara lambat laun digantikan oleh materi energi tinggi, akan makin lambat melemah tua. Tubuh tampak berbalik ke arah kondisi anak muda, secara lambat laun berbalik dan secara lambat laun ditransformasikan, akhirnya setelah sepenuhnya digantikan oleh materi energi tinggi, maka tubuh orang ini telah sepenuhnya ditransformasikan jadi tubuh bermateri lain. Tubuh semacam itu seperti yang saya katakan sudah keluar dari lima elemen, tidak berada di dalam lima elemen, tubuhnya sudah merupakan sebuah tubuh yang tidak terusakkan.

Xiulian dalam biara hanya berkultivasi watak, oleh karena itu tidak berlatih teknik gerakan, tidak berkultivasi raga, mereka mengikuti ajaran Nirvana. Metode yang diajarkan Sakyamuni adalah ajaran Nirvana, sebenarnya Sakyamuni sendiri punya Dafa yang tinggi dan mendalam, Benti sepenuhnya dapat ditransformasikan jadi materi energi tinggi untuk dibawa pergi. Agar dia mewariskan cara kultivasi semacam ini, maka Dia sendiri menempuh cara Nirvana. Mengapa Dia mengajar seperti ini ? Maksudnya agar manusia semaksimal mungkin melepaskan keterikatan hati, melepas segalanya, akhirnya bahkan tubuh juga dilepas pula, segenap keterikatan semua lenyap.Agar manusia dapat berbuat semaksimal mungkin ke taraf itu, lalu melakukan cara Nirvana ini, oleh karena itu dari jaman ke jaman para biksu juga melakukan cara Nirvana ini. Nirvana berarti setelah seorang biksu meninggal, tubuh fisik ditinggal, sedang Yuanshen-nya sendiri membawa Gong naik ke atas.

Aliran Tao mengutamakan kultivasi raga, karena mereka menyeleksi pengikut, tidak berbicara penyelamatan segala makhluk hidup secara universal, yang mereka tangani adalah manusia yang sangat baik, sangat baik, oleh karena itu mereka mengajar jenis kemampuan supernormal, mereka mengajar perihal bagaimana cara berkultivasi raga. Sedang pada metode Xiulian aliran Buddha yang spesifik, terutama pada metode Xiulian agama Buddha tidak boleh mengajarkan hal ini. Bukan berarti semua tidak mengajarkan, ada banyak Dafa yang tinggi dan mendalam dari aliran Buddha juga mengajarkan, aliran Fa kita ini justru mengajarkan. Aliran Falun Dafa kita ini, Benti juga dikehendaki, Yuanying juga dikehendaki, keduanya ini punya perbedaan. Yuanying juga merupakan tubuh yang terbentuk dari materi energi tinggi, namun dia tidak dapat dengan sesukanya tampak dalam ruang kita ini, sedang jika ingin agar dalam waktu yang lama dapat mempertahankan bentuk yang sama seperti manusia biasa dalam ruang ini, harus ada Benti yang kita miliki. Oleh karena itu setelah Benti ini ditransformasikan, walau selnya telah digantikan oleh materi energi tinggi, namun susunan urut molekulnya tidak berubah, oleh karena itu jika dibandingkan dengan manusia normal terlihat tidak selisih banyak. Namun tetap ada perbedaan, dengan kata lain tubuh ini dapat memasuki ruang lain.

Metode Gong yang berkultivasi ganda pada watak dan raga, dari penampilan luar akan tampak sangat muda, orang ini akan tampak sangat jauh berbeda dengan usia yang sebenarnya. Pada hari itu ada yang bertanya pada saya : "Guru, anda lihat berapakah usia saya ?" Sebenarnya dia sudah hampir berusia 70 tahun, penampilan luarnya terlihat baru 40 tahun lebih. Tidak berkeriput, wajah bercahaya putih bersih, putih kemerahan, ini mana seperti orang yang hampir berusia 70 tahun. Kita selaku praktisi yang berlatih Falun Dafa dapat mengalami kondisi ini. Sebagai suatu kelakar, gadis muda selalu menyukai perawatan kecantikan, ingin agar kulit jadi lebih putih, lebih baik. Saya katakan jika anda sungguh-sungguh berlatih metode Gong yang berkultivasi pada watak dan raga, dengan sendirinya anda akan mencapai keadaan ini, dijamin anda tidak perlu melakukan perawatan kencantikan. Contoh aspek ini tidak perlu kami sebut. Dahulu karena agak banyak kawan berusia lanjut dari berbagai profesi, orang memperlakukan saya sebagai anak muda, sekarang sudah baik, sudah agak banyak anak muda dari berbagai profesi. Sebenarnya saya juga tidak muda lagi, sebentar lagi akan berusia 50 tahun, sekarang juga sudah 43 tahun.

