| rén | jué | zhī | fēn |
| 人 | 觉 | 之 | 分 |
| hé | wéi | rén | qíng | yù | mǎn | shēn |
| 何 | 为 | 人？ | 情 | 欲 | 满 | 身。 |
| hé | wéi | shén | rén | xīn | wú | cún |
| 何 | 为 | 神？ | 人 | 心 | 无 | 存。 |
| hé | wéi | fó | shàn | dé | jù | zài |
| 何 | 为 | 佛？ | 善 | 德 | 巨 | 在。 |
| hé | wéi | dào | qīng | jìng | zhēn | rén |
| 何 | 为 | 道？ | 清 | 静 | 真 | 人。 |
| yī | jiǔ | jiǔ | wǔ | nián | shí | yī | yuè | shí | rì |
| 一 | 九 | 九 | 五 | 年 | 十 | 一 | 月 | 十 | 日 |
Distinction Between Human and Enlightened Beings
What is human? Sentiments and desires fill the body.
What is immortal? Human mentalities do not exist.
What is Buddha? Benevolence and virtue in abundance.
What is Dao? A pure and tranquil true being.
November 10, 1995
| Index | Previous | Next |