Pada patung Buddha mengapa terdapat sebuah medan ? Banyak orang tidak dapat menerangkan, juga ada yang berkata : "Adanya medan pada patung Buddha adalah karena biksu membaca kitab suci menghadap ke patung Buddha, dengan kata lain juga berarti medan terjadi karena biksu saat Xiulian menghadap padanya." Baik karena biksu yang Xiulian maupun siapa pun yang Xiulian, namun energi semacam ini adalah terpancar menyebar, tidak menjurus ke arah tertentu, seharusnya segenap lantai biara, langit-langit maupun dinding seluruhnya akan ada medan yang merata. Tetapi mengapa justru pada patung Buddha saja yang memiliki medan yang begitu kuat ? Terutama patung Buddha yang berada pada pegunungan yang terpencil, atau yang berada pada suatu gua, atau yang dipahat pada batu karang, acap kali selalu punya sebuah medan. Mengapa dapat timbul medan ini ? Ada yang memberi bermacam-macam penjelasan, juga tidak dapat dijelaskan dengan mengerti. Sebenarnya adanya medan pada patung Buddha adalah karena pada patung Buddha ada satu Fashen dari Sang Sadar. Fashen Sang Sadar itu berada di sana, oleh karena itu dia dapat memiliki energi.

Sakyamuni maupun Bodhisattva Avalokitesvara,jika orangnya memang pernah eksis dalam sejarah, kalian coba pikirkan, ketika Dia Xiulian, apakah mereka juga bukan seorang praktisi Gong ? Seseorang akan memiliki Fashen jika telah Xiulian sampai ke suatu tingkat yang sangat tinggi di atas Fa di luar duniawi. Fashen adalah dihasilkan di bagian Dantian manusia, adalah terbentuk dari Fa dan Gong, adalah terwujud dalam ruang lain. Fashen memiliki keampuhan yang sangat hebat dari orang itu sendiri, tetapi kesadaran dan pikiran Fashen adalah di bawah kendali subyek. Namun Fashen sendiri juga merupakan sebuah kehidupan yang lengkap, independen dan sungguh-sunguh sebuah individu, oleh karena itu secara independen dapat melakukan segala urusan. Urusan yang dilakukan oleh Fashen dibandingkan dengan urusan yang akan dikerjakan oleh kesadaran utama manusia adalah sama, tepat sama. Suatu urusan jika dikerjakan diri sendiri adalah seperti itu, dikerjakan Fashen juga seperti itu, ini yang kita maksud dengan Fashen. Jika saya melakukan sesuatu, misalnya menyelaraskan tubuh seseorang pengikut yang sejati, selalu dikerjakan oleh Fashen saya. Karena Fashen tidak membawa tubuh seperti manusia biasa, adalah terwujud pada ruang lain. Makhluk berjiwa tersebut juga bukan tetap tidak berubah, dia dapat berubah besar dan menyusut kecil. Ada kalanya dia berubah jadi sangat besar, membesar sampai tidak terlihat seluruh kepala Fashen seutuhnya, ada kalanya berubah jadi sangat kecil, lebih kecil daripada sel.

Patung Buddha yang dibuat pabrik semata sebuah karya seni. Kaiguang berarti mengundang satu Fashen Buddha supaya berada pada patung Buddha, kemudian patung Buddha diperlakukan sebagai sebuah tubuh yang nyata di tengah manusia biasa untuk dipuja. Praktisi Gong dengan hati yang hormat, ketika Xiulian, Fashen dari patung Buddha memberi perlindungan Fa kepadanya, menjaga dan melindunginya, ini adalah tujuan Kaiguang yang sebenarnya. Hanya dengan pancaran niat yang tulus dalam upacara Kaiguang yang formal, atau Sang Maha Sadar yang bertingkat sangat tinggi, atau praktisi yang Xiulian pada tingkat sangat tinggi, yang memiliki kemampuan semacam ini, baru dapat melakukan hal ini.

Patung Buddha dalam biara perlu mengalami Kaiguang, patung Budha yang belum mengalami Kaiguang dianggap tidak efektif. Sekarang biksu dalam biara, mereka yang benar-benar master besar, sudah meninggal dunia. Setelah "revolusi besar kebudayaan," para biksu muda tersebut ada yang belum mewarisi ajaran tulen, namun sekarang sudah menjabat kepala biara, ada banyak ajaran yang hilang tidak terwariskan. Jika ditanya apa gunanya Kaiguang ? Dia menjawab : "Setelah Kaiguang, patung Buddha jadi efektif." Spesifiknya bagaimana sehingga jadi efektif, dia juga tidak dapat menjelaskan. Oleh karena itu dia hanya mengadakan upacara, memasukkan transkripsi sutera ke dalam patung Buddha, kemudian direkat rapat dengan kertas, menghadap padanya membaca kitab suci, dikatakan sudah merupakan Kaiguang. Tetapi apakah dapat mencapai Kaiguang ? Masih harus dilihat bagaimana dia membaca kitab suci. Sakyamuni mengajarkan agar membaca kitab suci dengan niat tulus, konsentrasi sepenuh hati dan teratur, benar-benar dapat menggetarkan dunia aliran Fa yang dikultivasikan, baru dapat mengundang Sang Sadar. Datang satu Fashen dari Sang Sadar tersebut, dengan demikian baru dapat mencapai tujuan Kaiguang.

Ada biksu kendati sedang membaca kitab suci, namun dalam hati berpikir : "Setelah selesai Kaiguang nanti, saya akan dibayar berapa." Atau sambil membaca kitab suci juga berpikir: "Seseorang memperlakukan saya dengan begitu buruk." Dia juga terlibat intrik, masa akhir Dharma sekarang ini, jika tidak mengakui fenomena semacam ini juga tidak benar, di sini kita bukan mengeritik agama Buddha, pada masa akhir Dharma ada kuil yang memang tidak tenang dan tenteram. Ketika benaknya memikirkan hal tersebut, memancarkan pikiran yang tidak baik, apakah Sang Sadar itu dapat datang ? Sama sekali tidak akan mencapai tujuan Kaiguang. Tetapi tidak mutlak demikian secara individu juga ada kuil dan kelenteng Tao yang baik.

Di kota X pernah terlihat seorang biksu, tangannya hitam legam. Mempersiapkan sebuah transkripsi sutera dan dijejalkan ke dalam patung Buddha kemudian direkat rapat, mulut bergumam sebentar maka sudah dianggap selesai Kaiguang. Mengambil lagi sebuah patung Buddha, bergumam lagi sebentar, satu kali Kaiguang adalah 40 Yuan. Biksu sekarang juga memperlakukan hal ini sebagai barang dagangan, menjadi kaya dengan melakukan Kaiguang patung Buddha.Saya lihat juga belum tercapai Kaiguang, sama sekali tidak berhasil Kaiguang, biksu sekarang di luar dugaan telah bertindak sejauh ini. Masih ada satu hal apa lagi yang saya lihat ? Dalam biara ada seseorang, seperti seorang penganut Buddha awam, katanya melakukan Kaiguang patung Buddha, dia memegang sebidang cermin menghadap matahari, memantulkan cahaya itu pada patung Buddha, dia lalu mengatakan sudah Kaiguang. Sudah menggelikan sampai taraf ini ! Sekarang agama Buddha sudah berkembang sampai ke tahap ini, bahkan ia adalah sebuah fenomena yang sangat umum.

Di kota Nanjing telah dibuat sebuah patung Buddha perunggu yang besar, didirikan di Dayushan Hongkong, patung Buddha yang sangat besar. Dari seluruh dunia telah berdatangan banyak biksu untuk melakukan Kaiguang patung Buddha, salah satu biksu memegang sebidang cermin dihadapkan ke matahari, memantulkan sinar ke wajah patung Buddha dan dianggap Kaiguang. Upacara yang begitu megah, dalam suasana yang begitu serius ternyata terjadi hal semacam itu, saya merasa sungguh menyedihkan ! Tidak heran Sakyamuni berkata : "Sesampainya masa akhir Dharma, biksu sendiri pun sulit menyelamatkan diri, menyelamatkan orang lain malah makin sulit." Apalagi ada banyak biksu yang menginterprestasikan kitab agama Buddha menurut perspektifnya sendiri, apa yang disebut kitab Dewi Ibunda Ratu juga telah masuk ke biara, ajaran yang bukan dari kitab agama Buddha telah masuk ke dalam biara, jadi kacau-balau, sekarang sangat kalut. Tentu saja biksu yang benar-benar Xiulian masih ada, dan masih sangat baik. Kaiguang sebenarnya adalah mengundang Fashen dari Sang Sadar agar tinggal pada patung Buddha, berarti telah Kaiguang.

Maka patung Buddha yang tidak berhasil Kaiguang tidak boleh dipuja, jika dipuja akan membawa konsekuensi yang sangat serius. Apa konsekuensi serius itu ? Kita yang melakukan riset ilmiah tubuh manusia sekarang menemukan, niat pikiran manusia, pemikiran otak manusia dapat menghasilkan suatu substansi. Kami dari tingkat sangat tinggi melihatnya memang benar adalah suatu substansi, namun substansi ini tidak berbentuk gelombang elektro otak seperti yang sekarang kita temukan dalam riset, namun berbentuk sebuah otak yang lengkap. Benda berbentuk otak yang biasanya terpancar saat manusia biasa memikirkan masalah, karena ia tidak mengandung energi, setelah terpancar sebentar akan sirna, sedang energi dari praktisi Gong akan bertahan dalam waktu yang jauh lebih lama. Patung Buddha ini bukan berarti sudah memiliki pemikiran setelah diproduksi dari pabrik, belum memiliki. Ada yang belum mengalami Kaiguang, walau dibawa ke dalam biara juga tidak akan mencapai tujuan Kaiguang. Jika mencari master Qigong yang palsu maupun orang berpraktek jahat untuk  melakukan Kaiguang, malah akan jadi lebih berbahaya lagi, rubah, samur kuning  niscaya naik ke atas.

Maka kalau patung Buddha yang belum mengalami Kaiguang, anda datang menyembah, tentu sangat berbahaya. Sampai taraf apa bahayanya ? Saya sudah mengatakan umat manusia berkembang sampai hari ini, segalanya telah rusak, segenap masyarakat, segenap hal dalam alam semesta juga terus terjadi kerusakan, segala hal yang terjadi di tengah manusia biasa adalah kita sendiri yang menyebabkannya. Untuk mencari Fa ortodoks, mengikuti Tao ortodoks adalah sangat sulit, semua aspek mengganggu. Ingin memohon Buddha, siapa adalah Buddha. Ingin memohon pun sangat sulit. Jika tidak percaya saya jelaskan : Pertama, jika orang sekali menyembah pada patung Buddha yang belum Kaiguang, akan celaka. Sekarang yang memuja Buddha ada berapa orang yang berharap dalam hati memohon Buddha agar dapat memperoleh buah sejati ? Orang yang seperti ini sangat sedikit sekali. Apa tujuan kebanyakan orang dalam memuja Buddha ? Bertujuan melenyapkan musibah, mengatasi kesulitan, menjadi kaya, memohon ini. Apakah ini ajaran dalam kitab suci agama Buddha? Sama sekali tidak ada ajaran semacam ini.

Orang yang memuja Buddha jika bertujuan memohon uang, sekali menyembah menghadap patung Buddha, atau patung Bodhisattva Avalokitesvara, atau patung Tathagata dan berkata : "Bantulah saya agar dapat sedikit kekayaan." Wah, sebuah niat pikiran yang utuh segera terbentuk. Karena dia menghadap ke patung Buddha, maka dengan seketika sudah naik ke patung Buddha ini. Pada ruang lain benda ini dapat membesar dan menyusut kecil, setelah berada pada benda ini, patung Buddha ini memiliki sebuah otak, punya pikiran, tetapi tidak memiliki tubuh. Orang lain juga ikut memuja, setelah sering kali dipuja, akan memberinya suatu energi tertentu. Khususnya praktisi Gong makin berbahaya, dengan memuja lambat laun memberi energi kepadanya, sehingga ia membentuk sebuah tubuh yang berwujud nyata, namun tubuh nyata itu adalah terbentuk dalam ruang lain. Setelah terbentuk, ia yang berada dalam ruang lain, dapat mengetahui sedikit prinsip alam semesta. Oleh karena itu ia dapat melakukan sedikit hal untuk kepentingan manusia, dengan demikian ia juga dapat tumbuh sedikit Gong, tetapi dia membantu manusia ada syarat dan imbalannya. Dalam ruang lain ia dapat bergerak dengan leluasa dan sangat leluasa mengendalikan manusia biasa. Tubuh berwujud nyata ini memiliki bentuk yang persis sama dengan patung Buddha, lewat pemujaan telah tercipta Bodhisattva Avalokitesvara palsu, Tathagata palsu, adalah pemujaan manusia yang menciptakan, yang tampak sama dengan patung Buddha, berpenampilan Buddha. Namun Buddha palsu, Tathagata palsu berpikiran luar biasa jahat, dan menginginkan uang. Ia terbentuk dalam ruang lain, ia memiliki pikiran, ia tahu sedikit prinsip, ia tidak berani melakukan kejahatan besar, namun ia berani melakukan kejahatan kecil. Kadang kala juga membantu manusia, jika tidak membantu manusia maka sepenuhnya adalah jahat, ia akan ditumpas. Bagaimana cara membantu ? Misalnya orang itu memohon : "Mohon Buddha membantu saya, ada seseorang di rumah yang sakit." Baik, anda akan dibantu. Ia akan membuat anda memasukkan uang ke kotak derma, ia akan membuat penyakit anda sembuh lebih cepat. Karena ia punya sejumlah energi, dari ruang lain ia dapat memanipulasi seorang manusia biasa. Khususnya jika yang memuja adalah orang yang memiliki Gong, akan lebih berbahaya lagi. Apa yang dimohon oleh praktisi Gong ? Memohon uang. Kalian coba pikirkan, buat apa praktisi Gong memohon uang ? Memohon untuk sanak kerabat agar bebas dari musibah dan sembuh dari sakit juga merupakan keterikatan terhadap keintiman (Qing) keluarga. Ingin mengatur nasib orang lain, padahal setiap orang punya peruntungan nasib sendiri ! Jika anda menyembahnya dan memohon : "Tolong agar saya memperoleh sedikit kekayaan." Baik, ia akan membantu anda, ia justru ingin sekali anda lebih banyak memohon uang, mohonlah lebih banyak, supaya ia dapat lebih banyak mengambil milik anda, saling tukar secara adil. Banyak sekali uang dalam kotak derma yang diberi oleh orang lain, ia membuat anda memperoleh. Bagaimana cara memperoleh ? Memungut sebuah dompet saat berjalan, tempat kerja memberi sejumlah bonus, pokoknya agar anda berusaha memperoleh uang. Apakah ia dapat membantu anda tanpa syarat ? Tanpa kehilangan tidak akan memperoleh, berikan Gong anda kepadanya, ia menginginkan Gong, atau Dan dan benda lain hasil berlatih anda akan diambilnya, ia menghendaki ini.

Buddha palsu ini kadang-kadang juga sangat berbahaya. Banyak di antara kita yang sudah terbuka Tianmu mengira dirinya telah melihat Buddha. Seseorang mengatakan hari ini datang serombongan Buddha ke biara, menyebutkan apa nama Buddha itu, datang memimpin rombongannya. Dikatakan yang datang dalam rombongan kemarin bagaimana rupanya, yang datang dalam rombongan hari ini bagaimana rupanya, tidak lama kemudian telah pergi lagi, lalu datang lagi satu rombongan. Apakah itu ? Adalah termasuk jenis itu, ia bukan Buddha asli, ia adalah palsu, justru jenis itu yang sangat banyak.

Bila situasi ini terjadi dalam biara, akan makin berbahaya. Jika biksu memujanya, ia akan menguasai biksu : "Bukankah anda memuja saya ? Secara sadar anda telah memuja saya ! Baik, bukankah anda ingin Xiulian ? Saya akan memperhatikan anda, saya akan mengatur bagaimana anda berkultivasi." Ia yang mengatur anda, maka setelah anda berhasil kultivasi, ke mana anda akan pergi ? Karena ia yang mengatur kultivasi maka aliran Fa yang di atas itu juga tidak mau menerima. Karena ia yang mengatur, di kemudian hari anda akan dikuasainya. Bukankah anda ini sia-sia berkultivasi ? Saya katakan sekarang sangat sulit bagi umat manusia guna berkultivasi mendapat buah sejati. Fenomena semacam ini sangat umum terjadi, banyak di antara kita yang melihat sinar Buddha pada pegunungan yang terkenal dan sungai yang besar, kebanyakan termasuk kategori ini, ia punya energi yang dapat ditampakkan. Bagi Sang Maha Sadar yang sejati tidak mudah mau menampakkan.

Dahulu kala yang disebut Buddha bumi dan Tao bumi adalah agak sedikit, tetapi sekarang luar biasa banyak. Jika ia melakukan kejahatan, yang di atas juga akan menumpasnya, begitu akan ditindak, ia akan langsung lari naik ke patung Buddha. Terhadap prinsip yang berlaku dalam manusia biasa, biasanya Sang Maha Sadar tidak dengan mudah mau mengusiknya, Sang Sadar yang makin tinggi makin tidak ingin merusak prinsip manusia biasa, sedikit pun tidak mengusik. Tidak mungkin secara tiba-tiba menghancurkan patung Buddha dengan sebuah petir, Dia tidak berbuat begini, oleh karena itu, ia juga tidak diperdulikan lagi ketika lari naik ke patung Buddha. Ketika hendak ditumpas ia tahu, ia melarikan diri, Oleh karena itu Bodhisattva Avalokitesvara yang anda lihat apakah benar Bodhisattva Avalokitesvara, Buddha yang anda lihat apakah benar Buddha ? Sulit dikatakan.

Banyak di antara kita kemudian akan berpikir pada suatu persoalan : "Bagaimana dengan patung Buddha kita di rumah ?" Mungkin banyak orang yang akan berpikir pada saya. Untuk membantu praktisi Xiulian, saya beritahu anda agar berbuat demikian : Anda pegang buku saya (sebab dalam buku ada foto saya) atau foto saya, sambil tangan anda memegang patung Buddha, membentuk Shouyin (isyarat tangan) Maha Lotus, kemudian seperti memohon kepada saya, mohon guru memberi Kaiguang. Dalam setengah menit persoalan telah selesai. Memberitahu kalian, ini hanya terbatas bagi praktisi Xiulian, jika dilakukan untuk sanak kerabat dan handai tolan tidak berlaku, kami hanya mengurus praktisi Xiulian. Ada yang mengatakan bahwa foto saya dibawa ke rumah sanak kerabat dan handai tolan untuk menangkal pengaruh jahat, saya tidak menangkal pengaruh jahat bagi orang biasa. Ini adalah tindakan tidak hormat paling serius terhadap guru.

Berbicara mengenai masalah Buddha bumi maupun Tao bumi, masih ada suatu keadaan lagi, Tiongkok pada jaman kuno ada banyak orang yang Xiulian di pegunungan berhutan belantara yang jauh. Mengapa sekarang sudah tidak ada lagi ? Sebenarnya bukan tidak ada, namun orang biasa tidak boleh tahu, jumlahnya sedikit pun tidak berkurang, orang ini semua memiliki kemampuan Gong. Dalam tahun-tahun ini orang ini bukan sudah tidak ada lagi, semua masih ada. Sekarang di dunia masih ada beberapa ribu, pada negara kita jumlahnya agak banyak. Terutama pada sejumlah pegunungan terkenal dan sungai besar selalu ada, pada beberapa gunung yang tinggi juga ada. Dengan menggunakan kemampuan Gong lubang goa telah mereka tutup, oleh karena itu anda tidak dapat melihat keberadaan mereka. Xiulian mereka agak lambat, jurus mereka agak canggung, mereka tidak mampu menguasai esensi Xiulian. Sedang kita adalah langsung ditujukan pada hati manusia, Xiulian kita mengikuti karakter tertinggi alam semesta, Xiulian dengan mengikuti bentuk alam semesta, tentu saja Gong meningkat sangat cepat. Karena aliran Fa untuk Xiulian adalah berbentuk piramida, hanya yang di tengah adalah jalan utama. Sedang jalan kecil yang berada di tepi, pelaksanaan Xiulian belum tentu memerlukan Xinxing tinggi, mungkin sudah Kai Gong walau kultivasi belum tinggi, namun jauh berbeda dengan jalan utama dari Xiulian yang sejati.

Mereka juga turun-temurun membawa pengikut, alirannya hanya berkultivasi setinggi ini, Xinxing juga hanya setinggi ini, oleh karena itu pengikut yang diajarkan kultivasi hanya setinggi ini. Jalan kecil duniawi yang makin ke tepi, syaratnya makin banyak, cara pelaksanaan kultivasi juga rumit, tidak mampu menguasai esensi untuk berkultivasi. Xiulian manusia terutama adalah berkultivasi Xinxing, mereka tidak memahami hal ini, mereka mengira dengan mengalami penderitaan sudah merupakan Xiulian. Oleh karena itu mereka melewati waktu sangat panjang, berkultivasi ratusan tahun hingga seribu tahun, hanya tumbuh sedikit Gong. Sebenarnya hasil kultivasi bukan mengandalkan penderitaan yang dialami, bagaimana kultivasi itu dilakukan ? Seperti halnya manusia, pada saat muda punya sangat banyak keterikatan hati, setelah menjadi tua, seiring berlalunya waktu, masa depan terasa tidak ada harapan lagi, secara alamiah keterikatan itu lepas dan terkikis habis, jalan kecil ini juga mengikuti cara ini. Dia mengandalkan duduk bermeditasi, daya samadhi, mengalami penderitaan dalam meningkatkan kultivasi, dia menemukan dengan demikian juga dapat tumbuh Gong. Namun dia tidak sadar bahwa keterikatan hati manusia biasa yang dia miliki, berangsur-angsur dikikis habis melalui kurun waktu yang panjang penuh kesengsaraan, berangsur-angsur tersingkir keterikatan itu dengan demikian tumbuh Gong.

Kita punya sasaran yang dituju, benar-benar ditujukan pada keterikatan itu, untuk menyingkirkan keterikatan itu, sehingga dapat berkultivasi sangat cepat. Saya pernah berkunjung pada beberapa tempat, sering menjumpai orang-orang ini, yang telah berkultivasi dalam banyak tahun. Mereka juga berkata : "Tidak ada yang dapat mengetahui kami berada di sini, urusan anda ini kami tidak campur tangan, juga tidak mengganggu." Ini termasuk yang agak baik.

Ada juga yang tidak baik, yang tidak baik akan kami benahi juga. Sebagai sebuah contoh, pada pertama kali saat kami mengajar Gong di Guizhou, ketika sedang ceramah, ada seseorang mencari saya, mengatakan kakek gurunya ingin menemui saya. Dia menjelaskan siapa sebenarnya kakek gurunya, telah Xiulian sekian banyak tahun. Ketika saya lihat Qi unsur Yin yang terbawa orang ini, sangat tidak baik sedang wajah pucat kekuning-kuningan. Saya katakan saya tidak ingin bertemu dia, tidak punya waktu dan menolaknya. Akhirnya si gaek itu jadi tidak senang, mulai mengganggu saya, setiap hari mengganggu saya. Saya adalah orang yang tidak ingin berkelahi dengan orang lain, juga tidak ada faedahnya saya berkelahi dengan dia. Jika dia mendatangkan benda yang tidak baik, saya bersihkan, setelah bersih saya lanjutkan mengajar Fa saya.

Dahulu kala pada dinasti Ming ada seorang praktisi yang berkultivasi Tao, pada saat berkultivasi Tao telah mendapat Futi ular, kemudian praktisi Tao ini tidak berhasil berkultivasi dan meninggal dunia, ular itu mengambil alih tubuh praktisi Tao, dengan demikian berhasil berkultivasi jadi wujud manusia. Kakek guru orang itu adalah ular yang berkultivasi dengan tubuh manusia itu. Karena watak hakikinya tidak berubah, maka menjelma lagi menjadi seekor ular besar dan mengancam saya. saya lihat juga sudah keterlaluan, kemudian saya tangkap dengan tangan, dengan menggunakan suatu Gong yang sangat kuat, dinamakan Gong pelumer, melumerkan paro bawah tubuhnya, lumer jadi air, paro atas tubuhnya telah lari pulang.

Pada suatu hari pimpinan pusat bimbingan kita di Guizhou dicari oleh cucu pengikutnya, dikatakan kakek gurunya ingin bertemu. Pimpinan pusat bimbingan pergi ke sana, begitu memasuki goa keadaan gelap gulita tidak terlihat apa pun, hanya terlihat sebuah bayangan duduk di sana, mata memancarkan sinar hijau, ketika mata terbuka goa jadi terang, begitu mata dipejamkan goa jadi gelap gulita. Dia berbicara dalam bahasa daerah : "Li Hongzhi akan datang lagi, kali ini tidak ada siapa pun di antara kita yang akan melakukan hal itu, saya bersalah, Li Hongzhi adalah datang menyelamatkan manusia." Cucu pengikutnya bertanya kepada dia : "Kakek guru mohon berdiri, apa yang terjadi pada kaki anda ?" Dia menjawab : "Saya tidak mampu berdiri, kaki saya cedera." Ketika ditanya mengapa cedera, dia lalu mulai cerita peristiwa pengacauan yang dilakukan. Pada tahun 1993 dalam Pekan Raya Kesehatan Oriental di Beijing dia mengacau saya lagi. Oleh karena dia selalu berbuat jahat, mengacau saya mengajar Dafa, maka saya musnahkan dia secara tuntas. Setelah musnah, saudara seperguruannya semua ingin bergerak, saat itu saya ucapkan beberapa patah kata, mereka semua merasa terkejut, sangat ketakutan, tidak ada yang berani bergerak, dan menyadari peristiwa yang terjadi. Di antara mereka juga ada beberapa yang sepenuhnya masih orang biasa, walau sudah berkultivas sangat lama. Ini adalah beberapa contoh berbicara masalah Kaiguang.

Apa yang disebut Zhuyou Ke ? Dalam komunitas Xiulian, banyak orang dalam proses mengajar Gong, juga menganggap itu sebagai kategori bahan Xiulian untuk diajarkan, sebenarnya ia bukan kategori bahan Xiulian. Ia turun-temurun sebagai suatu ketrampilan, mantra, atau teknik. Bentuk yang digunakan berupa menggambar jimat. membakar dupa, membakar kertas, membaca mantra dan lain-lain, ia dapat menyembuhkan penyakit, cara penyembuhan sangat unik. Sebagai sebuah contoh, jika seseorang tumbuh bisul di wajah, dia menggunakan pena kuas (mopit) dicecah tinta sinaber dan mengambar sebuah lingkaran di atas tanah, di dalam lingkaran digoreskan garis silang, meminta orang itu berdiri di titik tengah lingkaran, dia lalu mulai membaca mantra. Kemudian mengambil pena, dicecah tinta sinaber menggores lingkaran pada wajahnya, sambil menggores sambil membaca mantra, setelah menggores-gores lalu menitikkan pena ke atas bisul, mantra juga selesai dibaca, lalu dinyatakan selesai. Ketika anda raba, sudah mengecil, tidak nyeri lagi, ia dapat efektif. Penyakit ringan ini ia dapat mengobati, penyakit berat tidak akan mampu. Bagaimana bila lengan yang sakit ? Dia mulai membaca mantra, anda diminta mengulurkan lengan, ditiupkan napas ke titik Hegu lengan ini, agar ia keluar dari titik Hegu lengan lain, akan terasa sekilas angin, ketika diraba sudah tidak begitu sakit lagi. Ada lagi, masih ada yang membakar kertas, menggambar jimat, menempel jimat dan lain-lain, ia melakukan ini.

Pada jalan kecil duniawi aliran Tao, tidak berkultivasi raga, sepenuhnya adalah meramal, melihat Fengshui, mengusir pengaruh jahat dan menyembuhkan penyakit. Jalan kecil duniawi ini banyak menggunakannya. Ia dapat menyembuhkan penyakit, tetapi cara yang digunakan tidak baik. Kami tidak mengatakan apa yang ia gunakan untuk menyembuhkan penyakit, tetapi kita yang berkultivasi Dafa jangan menggunakannya, karena ia membawa informasi yang sangat rendah dan sangat buruk. Pada jaman kuno di Tiongkok dalam metode pengobatan dibagi menjadi beberapa kejuruan, misalnya bagian penyambungan tulang, akupungtur, pijat, urut, acupressure (menekan titik akupungtur), penyembuhan Qigong, penyembuhan dengan obat herbal dan lain-lain, terbagi menjadi banyak macam. Setiap macam metode penyembuhan disebut satu Ke (cabang ilmu ; kejuruan), Zhuyou Ke ini diklasifikasikan pada kejuruan ke-13, oleh karena itu nama lengkapnya disebut Zhuyou kejuruan ke-13. Zhuyou Ke tidak termasuk kategori bahan Xiulian kita, bukan Gong dari hasil Xiulian, melainkan adalah semacam jenis kemampuan supernormal.